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《中國(guó)文化知識(shí)讀本：文景之治》介紹了文景之治的有關(guān)內(nèi)容。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：文景之治》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

·2.4萬(wàn)字

會(huì)員

胡適文化演講錄：文明

《文明》收錄胡適先生不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的文化講演，內(nèi)容詳盡充實(shí)，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時(shí)代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

文化與人生

《文化與人生》是賀麟撰寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的論文集，書(shū)中每一篇文字都是為中國(guó)當(dāng)時(shí)迫切的文化問(wèn)題、倫理問(wèn)題和人生問(wèn)題所引起，而作者“自道所思、所感和所體察到的新意思，與青年朋友們談心論學(xué)”。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

大雁塔與小雁塔

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：大雁塔與小雁塔》介紹了大雁塔和小雁塔經(jīng)歷1300年的歷史煙云，是唐代長(zhǎng)安城遺留至今的標(biāo)志性建筑之一，并且依然是現(xiàn)今古城西安的城市地標(biāo)。它們是構(gòu)成古都西安城市文脈的重要遺存，亦是城市格局變遷中重要的歷史坐標(biāo)，飽含著過(guò)去年月流傳下來(lái)的信息，見(jiàn)證了絲綢之路上的文化傳播與宗教傳播。它們不僅是聞名遐邇的文化景觀，吸引著無(wú)數(shù)中外游客，亦是一座歷史文化的寶庫(kù)，為后人留下無(wú)數(shù)珍貴的文物及傳誦不衰的優(yōu)美詩(shī)文。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)典常談

朱自清的《經(jīng)典常談》包括說(shuō)文解字、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書(shū)、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書(shū)、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡(jiǎn)潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對(duì)讀者來(lái)說(shuō)更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。

·8.7萬(wàn)字

會(huì)員

黃河之旅

《黃河之旅》是比爾·波特繼《空谷幽蘭》和《禪的行囊》之后再次為廣大讀者帶來(lái)的充滿文化底蘊(yùn)的行走筆記。書(shū)中記錄了比爾于1991年春進(jìn)行的追尋中國(guó)母親河——黃河源頭的旅行，在這次旅行中，他探訪了黃河沿岸的重要?dú)v史遺跡和自然景觀。憑借著對(duì)中國(guó)文化的執(zhí)著與熱情和對(duì)黃河之源的強(qiáng)烈好奇，比爾從黃河入海口出發(fā)，戰(zhàn)勝重重困難，終于到達(dá)了約古宗列盆地的黃河源頭。

·9.7萬(wàn)字

中國(guó)文化的命運(yùn)

《中國(guó)文化的命運(yùn)》是梁漱溟長(zhǎng)子梁培寬先生整理編輯的梁漱溟有關(guān)中國(guó)文化及其精神的文稿，其中三分之二是未曾公開(kāi)出版的遺稿，時(shí)隔七十年之后第一次呈現(xiàn)給讀者。本書(shū)主要圍繞中國(guó)文化的根本精神及其對(duì)中國(guó)人的民族性格塑造的影響展開(kāi)，并用中西比較的視角，觀察兩種文化的根本不同，梁先生幾十年前的見(jiàn)解遠(yuǎn)超今人庸論。本書(shū)可為理解中國(guó)和中國(guó)文化提供一個(gè)最有價(jià)值的讀本。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

推理大無(wú)限

推理故事為什么讓人著迷？推理這把熱火是怎樣從歐洲燒到了日本，再到今天的中國(guó)？推理家族的發(fā)展壯大歷程中，誕生了哪些成員？推理作家們是怎樣制造那些驚天詭計(jì)的？推理思維能給我們的日常生活帶來(lái)怎樣的啟發(fā)？資深推理迷、大眾文化研究達(dá)人盧冶，以文化研究的專業(yè)視角，用深入淺出的生動(dòng)語(yǔ)言，解讀偵探推理小說(shuō)的前生今世，辨析推理類型的不同流派和主題，揭示推理作家的寫(xiě)作秘訣，剖析推理故事的敘事技巧。內(nèi)容大量涉及經(jīng)典推理小說(shuō)、影視劇作品、作家的趣聞趣談，從阿加莎·克里斯蒂的封閉空間，到《妖貓傳》《隱秘的角落》和國(guó)產(chǎn)推理現(xiàn)況，既具備歷史縱深，又呼應(yīng)時(shí)下熱點(diǎn)。

