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中華傳統(tǒng)文化要略
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中華傳統(tǒng)文化要略

在恢復(fù)文化自信、全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，高等中醫(yī)藥院校的大學(xué)生有必要了解中華傳統(tǒng)文化的核心思想內(nèi)容，并理解其與中醫(yī)學(xué)之間的雙向互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)首先運(yùn)用文化學(xué)相關(guān)理論分析了中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、主要特征、基本精神和思維方式，然后分別對(duì)易學(xué)、儒學(xué)、道家、佛學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、核心思想以及其對(duì)中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐的影響進(jìn)行了介紹。本書(shū)對(duì)于增強(qiáng)高等中醫(yī)院校學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)其中醫(yī)學(xué)習(xí)所需要的傳統(tǒng)思維方式具有重要意義。對(duì)于社會(huì)上國(guó)學(xué)與中醫(yī)文化的愛(ài)好者而言，本書(shū)也不失為一本有益的入門(mén)讀物。

賈成祥 魏孟飛 ·中國(guó)文化 ·18.7萬(wàn)字

吾土吾民：農(nóng)民的文化表達(dá)與主體性
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吾土吾民：農(nóng)民的文化表達(dá)與主體性

重返1949年以來(lái)的傳播實(shí)踐，在半個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化的皮影戲與社會(huì)主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農(nóng)民是文化的主體，他們?cè)诒藭r(shí)與當(dāng)下分別是如何表達(dá)文化變遷的？從中可以看出社會(huì)主義中國(guó)農(nóng)民的文化是什么，以及他們的表達(dá)具有何種當(dāng)代價(jià)值。在范式層面，本書(shū)將傳播史研究延伸到前大眾傳播時(shí)代的農(nóng)村場(chǎng)域，同時(shí)引入傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和人類學(xué)民族志，嘗試著在方法論層面打通這三個(gè)充滿矛盾與張力的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，具有一定的前瞻性。

沙垚 ·中國(guó)文化 ·18.4萬(wàn)字

文化傳統(tǒng)與農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同
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文化傳統(tǒng)與農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同

文化傳統(tǒng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯證互動(dòng)規(guī)律，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村培育、認(rèn)同和踐行的根本依據(jù)。本著以農(nóng)村文化傳統(tǒng)為切入點(diǎn)，探討了農(nóng)民的文化認(rèn)同和文化選擇在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中的作用，并從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)、比較、實(shí)證等多個(gè)視角，重點(diǎn)研究了在當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、文化轉(zhuǎn)換、價(jià)值重建的大背景下，如何將悠久而深厚的文化傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀的踐行相契合，尋找一條符合農(nóng)村情況、切合農(nóng)民心理、順應(yīng)價(jià)值規(guī)律的培育和踐行核心價(jià)值觀的根本路徑，旨在為農(nóng)村文化繁榮和農(nóng)民價(jià)值觀提升貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

韓美群等 ·中國(guó)文化 ·18.9萬(wàn)字

十九世紀(jì)中國(guó)民間人文套裝（全3冊(cè)）
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十九世紀(jì)中國(guó)民間人文套裝（全3冊(cè)）

本套書(shū)由《街頭巷尾：十九世紀(jì)中國(guó)人的市井生活》《藏在木頭里的靈魂：中國(guó)建筑彩繪筆記》《萬(wàn)物有靈：＜詩(shī)經(jīng)＞里的草木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)》3本作品構(gòu)成。

(法)佚名 (日)細(xì)井徇 ·中國(guó)文化 ·8萬(wàn)字

20世紀(jì)40年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究
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20世紀(jì)40年代大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)研究

發(fā)生在戰(zhàn)時(shí)大西南的文藝大眾化運(yùn)動(dòng)，包含著別樣的“啟蒙”形態(tài)，可從啟蒙者、被啟蒙者、啟蒙資源、啟蒙阻力及啟蒙動(dòng)力等五個(gè)方面進(jìn)行剖析。首先，在“非生即死”的抗戰(zhàn)歲月，時(shí)代呼喚民眾的參與，必須要對(duì)基層民眾做啟蒙、教育、宣傳，而文藝承擔(dān)了此時(shí)代重任的重要方面。其次，文藝大眾化運(yùn)動(dòng)中有內(nèi)外兩層的阻力或障礙，一者來(lái)自于國(guó)民政府的外部壓制，二者來(lái)自于知識(shí)者與中國(guó)基層社會(huì)及人民的內(nèi)在疏離。再次，文藝大眾化亦有其推動(dòng)力及全新的啟蒙資源，前者是知識(shí)者與中共的聯(lián)合，后者是以《講話》為代表的馬列主義中國(guó)化。最后，全面總結(jié)了戰(zhàn)時(shí)大西南文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌，指出其“啟蒙”形態(tài)既不同于“五四”及解放區(qū)時(shí)期，又不同于當(dāng)代文學(xué)時(shí)期，但卻是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)“啟蒙”之路中必不可少的一環(huán)，并深刻影響了當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展面貌。

