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墨子（謙德國學文庫）

《墨子》是先秦時期墨家學派的典籍，現存五十三篇，一般認為是由墨子的弟子及其后學在不同時期記述編纂而成。書中主要闡述了墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。墨家在戰國時期影響很大，與儒家并稱為“顯學”。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·17.6萬字

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左傳（謙德國學文庫）

《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·9.3萬字

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漫畫道德經（國學經典超有趣）

《道德經》又稱《老子》《五千言》，相傳為春秋時期老子所作，是道家哲學思想的重要來源，道家的開山之作，也是中國歷史上手部完整的哲學著作。《道德經》共81章，多為韻文，分為“道經”與“德經”兩大部分。前37章為上篇，以“道”開頭，稱為“道經”，“道”是全書的核心，講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的奧妙；后44章為下篇，以“德”開頭，稱為“德經”，講述的是處世方略，道出了人事的進退之術，包含了長生久世之道。《道德經》以其文意深奧，包含廣博，而被譽為“萬經之王”。《漫畫道德經》是專為青少年編寫的漫畫版《道德經》，對《道德經》中的千古名句進行翻譯解讀的同時，用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想，是青少年了解和閱讀國學經典的優質讀物。圖書的最后集中展示了《道德經》的經典篇目，方便讀者誦讀。

·6810字

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增廣賢文·聲律啟蒙·格言聯壁：格言聯壁

本套圖書既可作為中小學生學習成語的工具書，又適合不同層次讀者作為故事閱讀，具有廣泛的適用性。因此，本套圖書非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級圖書館收藏和陳列。

·3.6萬字

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增廣賢文（國學大書院）

《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統的蒙學讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

·6.8萬字

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萬有文庫第一集之父與子三

《父與子》是俄國作家屠格涅夫創作的長篇小說，也是其代表作。該作發表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學畢業后，帶著他的朋友、平民出身的醫科大學生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點，同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點發生了尖銳的沖突，在這場沖突中巴扎羅夫占了上風。有一次，巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會，遇見貴族寡婦奧津佐娃，巴扎羅夫對她產生了愛情，但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中，在一次解剖尸體的時候感染病菌而死。小說反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。譯者：陳西瀅--陳源（文學評論家、翻譯家陳源1910年畢業于南洋公學附屬小學（今南洋模范中學）。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學英國，在愛丁堡大學和倫敦大學政治經濟學專業學習，1922年回國，任北京大學外文系教授。

·68字

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列子

1926年，由王云五、朱經農主編的《學生國學叢書》開始陸續由商務印書館出版。這是一套隸屬在王云五做總主編的《萬有文庫》之下，為中學生和社會普及層面閱讀古代典籍所做的文言文選本。今天，出于弘揚中華優秀傳統文化和提高文言文閱讀能力的社會需要，我們決定對這套叢書進行適應現代的加工編輯，將它介紹給今天的讀者。

·19.1萬字

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高水平人才培養體系建設理論與方法研究

本書所收錄的論文是經濟與管理學院近幾年來在教育研究和教學改革方面的部分優秀成果，涵蓋了不同專業、不同學科的本科及研究生教育教學的重點或熱點問題。其中，在教育理念和培養模式方面，有對經管類人才培養體系、教學質量保證體系等問題的精辟分析，也有對新時代大學“圍城”現象的討論與思考；在新時代教學方法的改革方面，有大數據和VR背景下對電子商務教學的積極探索，也有對運用MOOCs平臺、翻轉課堂教學等新教學方法的經驗總結；在教學資源建設方面，有精品課程建設、案例教學、MOOC課程評價指標體系等方面多角度的豐富探討，也有對分組討論式教學的應用探討；在教學管理方面，有對Blackboard系統的學生用戶接受度的理性思考，也有對文本挖掘在學生評教中的應用研究……這些論文結合經濟與管理類學科教育教學中存在的突出問題，提出了一系列高校創新型人才培養與教學創新改革的真知灼見。

·14.3萬字

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遺產

小說中的主人公勒薩伯爾為了得到一筆遺產而迅速結婚。誰知遺囑卻是把120萬法郎的遺產留給他妻子的后代，而且如果妻子三年后仍無子女。全部遺產就會捐給窮苦人和慈善機關。可是勒薩伯爾夫婦偏偏一直無法生育后代。最后。在岳父的慫恿和他本人的默許下，靠妻子和別人通奸懷孕，一家人才終于得到遺產。小說里．他們的愛情、婚姻、家庭關系都被金錢所支配。一切都蒙上了金錢的陰影，金錢，最終讓他們墮落為寡廉鮮恥的人。他們一家人得到遺產的過程．充滿了諷刺性，也揭示出資產階級的腐化墮落和拜金主義。《遺產》是莫泊桑最長的中篇小說之一,也是一篇杰出的現實主義作品。它不僅展現出小公務員階層空虛無聊的生活狀況和低俗猥瑣的精神面貌,更揭示出資本主義社會的拜金主義實質和金錢的巨大腐蝕作用，堪稱小說中的精品。

