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該書是李巖同志的一部學術論文精選集，25萬字，收錄作者自1987年工作以來所撰寫的一系列以唐代文化研究為主的重要學術論文，其中代表作有《盛唐氣象——漫議唐代文化的發展與表征》《盛唐學術文化的社會學解釋》《唐代知識階層群體的特征及其局限》等，充分反映了作者扎實的文史知識功底和所感興趣的研究領域。附錄《唐代各類參考表》，廣引文獻，數據扎實，對治唐史者非常有參考價值。

·8.1萬字

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當代中國文化國際影響力的生成：“第三極文化”論叢（2018）

本書系北京師范大學中國文化國際傳播研究院的年度論叢圖書，有資金資助。當代中國文化國際影響力的生成——“第三極文化論叢”（2018），本書圍繞“當代中國文化國際文化影響力的生成”主題展開，收錄了中外學者的相觀討論文章若干。這些論文具體分別從全球化與中國文化國際影響力、中國文學國際影響力、當代影視文化影響力、中國藝術與文化影響力等角度展開，論題既有宏觀的理論思考也有微觀的個案研究，從不同角度展現了中外學者關于當代中國文化國際影響力的最新思考成果。

·16.3萬字

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浙南村落敘事傳統中的共同體觀念

村落研究是民間文化研究的基本內容之一，而傳統中國村落的地緣共同體問題對于民間文化研究領域而言既是最基礎的問題，也是最有爭議的部分之一。民間敘事是民間文化主體的觀念意識、日常生活方式、語言藝術傳統與歷史傳承共同形成的文化綜合體。本書以大量浙南地區的村落民間敘事材料為研究對象，圍繞村落民間敘事傳統，解析其所反映的村落“本地”觀念。通過對村落民間傳說中存在著普遍性的“權利圖式”，形成一系列自我界定、自我認同與主體性表達的文化表達與話語建構，而這正是中國傳統村落社區以地緣為中心形成共同體認知的關鍵機制。

·14.9萬字

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中國行政文化的特質與優勢

本書對中國行政文化的特質和優勢進行探討。提出中國行政文化是多元文化類型的混合體；且多元混合是常態和必然，并非轉型時期的特殊形態。同時，任何一種行政文化類型都不能聲稱自己更具優勢，每一種文化類型都有其內在的不足和弱點；能體現優越的是有序結合的文化聯盟。中國行政文化的優勢在于以層級主義文化為主導，通過與個人主義文化、平等主義文化的結合達成了最佳文化聯盟，并在不斷優化這一聯盟中實現國家治理目標。本書是有關行政文化的基礎理論問題的研究書籍，能夠豐富當前行政文化的研究成果，為對行政文化感興趣的讀者提供一個入門讀本。

·11萬字

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瓷器里的文明碎片

瓷器是生活中常見的器物，卻記錄了人類歷史和文明。本書通過講述瓷器發展歷史上多個重要節點，勾勒整個中國瓷器發展歷程。從青白瓷到青花瓷，從鈞窯到琺瑯彩，從宋瓷到清三代，是瓷器的故事，也是歷史、文化、政治、經濟和工藝。用文明的碎片，拼出中國瓷業的興衰起落、傳承斷裂。通過此書，可以了解我們的祖先，了解我們自己，了解悠久的中華文明。

·5萬字

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論無意味：后物質時代的意義消減

本書從文化符號學出發，將日常生活中一些無意味，卻一直重復進行的人類行為看成符號意義的一種類型，分析后物質時代日常生活符號意味的缺乏，所帶來的表現和后果等，并對其逐一研究。深刻剖析這些無意味行為的成因、以及帶來的影響，指出了生活中的數字化進程如何將主客體之間、主體之間的關系轉變為空洞的程序化模式，以及意味缺乏與“迷戀”現象之間的因果關系，并從多個層面上提出了抵制這些異化效應的策略。

·16.6萬字

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探究隱秘世界的努力：中國當代文藝心理學研究反思

本書以新時期文藝心理學研究為反思對象,梳理了新時期文藝心理學研究的發展成績,，總結了新時期文藝心理學研究的發展規律，就新時期文藝心理學研究的展開背景、核心問題、學科建設、隊伍建設，以及研究主體的心路歷程進行了較為細致的梳理反思，對文藝心理學的未來發展提出了建議。

·17.6萬字

中國文化的精神（2024版）

小說，神鬼，卜卦，中醫，文物，傳說，祭祀，神話……文化有“大傳統”與“小傳統”之分，以往對中國文化的闡述，大都從儒道佛經典的“大傳統”層面檢討，然而，許倬云從普通民眾安身立命的處世觀念出發，從“小傳統”進入，考察日常生活形態中的中國文化。社會史、考古學的知識，和飽滿的生活實感，讓他得以在多種民間文本中自由行走，厘清從傳統到今天，中國普通民眾對宇宙、人生和自然所持有的觀念，展示一個活生生、日常、接地氣的中國文化。

·14.2萬字

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多元文化中的中國思想

本書是作者將進入21世紀以來關于比較文學和比較文化的思考文字編訂為16講，主要是從宏觀介紹進入新世紀跨文化研究的新的學術動向同時，以王國維、魯迅和朱光潛等人為例，具體而微地介紹了具體的比較文學和比較文化的方法和路徑，是一本宏觀把握世界研究潮流并掌握新世紀比較文學和比較文化研究方法和思路的學術性大眾讀物。本書是作者將進入21世紀以來關于比較文學和比較文化的思考文字編訂為16講，主要是從宏觀介紹進入新世紀跨文化研究的新的學術動向同時，以王國維、魯迅和朱光潛等人為例，具體而微地介紹了具體的比較文學和比較文化的方法和路徑，是一本宏觀把握世界研究潮流并掌握新世紀比較文學和比較文化研究方法和思路的學術性大眾讀物。