·25.8萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)常識(shí) 國(guó)學(xué)經(jīng)典國(guó)學(xué)精粹一本通

本書(shū)從國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)學(xué)精粹三個(gè)方面深入講解國(guó)學(xué)知識(shí)。國(guó)學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)介紹中國(guó)的天文歷法、職官制度、倫理道德、禮儀風(fēng)俗、飲食服飾、考古發(fā)現(xiàn)、小說(shuō)戲曲、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等方面的國(guó)學(xué)常識(shí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，收羅中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，介紹浩如煙海的中國(guó)文化典籍，評(píng)點(diǎn)經(jīng)典、解析經(jīng)典，讓讀者全面通覽中華傳統(tǒng)文化之博大、浩瀚，對(duì)于國(guó)人重建文化自信、重振文化尊嚴(yán)具有重大作用。國(guó)學(xué)精粹，精心選取國(guó)學(xué)中最精華的部分，通過(guò)經(jīng)典名句、精彩華章和趣味典故等形式展示出來(lái)，讓讀者在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，順利完成今日復(fù)興和古老文明內(nèi)在文脈上的傳承與對(duì)接，古今貫通，再創(chuàng)文明輝煌。本書(shū)薈萃百家，包羅萬(wàn)象，充分體現(xiàn)“國(guó)學(xué)是中華民族五千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總稱”。國(guó)學(xué)常識(shí)、國(guó)學(xué)經(jīng)典、國(guó)學(xué)精粹，通過(guò)豐富的知識(shí)體系和文化架構(gòu)，讓你一本書(shū)學(xué)通國(guó)學(xué)知識(shí)。

·52.8萬(wàn)字

會(huì)員

文化拯救：近現(xiàn)代名人與教科書(shū)

《文化拯救》分別講述了從19世紀(jì)末葉到20世紀(jì)中葉十六位先賢（張之洞、嚴(yán)復(fù)、張?jiān)獫?jì)、蔡元培、杜亞泉、沈心工、劉師培、陸費(fèi)逵、陳獨(dú)秀、胡適、任鴻雋、陳衡哲、林語(yǔ)堂、朱家驊、陳立夫、葉圣陶）編寫(xiě)教科書(shū)的往事。他們社會(huì)身份不同，政治傾向各異，都在教科書(shū)編寫(xiě)方面留下了難以磨滅的歷史印記。教科書(shū)是傳播中國(guó)近現(xiàn)代文明的主要媒介，將中國(guó)近現(xiàn)代名人與教科書(shū)集中研究是一個(gè)嶄新視角，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，本書(shū)值得學(xué)界和大眾關(guān)注。本書(shū)資料扎實(shí)，語(yǔ)言平實(shí)，敘事翔實(shí)，從中可以窺見(jiàn)近代中國(guó)經(jīng)歷三千年未有之大變局的一個(gè)側(cè)影。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

北大講座精華集（文化）

本輯是從《北大講座》前25輯有關(guān)中西文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)古籍經(jīng)典文化以及外國(guó)文化等講座中挑選出來(lái)匯集而成，共計(jì)23篇。以北大老師為主，兼有少量外校教師。這些講座思想性強(qiáng)，學(xué)術(shù)性和通俗性兼而有之，有相當(dāng)?shù)目勺x性，尤其是辜正坤老師的4篇講述中西文化，有見(jiàn)解，有新意。