袁少?zèng)_ ·中國(guó)文化 ·16.7萬(wàn)字

中國(guó)文化簡(jiǎn)明教程
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中國(guó)文化簡(jiǎn)明教程

在一帶一路倡議下，越來(lái)越多留學(xué)生來(lái)華留學(xué)。本書(shū)主要向外國(guó)留學(xué)生和熱愛(ài)中國(guó)文化的人介紹中國(guó)文化。書(shū)的主要部分是英文的中國(guó)文化介紹，分為15個(gè)主題（包括我們的改革開(kāi)放主題）。每一個(gè)主題的英文文化介紹之后有相關(guān)練習(xí)（包括漢語(yǔ)關(guān)鍵詞學(xué)習(xí)）。每個(gè)主題的最后兩部分分別是“我們眼里的外國(guó)文化”欄目（介紹這個(gè)主題里很著名的或很有特色的某國(guó)的相關(guān)文化）和“請(qǐng)你介紹貴國(guó)本主題的文化”。

莫群俐 ·中國(guó)文化 ·6.7萬(wàn)字

食色里的傳統(tǒng)（彩圖修訂版）
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食色里的傳統(tǒng)（彩圖修訂版）

吃好吃的，看好看的，是飲食男女的天性，是人之大欲，“食色”正是人間煙火，是日常生活。本書(shū)從古人的日常生活細(xì)節(jié)出發(fā)，細(xì)說(shuō)飲食、服飾、行旅、草木、節(jié)令、百戲、歌謠等主題，天人關(guān)系、時(shí)空想象、宗教信仰、倫理道德、思維慣性、治國(guó)理念、養(yǎng)生觀念、時(shí)令民俗、審美風(fēng)尚、娛樂(lè)休閑等盡在其中。在“物質(zhì)和精神打成一片”的傳統(tǒng)里，邂逅最尋常的人性和最樸素的情感。小品文風(fēng)，清新自然，讀之有趣，富有余韻，既“可信”，又“可愛(ài)”。

郗文倩 ·中國(guó)文化 ·19.9萬(wàn)字

范曾說(shuō)十二生肖
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范曾說(shuō)十二生肖

本書(shū)薈萃范曾先生近年來(lái)對(duì)中國(guó)生肖文化的研究成果。作者或用訓(xùn)詁之法詳察天干地支的起源與演變，稽考陳說(shuō)，撥云驅(qū)霧；或以優(yōu)美之筆道說(shuō)人類與眾生和諧共處之大義，詼諧自然，妙趣天成。時(shí)而款款敘事，時(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)考證，時(shí)而闊論雜談，時(shí)而優(yōu)雅抒情，詩(shī)詞歌賦，論文寫(xiě)畫(huà)，豐富的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)了文化大家的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)和他回歸自然的仁愛(ài)之心。

范曾 ·中國(guó)文化 ·2.9萬(wàn)字

北京文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器研究（清華匯智文庫(kù)）
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北京文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器研究（清華匯智文庫(kù)）

文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入生機(jī)，在推動(dòng)文化創(chuàng)意企業(yè)的快速生長(zhǎng)的同時(shí)，創(chuàng)建文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。本書(shū)在介紹文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的內(nèi)涵、發(fā)展歷史和文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器主客體的基礎(chǔ)上，對(duì)文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和實(shí)體發(fā)展兩方面做了具體闡述。在產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體情況和完備的政府角色是利好文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器發(fā)展的。在實(shí)體發(fā)展方面，從北京市文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的主力軍、生力軍和預(yù)備隊(duì)三個(gè)方面具體闡述北京市文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的發(fā)展?fàn)顩r。

劉克 王曦編著 ·中國(guó)文化 ·13.9萬(wàn)字

中華文化公開(kāi)課（啟蒙讀本）
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中華文化公開(kāi)課（啟蒙讀本）

本書(shū)是針對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典悅讀讀本，是適應(yīng)小學(xué)高年級(jí)以上學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外讀本。作者經(jīng)歷了幾輪講解，比較切合學(xué)生的實(shí)際，在大力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，值得推介。

