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兩千年史記學(xué)研究
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本書以開放切實的學(xué)術(shù)視野,縱觀史記學(xué)研究兩千多年來的進(jìn)程與成就,將其概括為“本”“注”“評”“著”“歌”“戲”“傳”“人”“臺”“質(zhì)”等十個方面。“本”,即關(guān)于《史記》的各種版本,包括寫本、刻本、全本、選本等,《史記》各種版本的興盛與司馬遷和《史記》研究的深入、廣泛傳播密切相關(guān)。“注”,即對《史記》文本的考證、注釋與研究,古今中外學(xué)者對《史記》文本研究呈現(xiàn)出從微觀的文獻(xiàn)史料研究到宏觀的全本文獻(xiàn)研究的飛躍。“評”,即對司馬遷與《史記》的評論,包括對《史記》編纂體例、實錄精神、《史記》人物、文章風(fēng)格等方面富有真知灼見的評論。“著”,即對司馬遷與《史記》研究的論著,這些論著呈現(xiàn)出詮釋性、辯析性、普及性、理論性等特征。“歌”,即傳誦司馬遷與《史記》的詩歌,用詩歌形式品評司馬遷與《史記》,或在詩歌中運用《史記》典故作為比喻,內(nèi)容豐富,形式多樣。“戲”,即以戲劇形式反映司馬遷、傳播《史記》的史記戲,具有內(nèi)容與形式的時代性、虛實相生的藝術(shù)構(gòu)思、寓教于樂的教化功能等特點。“傳”,即以多種形式使《史記》故事、語句、人文觀念廣為流傳頌揚,熏陶滋潤人們的心田。“人”,即研究司馬遷與《史記》的學(xué)人,在他們身上體現(xiàn)出《史記》研究家與《史記》人文精神踐行者兩方面的特征。“臺”,即司馬遷與《史記》研究平臺,具有眾多、學(xué)術(shù)、教化等特點,是司馬遷人文精神與《史記》研究、傳承與普及的載體。“質(zhì)”,即司馬遷精神,或曰《史記》精神,為歷代研究者探索、提煉、概括,成為仁人志士、有責(zé)匹夫的人們所遵循。大體涵蓋了古今中外對司馬遷與《史記》的研究、評價、傳播及研究學(xué)人和研究平臺等內(nèi)容。以期概括其成就,明晰其特點,探討其價值意義,為史記學(xué)以至中華文化之研究與發(fā)展提供借鑒,弘揚社會主義核心價值觀。

丁德科 馬雅琴 ·文化研究 ·9.4萬字

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