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本書(shū)從歷史地理學(xué)和民族文化地理學(xué)視角，打破傳統(tǒng)的行政區(qū)劃局限，以納西族活動(dòng)區(qū)域?yàn)閷?duì)象，以明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期為斷限，從納西族整體觀來(lái)研究文化演變的時(shí)空關(guān)系，選取納西語(yǔ)言、東巴經(jīng)文、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、物質(zhì)生活等文化因子，討論綜合文化區(qū)與周邊文化區(qū)互動(dòng)的關(guān)系，并探討了三個(gè)文化亞區(qū)劃分依據(jù)和差異特征。這是第一部以納西族為研究對(duì)象的歷史地理學(xué)著作。

·28.1萬(wàn)字

會(huì)員

大美中華：56個(gè)民族概覽

《大美中華——56個(gè)民族概覽》一書(shū)全面介紹了我國(guó)56個(gè)民族的概況，呈現(xiàn)多元一體的各民族風(fēng)姿風(fēng)采，打造一部中國(guó)少數(shù)民族概覽力作，彰顯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、博大精深的民族文化。全書(shū)簡(jiǎn)要介紹了各民族的概況、民族文化、民族服飾、民族節(jié)日、民族民居、民族禮儀、民族飲食等。各民族之美，美不勝收，既有民俗風(fēng)情色彩繽紛的璀璨美，又有傳統(tǒng)節(jié)日流光溢彩的炫麗美，還有56個(gè)民族多元一體化的繽紛美，不同美的形態(tài)鑄就了中華文化的豐富多彩。

·7.6萬(wàn)字

會(huì)員

薩滿文化

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：薩滿文化》共分為七部分，主要內(nèi)容包括：薩滿文化的起源與傳播、薩滿教的神靈崇拜、薩滿的宇宙觀與靈魂觀、成為薩滿的途徑、薩滿的祭祀、薩滿傳統(tǒng)文化等。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

天府鏡像與文學(xué)中國(guó)：當(dāng)代四川多民族文學(xué)發(fā)展研究

本書(shū)從多民族文學(xué)史觀出發(fā)，立足文學(xué)人類學(xué)理論和方法，通過(guò)對(duì)四川省四市州主體民族文學(xué)的發(fā)展?fàn)蠲驳拿枋觥w納、比較與分析，展現(xiàn)四川省多民族文學(xué)的發(fā)展過(guò)程、狀態(tài)與水平。在呈現(xiàn)四川省多民族文學(xué)發(fā)展?fàn)蠲才c特點(diǎn)的同時(shí)，為當(dāng)代中國(guó)多民族文學(xué)發(fā)展作鏡像觀照。本書(shū)既是文學(xué)的人類學(xué)描述，也是文學(xué)本體的考察。作者由外而內(nèi)，由文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)到文學(xué)作品，展示四川省多民族文學(xué)的特點(diǎn)、成就及其存在的問(wèn)題，對(duì)文學(xué)和政治、區(qū)域、民族身份的關(guān)系作了思考，對(duì)多民族文學(xué)的發(fā)展未來(lái)也作了思考。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

草原文化與元代文學(xué)研究

在中國(guó)文學(xué)史上，元代文學(xué)是特殊的也是復(fù)雜的。這種文學(xué)上的特殊性和復(fù)雜性，根源于元代文化的特殊性和復(fù)雜性。元代是草原文化、農(nóng)耕文化、西域商業(yè)文明的多元沖突、融合后形成的多元一體文化，這對(duì)元代社會(huì)環(huán)境、政治秩序、文人精神、審美趣味、文學(xué)藝術(shù)等都產(chǎn)生了重大影響。在這個(gè)多元一體的新的文化體系中，以蒙古族為代表的草原文化的影響不可忽視。本書(shū)探討的是草原文化對(duì)元代文學(xué)的影響，以及元代文學(xué)對(duì)原有文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，以此來(lái)探討元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的變遷和歷史作用。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

八股文

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。

·2.6萬(wàn)字

會(huì)員

滿族民間文學(xué)概要

滿族民間文學(xué)是滿族民眾集體創(chuàng)作、世代以口頭傳承為主的一種語(yǔ)言藝術(shù)。滿族民間文學(xué)以口頭語(yǔ)言為主要載體，大膽地抒發(fā)民眾的情感，塑造具有滿族民族特點(diǎn)的藝術(shù)形象，通過(guò)敘述故事展示滿族獨(dú)特的話語(yǔ)構(gòu)成。滿族民間文學(xué)往往是世代傳承的結(jié)果，在傳承過(guò)程中，被不同的作者不斷地加以改編，因而，滿族民間文學(xué)是滿族人民集體智慧的結(jié)晶，不是某一個(gè)天才作家的創(chuàng)作。閻麗杰著的《滿族民間文學(xué)概要》是神話、傳說(shuō)、民間故事、說(shuō)部、歌謠、岔曲、八角鼓、子弟書(shū)、薩滿神歌等藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

歲時(shí)文化

《歲時(shí)文化》主要內(nèi)容分為悠久的歲時(shí)文化、歲時(shí)文化的四季等章節(jié)。歲時(shí)文化是與我們的文明相伴而生的，其歷史之悠久，內(nèi)涵之豐富，生命力之強(qiáng)大，已成為與我們?nèi)粘Ｉ睢⒁庾R(shí)、情感緊密聯(lián)系又蓬勃律動(dòng)的鮮活基因。歲時(shí)文化可以增進(jìn)現(xiàn)代人對(duì)自然和歷史的尊重，歲時(shí)文化的來(lái)源就是自然物候的變化。春節(jié)、元宵節(jié)、清明踏青、元宵賞月、重陽(yáng)辭青等，都是踏著自然的節(jié)拍進(jìn)行的。重視歲時(shí)文化有利于我們審視自己，繼往開(kāi)來(lái)。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