范赟 郭明姬 ·中國(guó)文化 ·14.2萬(wàn)字

孩子們喜愛(ài)的民俗故事
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孩子們喜愛(ài)的民俗故事

浙江歷史悠久、風(fēng)景秀麗，民俗風(fēng)情更是淳厚獨(dú)特。本書(shū)從絢麗多彩的浙江民俗中精選35個(gè)故事，從歲時(shí)、生產(chǎn)、生活、飲食、信仰等側(cè)面展現(xiàn)浙江民俗的風(fēng)情畫(huà)卷。親切質(zhì)樸的語(yǔ)言，搭配傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，向孩子們講述獨(dú)特民俗背后的悲歡離合、人情冷暖，帶孩子們領(lǐng)略浙江別具一格的風(fēng)土人情。

毛曉青 ·中國(guó)文化 ·7.7萬(wàn)字

文廟釋奠禮儀研究
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文廟釋奠禮儀研究

中國(guó)人習(xí)稱的“孔廟”，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)稱之為“文廟”。文廟用來(lái)祭祀孔子及歷代儒家圣賢。文廟祭祀時(shí)所采用的禮儀稱之為“釋奠禮”，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“國(guó)祭”。其雛形可以追溯到孔子去世那年（魯哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐漸從中國(guó)走向世界，至今仍在海外盛行，堪稱歷史上中國(guó)文化“走出去”的成功范例。時(shí)至今日，文廟釋奠禮依然在全球華人中有著廣泛影響。本書(shū)分六個(gè)部分，詳細(xì)梳理了文廟釋奠禮的萌芽、形成、發(fā)展過(guò)程，明清兩代舉行釋奠禮的基本情形，以及對(duì)世界文化所產(chǎn)生的重要影響。內(nèi)容具有獨(dú)創(chuàng)性，是一部頗具普適性文化價(jià)值的學(xué)術(shù)專著。

劉續(xù)兵 ·中國(guó)文化 ·12.3萬(wàn)字

一生有禮：圖解中華傳統(tǒng)禮儀（彩繪版）
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一生有禮：圖解中華傳統(tǒng)禮儀（彩繪版）

本書(shū)準(zhǔn)確地描述了古代貫穿人一生的禮儀，主要包括誕生禮、成童禮、拜師禮、成人禮、婚禮、相見(jiàn)禮、飲食禮、日常禮儀、祝壽禮、喪禮、葬禮、祭禮等，希望讀者能看到鮮活的、與每個(gè)人生命延展密切相關(guān)的傳統(tǒng)禮儀。傳統(tǒng)禮儀不單純是外在的約束和規(guī)定，而是根本于人心。

程學(xué)軒 樊麗娟 ·中國(guó)文化 ·5.8萬(wàn)字

經(jīng)典常談
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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》寫(xiě)于1942年，是朱自清先生在西南聯(lián)大期間創(chuàng)作的中國(guó)古代經(jīng)典普及讀物，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》等典籍的歷史背景、發(fā)展演變、思想內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)，是快速了解國(guó)學(xué)經(jīng)典不容錯(cuò)過(guò)的入門(mén)讀物。朱自清用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將中國(guó)古代典籍精華濃縮為薄薄的小冊(cè)子，流暢親切、平實(shí)易懂、引人入勝，讓我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)傳奇故事、鮮活形象中，輕松掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。圖文詳注版《經(jīng)典常談》增補(bǔ)385條古文及生僻字詞注釋、成語(yǔ)典故、背景知識(shí)，幫助讀者補(bǔ)充大量國(guó)學(xué)知識(shí)！25張圖表示例，清晰呈現(xiàn)古代經(jīng)典的結(jié)構(gòu)體系！13篇章節(jié)導(dǎo)讀詳盡補(bǔ)充典籍基礎(chǔ)信息！

朱自清 ·中國(guó)文化 ·10.1萬(wàn)字

中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日
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中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日

《中國(guó)文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》全面介紹了中國(guó)節(jié)氣與節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合史料記載與民間傳說(shuō)，詳細(xì)梳理了它們的歷史背景、民俗習(xí)慣、文化淵源等。全書(shū)內(nèi)容全面詳實(shí)，文風(fēng)通俗易懂，配以雅致插圖與古詩(shī)詞，是一本兼具知識(shí)性與趣味性的文化讀物。

李一鳴 ·中國(guó)文化 ·13.2萬(wàn)字

神美隱現(xiàn)：史前·夏商卷
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神美隱現(xiàn)：史前·夏商卷