·34.3萬(wàn)字

會(huì)員

與神共宴：古希臘諸神的秘密與謊言

《與神共宴》是一部重述、解讀希臘神話的著作，以劫掠歐羅巴開(kāi)篇，以卡德摩斯和哈爾摩尼亞的婚宴結(jié)尾，作者出入于種種傳說(shuō)以及荷馬、奧維德、索福克勒斯的敘述，提萃出永恒的行為模式，揭示了歷史意識(shí)和現(xiàn)代觀念是如何產(chǎn)生的。

·25萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)蒙學(xué)經(jīng)典大全集

本書(shū)將中國(guó)歷代蒙學(xué)經(jīng)典基本上全部予以收錄，包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《名物蒙求》、《治家格言》、《家誡要言》、《重訂增廣賢文》、《心相編》、《小兒語(yǔ)》、《續(xù)小兒語(yǔ)》、《女兒經(jīng)》、《女小兒語(yǔ)》、《弟子職》、《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》、《續(xù)神童詩(shī)》、《幼學(xué)瓊林》、《笠翁對(duì)韻》、《龍文鞭影》等二十種，匯集了中國(guó)古代有關(guān)文史哲經(jīng)、典章制度、天文地理、名物典故、風(fēng)俗人情、禮儀道德、優(yōu)秀詩(shī)歌、勤勉故事等多方面的豐富內(nèi)容。不僅適于少兒學(xué)習(xí)，也適于一般意義上的閱讀、鑒賞。

·57.6萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)風(fēng)景的寓言

收錄張旭東自1988年以來(lái)的電影研究和批評(píng)文章。作者主要關(guān)注八十年代中后期開(kāi)始崛起的“中國(guó)新電影”，自這一時(shí)代，中國(guó)電影開(kāi)始審視自身歷史，盤(pán)點(diǎn)民族電影的文化資源，探索審美突破的策略，努力學(xué)習(xí)嶄新的“現(xiàn)代世界電影語(yǔ)言”，以此發(fā)出自己的聲音并“走向世界”。張旭東在書(shū)中主要以“第五代”電影為主要分析對(duì)象，對(duì)《紅高粱》《孩子王》《秋菊打官司》《芙蓉鎮(zhèn)》等名家名作，以及以賈樟柯代表的“第六代”導(dǎo)演作品的敘事解析和批評(píng)闡釋，結(jié)合中國(guó)的社會(huì)歷史語(yǔ)境，探討歷史如何在熒幕上再度呈現(xiàn)，第五、第六代導(dǎo)演在海外與在國(guó)內(nèi)民族文化圖景中的位置，以及電影現(xiàn)代主義在社會(huì)與意識(shí)變革舞臺(tái)上的位置，等等。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

清華園里可讀書(shū)？

人一成為雕像，注定繁華消歇，默默無(wú)言了。但是從改革開(kāi)放以來(lái)，人們常常念起梅貽琦一九三一年就職演說(shuō)中的一句名言：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”如今，大師之出，遠(yuǎn)不如當(dāng)年之盛。當(dāng)年的大師，如梁思成、葉企孫，在清華園里也都有了雕像，作者在文中曾為他們的雕像放置非地而抱不平，其實(shí)大可不必。早年清華國(guó)學(xué)院的四位大師，不是至今還沒(méi)有一座雕像嗎？

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》是朱自清的代表作,亦是普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范之作。全書(shū)包括《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳（《國(guó)語(yǔ)》附）、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》《漢書(shū)》、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三篇，簡(jiǎn)明扼要地介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓。朱自清先生認(rèn)為：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”全書(shū)以書(shū)為主，講解中國(guó)傳統(tǒng)文化，簡(jiǎn)潔精辟，深入淺出，通俗流暢，是駛?cè)虢?jīng)典的一只航船。