新編經(jīng)典祝酒辭全書(shū)

高朋滿座，一席洋溢熱情的祝酒辭，不僅能為熱烈歡樂(lè)的氣氛助興添彩，更能顯出說(shuō)話人的水平；款待貴賓，一番客氣周到的祝酒辭。既捧得來(lái)客高興，又緩和嚴(yán)肅的氣氛；老友重聚，幾句聲情并茂的祝酒辭，可以暢述自我情懷，加深彼此情誼。本書(shū)精選了數(shù)十種場(chǎng)合的千余例祝酒佳辭、祝酒佳句、祝酒妙語(yǔ)等大量精彩絕倫的祝酒辭素材，將之靈活運(yùn)用于您的祝酒辭中，您的祝酒辭必將與眾不同，讓人印象深刻。書(shū)中更詳解了祝酒辭的來(lái)龍去脈，不同場(chǎng)景、不同環(huán)境下祝酒辭要點(diǎn)及應(yīng)用技巧，以及酒場(chǎng)規(guī)則、酒史趣談等酒文化，很全面的祝酒辭。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

海南黎族藝術(shù)中太陽(yáng)崇拜文化意象研究

《海南黎族藝術(shù)中太陽(yáng)崇拜文化意象研究》站在藝術(shù)學(xué)研究視角，對(duì)海南黎族藝術(shù)中所體現(xiàn)出來(lái)的太陽(yáng)崇拜文化進(jìn)行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術(shù)類型都體現(xiàn)了太陽(yáng)崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會(huì)性等角度探討黎族原生態(tài)藝術(shù)文化的精神內(nèi)核與生命內(nèi)涵。本書(shū)研究材料多為田野考察收集，是深化海南黎學(xué)文化研究有益的補(bǔ)充。《海南黎族藝術(shù)中太陽(yáng)崇拜文化意象研究》主要由五個(gè)部分組成：第一章黎族民族概況；簡(jiǎn)要介紹了黎族的民族史與黎族藝術(shù)現(xiàn)今發(fā)展概況。第二章黎族太陽(yáng)崇拜神話和傳統(tǒng)民歌；對(duì)黎族傳統(tǒng)民歌、神話故事中蘊(yùn)含太陽(yáng)崇拜文化的母題進(jìn)行分析與歸納。第三章黎族太陽(yáng)崇拜的古文化特征；對(duì)黎族由于太陽(yáng)崇拜觀念所保留的特有的生活習(xí)俗和文化特征，從考古學(xué)和民族學(xué)方面進(jìn)行分析研究。

·6.1萬(wàn)字

會(huì)員

哈薩克人生禮儀習(xí)俗歌

本書(shū)深入國(guó)內(nèi)外哈薩克族民間調(diào)查習(xí)俗歌的傳承狀況，搜集了流傳在民間的與誕生禮、婚禮和葬禮等有關(guān)的習(xí)俗歌，并從五個(gè)方面對(duì)包括與誕生禮、婚禮和葬禮有關(guān)的習(xí)俗歌在內(nèi)的哈薩克人生禮儀習(xí)俗歌進(jìn)行論述和歸納。從嬰兒出生時(shí)為其唱的“齊勒德哈納”歌到孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)為其唱的搖床歌，從成婚時(shí)人們?cè)谀锛页膭窦薷璧皆谄偶页慕颐娓瑁瑥膱?bào)喪歌到送別時(shí)唱的告別歌，無(wú)不蘊(yùn)含著哈薩克族的傳統(tǒng)文化，反映其淳樸的生活，折射著其堅(jiān)韌的性格和豁達(dá)開(kāi)朗的民風(fēng)。

·10.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化

中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)在過(guò)往與當(dāng)下都是整個(gè)中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，只有了解了少數(shù)民族音樂(lè)，才能對(duì)中國(guó)音樂(lè)的形成與特點(diǎn)有完整認(rèn)識(shí)。《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化》寫(xiě)作以筑牢中華民族共同體為主旨，關(guān)注不同民族在歷史發(fā)展中的互動(dòng)融通，區(qū)域文化與民族遷徙，宗教信仰與民俗節(jié)慶，以及與之相伴的少數(shù)民族音樂(lè)特點(diǎn)。在盡可能完善相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，作者以輕松的方式帶出相關(guān)少數(shù)民族音樂(lè)文化個(gè)案，將音樂(lè)置于廣闊的社會(huì)背景之中，對(duì)音樂(lè)的描述深入淺出、通俗易懂，便于讀者從多維角度理解民族音樂(lè)和中國(guó)文化。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

中華傳統(tǒng)禮儀

本書(shū)為國(guó)學(xué)教養(yǎng)教育叢書(shū)之一。書(shū)中主要闡述了禮儀的起源與發(fā)展、人生禮儀、傳統(tǒng)社交禮儀、古代宴飲禮儀、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、書(shū)信禮儀等六個(gè)部分的內(nèi)容。全書(shū)內(nèi)容深入淺出，論述清楚，并附有案例、經(jīng)典文本、經(jīng)典故事等，以加深讀者對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

·9.5萬(wàn)字

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民族文化

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