·13.1萬字

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巖畫研究.2018

本書匯總了2018年間巖畫研究成果，同時，收錄了一些巖畫學界眾多專家、學者對自己研究生涯的回憶隨筆性文章，是了解巖畫界動態的窗口。本書共分為：探索與研究、發現、保護、鉤沉、視野、信息等內容。作品內容豐富，圖文并茂，具有一定的學術參考價值。

·13.3萬字

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當代網絡流行文化解析

在中國互聯網發展的二十年歷程中，網絡文化從他的萌生、發展和壯大，到網絡聊天、網絡音樂、網絡流行語、網絡購物、網絡游戲、網絡小說等各種網絡流行文化的井噴式出現，再到微博、微電影、微信等，時尚的網絡思想觀念、價值取向、生活方式逐漸成為民眾的日常生活常態，因此，本書闡釋了當前的網絡流行文化以及以青年為主題的網絡亞文化、并對它們得產生與發展有一定的認知、理解和反思。

·19.4萬字

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深港地名文化比較研究

地名是歷史的產物、地理的反映，擁有豐富的歷史文化內涵，被聯合國評為“非物質文化遺產”。深港的地名文化既是傳統的，又是現代的；既有華夏主體（中原文化）的影響，又有嶺南特質；既是多元的，又有獨樹一幟的改革創新文化，甚至西域文化的熏染。本書全面系統研究深港地名共性特征、地域特色，并比較二者的不同之處，分析深港地名文化景觀形成的機制，考察深港地名存在的問題并提出地名規范化的建議，考論部分深港地名的由來及演變，以期對弘揚嶺南地域文化和創新文化、保護深港兩地的地名文化遺產、開發兩地的地名資源有所裨益，并為兩地的地名規范化工作提供參考。

·11.4萬字

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孟姜女故事研究及其他（120年紀念版）

本書為顧頡剛民俗文學研究的代表作。眾所周知，顧頡剛對民俗學及民間文學的研究，有很好的貢獻。他自述研究民俗文學的意義在于“歷史研究之輔助”，具體而言就是“從戲劇和歌謠中得到研究古史的方法”，“想用民俗學的材料去印證古史”，“解釋古代的各種史話的意義”。本書收錄顧頡剛民俗學研究的經典論文，涉及孟姜女、妙峰山、民歌等內容。

·18.5萬字

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智慧的傳承

中國古人具有獨特的智慧及其智慧思維模式，這些智慧都藏于歷史事件、故事、傳說和典籍當中。雖然大多智慧傳承至今，但依然有很多沒理清正確的對應脈絡，即知其然，不知其源；對其智慧思維模式的闡釋也尚有欠缺，即知其然，不知其所以然。本書就是要從經典的歷史文化材料中，分析解碼古人智慧思想及其背后的思想邏輯，引導讀者領略綜合了全局思維、辯證思維、邏輯思維、形象思維和直覺思維的智慧思維模式，更好地古為今用。本書適合作智慧研究的參考讀本，及政商精英閱讀參考。

·9.3萬字

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跨文化視野下的老舍研究

老舍的跨文化視野之于中國現代文學具有重要意義。老舍早年的歐游經歷和社會活動，形成了其看待東西方文化的基本視點：既不因熱愛本國傳統文化而護短，也不因盲目崇拜他國文化而自卑。作為一位具有傳統人格和現代思想的知識分子，老舍對20世紀上半期的中國文化進行了獨具慧眼的理性審視，對東西方文化進行了對比、互鑒，顯示出宏大的思想視野。

·19萬字

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索福克勒斯悲劇五種（羅念生全集·第三卷）

《索福克勒斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的索福克勒斯悲劇五種：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科羅諾斯》。

·15.6萬字

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孔子的智慧（2021修訂版）

《孔子的智慧》是林語堂寫作的一本解讀孔子思想的哲學讀物。在林語堂先生看來，孔子的思想不只是“處世格言”“道德修養”，更是一種深沉的理性思索，一種對人生意義的執著追求，充滿了詩意的情感內容，具有“終極關懷”的宗教品格。孔子的思想代代相傳，滲透在我們每個人的血液里，成為中國人的“文化心魂”。

·10.7萬字

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中國城市文化發展指數（2016）

本書搜集和整理了我國236個地級及地級以上城市文化相關數據，借助一定的統計數量分析方法，對我國城市文化發展水平進行測算和評估，揭示我國城市文化發展的客觀現狀，厘清城市文化發展中的不足和薄弱環節，為探索推進城市文化建設、促進城市文化發展，提供客觀的科學依據。本書適合各個城市的領導、文化事業、文化企業管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構的研究者作為參考。

·15.9萬字

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《西游記》與西游故事的傳播、演化

本書首先沿襲《西游記》“百回本中心”的傳統思路，圍繞《西游記》成書、版本、影響，以及人物形象、情節演化等問題展開討論，既有對三藏、悟空等主人公原型的探究，也有對鐵扇公主、女兒國王等配角形象嬗變軌跡的勾畫；亦不乏對稀見版本（如“閔齋堂本”）的源流考辨。在此基礎上，作者跳出“百回本中心”的思維定勢，將研究對象還原為“西游”故事，進行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探討。通過對散落民間的珍稀資料（如泉州傀儡戲《三藏取經》《受生寶卷》等）的深入發掘，結合戲曲、說唱、圖像等文本系統自身的藝術傳統和表現成規，還原“西游”故事生成、演進的歷史生態，進而發現其內在規律。故事的演化、傳播歷史并非百回本的成書、影響歷史。

·19.9萬字

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歐里庇得斯悲劇五種（羅念生全集·第四卷）

盛唐氣象：漫議唐代文化