·58字

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鬻子計倪子於陵子（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《鬻子》今存十四卷，記載鬻子言行思想，尊賢重道，尊重萬物運轉變化、質量互變規律，以及任賢使能、主張慎罰……內容較為豐富駁雜。雖是一些殘卷，其表達的思想體系有失完整與系統，然而就在這些殘卷之中，依然閃耀著思想的亮點，無不顯示了數千年之前中國古人的智慧。《計倪子》殘卷除了陰陽五行、各地物產之外，還包括物候與氣象、治國理家的理念和方法等。全書突出之處在其經濟思想上，強調財富生產，貨物流通，重視經商，反復強調經濟是立國之本，并提出了具體的理財措施。其中重要的一點是提到了賤買貴賣的價值規律。於陵子，即陳仲子、於陵仲子。戰國時期齊國著名思想家，廉士、隱士。被孟子譽為“齊之巨擘”。《於陵子》記錄於陵子的言行，由《辭祿》《灌園》等十二個短章構成，是於陵子思想的一個匯集。

·18.3萬字

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庚巳編·今言類編

《庚巳編》，明朝陸粲撰，馬鏞校點。此書內容多為明初奇聞逸事，包括明初各種社會新聞、祥瑞災變、刑獄案件、各地風俗等。書中記載了大量的神狐鬼怪傳說，反映了作者及當時人們渴求懲惡揚善、伸張社會正義的愿望。此書文字清約雅健，部分條目如“洞簫記”等，文筆婉轉生動。本書以《記錄匯編》本為底本，以《說庫》本為參校本。《今言匯編》，明朝鄭曉撰，楊曉波校點。此書內容所涉范圍極廣，皇室、宦官、名臣、邊事、漕運以及歷朝典故等，無所不包，可補正史之闕，訂正史之誤，是我們研究明代洪武至嘉靖年間政治、經濟、軍事等的重要材料。本書以《鹽邑志林》叢書本為底本，參校了嘉靖本、《紀錄匯編》叢書本和鄭心材刻本，并參考了其他叢書及《明史》、《明實錄》等材料。

·13.9萬字

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左宗棠家訓譯注

本書以1920年上海鉛印版《左文襄公家書》為底本，并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書》等著作，選編左宗棠分別寫給兒子、周夫人和侄兒的家書共計八十二則，按照寫作時間的先后順序編排，基本保持了家書原貌。少數篇目只選取精華部分，將無關主旨的冗長部分做了刪減。全書遵循叢書體例，在每段家訓原文后，依次按照今譯、簡注、實踐要點的結構，全面解讀左宗棠修身、為學、齊家、處世的思想內涵和風格特點，重點揭示家訓文本隱含的深層意蘊及其在當代語境下的實踐價值。

·15.8萬字

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跟著梁漱溟學儒

梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規范還原為人的心理。梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命范式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。

·11.3萬字

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鹖冠子（中華經典名著·全本全注全譯叢書）

《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強烈的經世、濟民之志，其學以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰國時代之事，故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。

·17萬字

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黃帝內經全鑒

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國傳統醫學四大經典著作之一，書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成。其內容不僅限于醫學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關于哲學和自然科學的綜合著作。紀立金，男，1964年7月3日出生，山東臨朐人，醫學博士，1998年畢業于山東中醫藥大學。現任福建中醫藥大學中醫學院院長，教授，博士生導師，中華中醫藥學會中醫基礎理論分會副主任委員，福建中醫藥學會經典分會主任委員。

·16.2萬字

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古籍版本鑒定叢談

作者將深湛的古籍版本學識和豐富而具體的版本鑒定經驗，濃縮于簡明而專業的文字說明中，博聞洽物，通達古今，對古籍版本鑒定做了系統的闡釋說明。此書有助于熱愛古籍版本鑒定的讀者，對古籍版本異同可辨、是非可定能力的提高。

·11.2萬字

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楓窗小牘·清波雜志

《楓窗小牘》，宋袁褧撰，袁頤續，尚成校點。全書二卷，記事前后相距近百年，內容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城規制、河渠狀況、宮闕構建、戶口增減等，可與史傳相參。以《叢書集成》本為底本，校以《四庫全書》等本。《清波雜志》，宋周煇撰，秦克校點。全書十二卷，為周煇晚年定居杭州清波門時所作，多記前言往行及耳目所接，雖尋常小事，多有益風教，并可補野史所闕疑者，具有較高的史料價值。以《四部叢刊》影印宋刊本為底本，參校他本。

·8.6萬字

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國學經典超有趣：周易（漫畫版）

《國學經典超有趣：周易》：是一本給7—15歲少年編寫的漫畫版《周易》。鑒于《周易》是由復雜的符號體系構成的古代哲學著作，不僅是一部占卜書，更蘊含了深刻的哲學思想，還采用了高度抽象的文言形式，雖寥寥數語卻蘊含深刻道理，但因晦澀難懂的文言形式、高深的哲學思想、復雜的符號體系，少年兒童讀者閱讀起來會非常難理解。因此，本書以漫畫的形式幫助少年兒童讀者解讀國學經典《周易》。每個章節的篇首，我們會列出《周易》各卦中的卦辭，然后進行注釋、翻譯，接著進行符合現代視角的解讀，并結合少年兒童的日常生活與當代社會實際，提煉各卦給予的啟示和生活指導，讓孩子不僅讀懂《周易》更運用《周易》的哲學思想指導自己。書稿的主體漫畫部分則用與卦象內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，進一步加深孩子的理解和哲學思考。

·1.9萬字

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幼學瓊林（謙德國學文庫）

《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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道德經（謙德國學文庫）

《道德經》五千言，共八十一章，多為韻文，分道經和德經兩部分，又稱《老子》，是先秦道家學派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道，并以之關照人道，指導治國和修身，涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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