本書(shū)通過(guò)對(duì)我國(guó)史前大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂(lè)舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過(guò)生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國(guó)秦漢審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書(shū)文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

廖群 ·中國(guó)文化 ·7.7萬(wàn)字

漫畫(huà)趣解中國(guó)傳統(tǒng)色
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漫畫(huà)趣解中國(guó)傳統(tǒng)色

時(shí)間的長(zhǎng)河奔騰不息，人們對(duì)色彩追尋的腳步也從未停歇。那么，每一種色彩的歷史命運(yùn)如何？人們的色彩觀念又有著怎樣的文化演變？中國(guó)傳統(tǒng)色背后的歷史文化與故事值得我們探索。本書(shū)共四章，分別從大自然、動(dòng)物、礦物和生活4個(gè)方面講述了100多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)色背后的歷史文化與故事。書(shū)中以顏色為核心，結(jié)合可愛(ài)的插畫(huà)，用詼諧的文字講述了顏色的由來(lái)、相關(guān)的名人故事、制作工藝和文學(xué)詩(shī)詞等文化知識(shí)，讓人們?cè)诟惺苊赖耐瑫r(shí)，也能了解與顏色相關(guān)的文化知識(shí)。全書(shū)圍繞中國(guó)傳統(tǒng)色拓展自然科普、歷史人文知識(shí)，與人們身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物密切結(jié)合。內(nèi)容豐富，語(yǔ)言詼諧，圖片有趣，適合對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的讀者閱讀。

懂懂鴨 ·中國(guó)文化 ·2.9萬(wàn)字

成語(yǔ)故事
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成語(yǔ)故事

成語(yǔ)這一文化的“活化石”，歷經(jīng)千年的錘煉與傳承，至今仍被廣泛運(yùn)用在日常生活的口語(yǔ)以及行文中。本書(shū)各篇章以成語(yǔ)本身為“引子”，將成語(yǔ)作為打開(kāi)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的鑰匙，追尋歷史蹤跡，借鑒歷史人物的功過(guò)成敗，辨明是非，并用今人的視角，以詼諧而有趣的筆調(diào)，談古論今，就事論事，剖析至理，感悟人生。力求從成語(yǔ)攜帶的文化密碼中，感受傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。書(shū)中既有翔實(shí)的歷史事實(shí)，又能對(duì)史料中提到的人與事，給出新的見(jiàn)解，做到不落舊巢。

車明正 ·中國(guó)文化 ·19.7萬(wàn)字

中國(guó)古代學(xué)風(fēng)探略
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中國(guó)古代學(xué)風(fēng)探略

中國(guó)古代學(xué)風(fēng)是伴隨著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展而形成的，中國(guó)古代書(shū)院學(xué)風(fēng)和古代自學(xué)風(fēng)氣是其重要組成部分。它以儒家思想為基礎(chǔ)，講德行重教化，講究穩(wěn)定的治學(xué)精神、原則和態(tài)度。它的形成與學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和老師的教學(xué)息息相關(guān)。本書(shū)旨在揚(yáng)長(zhǎng)避短、去其糟粕、取其精華，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)。

胡浙平 ·中國(guó)文化 ·12.3萬(wàn)字

好規(guī)矩·共遵守：鄉(xiāng)規(guī)民約代代傳（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物）
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好規(guī)矩·共遵守：鄉(xiāng)規(guī)民約代代傳（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物）

鄉(xiāng)規(guī)民約是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書(shū)從中國(guó)傳統(tǒng)基層社會(huì)治理入手，對(duì)什么是鄉(xiāng)規(guī)民約、鄉(xiāng)規(guī)民約的歷史作用以及當(dāng)代價(jià)值等分別作了說(shuō)明，并以《呂氏鄉(xiāng)約》為切入點(diǎn)，較為清晰地介紹了鄉(xiāng)約的具體內(nèi)容及文化內(nèi)涵。作者認(rèn)為，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)、示范下，鄉(xiāng)規(guī)民約以相約共善為目標(biāo)，以“德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”為方法，在鄉(xiāng)村日常生活中發(fā)揮了導(dǎo)善、化俗、互助等以教化促治理的作用。鑒往知來(lái)，在建設(shè)新農(nóng)村的今天，傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約對(duì)于進(jìn)行新鄉(xiāng)賢建設(shè)，促進(jìn)基層社會(huì)的和諧發(fā)展有著積極的借鑒意義。

王廣 ·中國(guó)文化 ·11.3萬(wàn)字

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