·7.9萬(wàn)字

會(huì)員

性別視角下的天津文學(xué)與當(dāng)代文化

本書(shū)以地域文學(xué)作品與當(dāng)代文化現(xiàn)象為媒介，對(duì)性別理論進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。書(shū)中首先對(duì)女性主義的產(chǎn)生，以及黑人女性主義和后殖民女性主義的理論進(jìn)行了解讀和闡釋，是因?yàn)樽畛醯呐灾髁x思潮和后殖民女性主義理論的形成背景與中國(guó)女性的處境有頗多相似之處；其次，從性別理論視角對(duì)天津這一地域的代表作家作品進(jìn)行了分析；最后，從性別理論的視角對(duì)當(dāng)代中國(guó)一些與性別相關(guān)的文化現(xiàn)象進(jìn)行了分析，展現(xiàn)了諸多現(xiàn)象中所包含的性別矛盾。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化對(duì)話（第38輯）

《跨文化對(duì)話》旨在推進(jìn)比較文學(xué)與比較文化研究，本輯分為5個(gè)板塊：“論稿”、“文學(xué)動(dòng)態(tài)：2015年度的世界文學(xué)”、“訪談”、“書(shū)評(píng)”、“簡(jiǎn)訊”，附錄有“贈(zèng)書(shū)鳴謝”“作者簡(jiǎn)介”和“征稿啟事”。共收錄戴錦華、王向遠(yuǎn)等中外學(xué)者的文章32篇。本輯的特點(diǎn)是文學(xué)研究比重最大，集中在中外文學(xué)交流史、敘事學(xué)、比較文學(xué)和比較文化等領(lǐng)域。中青年作者較多，成果富有前沿性和先鋒性，反映出比較文學(xué)領(lǐng)域的最新研究動(dòng)態(tài)。

·31.8萬(wàn)字

會(huì)員

蟋蟀葫蘆和夜明珠：中國(guó)人的風(fēng)雅之心

該書(shū)從一個(gè)外國(guó)人的視角，觀察中國(guó)的文化與民眾，并加以善意的解讀。中國(guó)的藝術(shù)作品都有其自然環(huán)境和社會(huì)背景。那些曾經(jīng)的屬于中國(guó)人的生活方式，在歷經(jīng)人事變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)折的巨變后，使今天的普通中國(guó)人感到既熟悉又陌生。書(shū)的主題“風(fēng)雅之心”，指的是超凡脫俗的風(fēng)雅意趣，是中國(guó)人“悠然面對(duì)人生的生活態(tài)度”，關(guān)注的是其“無(wú)盡的意蘊(yùn)”。

·22.4萬(wàn)字

會(huì)員

讓你受益匪淺的極簡(jiǎn)國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)定義廣泛，門類也十分寬泛復(fù)雜，但是其內(nèi)容分類上沒(méi)有主從關(guān)系。就比如說(shuō)諸子百家學(xué)說(shuō)在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域之中都起著很重要的作用，但是其作用各不相同，其學(xué)說(shuō)也就沒(méi)有主從之分。本書(shū)分為前后兩篇，共十個(gè)章節(jié)。第一篇主要介紹了歷久彌新、為國(guó)學(xué)根基的經(jīng)典著作；源于先秦，流芳千古的諸子百家；起源不同，互相影響的儒釋道；集錦歷代詩(shī)歌、散文的諸多文選；通曉古今的史學(xué)著作，以及現(xiàn)在越來(lái)越受到重視的蒙學(xué)。這一篇展示了國(guó)學(xué)的厚重，同時(shí)也不過(guò)于深?yuàn)W，目的是讓讀者對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)基本的認(rèn)知和了解。第二篇共九個(gè)章節(jié)。這一篇內(nèi)容豐富，包含詩(shī)詞音律、小說(shuō)戲曲、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、古樂(lè)棋道、天文術(shù)數(shù)、風(fēng)俗禮節(jié)、日常生活、建筑園林、職官章刑等。幾乎涵蓋了國(guó)學(xué)的所有方面，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)汲取幾千年來(lái)中華傳統(tǒng)文化沉淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，享用修身哲學(xué)、處世謀略的文化盛宴，嚴(yán)謹(jǐn)修身，學(xué)會(huì)處世為人。

·8.6萬(wàn)字

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胡適文化演講錄：文明

文化與人生

大雁塔與小雁塔

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讓你受益匪淺的極簡(jiǎn)國(guó)學(xué)

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