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本書是周汝昌先生后期重要的一本紅學(xué)隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細(xì)筆之間，從賞析雪芹“絕特”個性，提出湘云才是《紅樓夢》全書主角，到劉姥姥在全書中的重要性，以及紅學(xué)研究者極少觸及的紅樓小人物的見解等觀點，可以說本書是紅學(xué)界不可多得的精彩作品。

·16.9萬字

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簡單的藝術(shù)

本書以隨筆的形式記錄了多米尼克·洛羅旅居日本期間的感受和想法。通過在日常生活的方方面面運用禪宗，綴以哲人雋語，洛羅詳述了回歸簡單生活的方法。自2005年出版以來，本書被翻譯為多國語言，暢銷海內(nèi)外，此次出版為全新中文譯本。

·10.5萬字

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“得到”精英日課：做高段位的學(xué)習(xí)者（全6冊）

得到系老師作品集，套裝共6冊，分別劉擎《做一個清醒的現(xiàn)代人》、施展《破繭》、李筠《羅馬史綱》、熊逸《正義從哪里來》《春秋大義：中國傳統(tǒng)語境下的皇權(quán)與學(xué)術(shù)》、鄒小強(qiáng)《只管去做》。

·139萬字

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康有為往來書信集（中華史料叢刊）

本書為康有為（1858-1927）與各方人士及團(tuán)體機(jī)構(gòu)往返書信的結(jié)集，收錄現(xiàn)存已知往函六0八通，來函三二八通，凡九一八通，依時間先后分作四類整理排列。康氏自初次進(jìn)京上言以迄溘死，先後身臨中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛亥革命、五四運動等歷史劇變，馳政壇學(xué)界垂三十余年，聲氣廣通，與公卿大臣、通人名士、師友門人、親族子弟多有往返贈答書簡函電，其內(nèi)容豐富且真切生動。舉凡時政評述、經(jīng)義切磋、人事臧否、交游觀感、詞章掌故及家常瑣屑，胥可征見于書信者。纂輯成編，庶足考信康氏行誼志節(jié)，文字因緣，于近代人物研究及近代史探索亦有不可替代的文獻(xiàn)價值和參考作用。

·74.8萬字

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中國漫游（谷崎潤一郎作品系列）

所收《廬山日記》《秦淮之夜》《蘇州紀(jì)行》《西湖之月》《中國菜》《流浪者面影》等六篇，起筆自作家到中國的首次旅行。1918年10月至12月，谷崎輾轉(zhuǎn)從朝鮮進(jìn)入中國沈陽，由北向南至天津、北京、漢口、九江、南京、蘇州、上海等地，寫下一路見聞，《中國菜》是他游經(jīng)幾地品嘗食物的體驗，《流浪者面影》則是對旅途中偶遇一人物的特寫。《鶴唳》介乎隨筆與故事之間，對中國的向往之意呼之欲出。1926年1月，谷崎乘坐海輪，從已開通的長崎—上海航路直抵上海，開始了第二次中國之旅。經(jīng)內(nèi)山書店老板內(nèi)山完造介紹，他與中國數(shù)十位文人、藝術(shù)家見面、交流，如田漢、歐陽予倩、郭沫若、任矜蘋等，其間詳情結(jié)成《上海見聞錄》《上海交游記》兩篇札記。《話昨論今》也是谷崎在上海期間與中國知名人士結(jié)交的回憶，以及回國后的來往，比如田漢帶他去歐陽予倩家過大年，比如他心儀廣東品種的小狗，特意將中國友人相贈的兩只從中國帶回日本，等等。谷崎從這些交往延展開來，對中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行評價，寫下了自己閱讀胡適、豐子愷、周作人、林語堂等人作品的感受，美國作家賽珍珠書寫中國的作品、改編拍攝的電影也在他談?wù)撝小?/p>

·11.3萬字

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老俞對談錄（套裝1-4冊）

套裝包括《向光而行：老俞對談錄》、《心靈激蕩：老俞對談錄》、《星河遼闊：老俞對談錄》、《韶華有夢：老俞對談錄》。

·124萬字

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書店尋蹤：國營古舊書店之旅

本書尋訪對象是國營古舊書店。中國歷史上具有悠久傳統(tǒng)的私營古舊書店，自1952年公私合營之后，紛紛并入各地的國營古舊書店。以國營體制開辦的古舊書店對歷史典籍的保護(hù)起到了重大作用。這些國營古舊書店在成立之初，曾興旺一時，后由盛轉(zhuǎn)衰，其中尤以北京的中國書店和上海的上海書店為代表。韋力先生以愛書之心、嗜書之癖，一一走訪了這些式微中的書店，兼以旁搜博采，探討衰落根由，記錄歷史痕跡，呈現(xiàn)出世界古舊書流通史上一個獨特篇章。

·13.9萬字

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杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食

中國飲食文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在宋代出現(xiàn)了飲食文化的第三個高峰期。宋代詩詞不僅在中國文學(xué)史上占有重要地位，也描繪、記錄了宋代飲食文化的發(fā)展風(fēng)貌。《杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食》將飲食文化與詩詞欣賞相結(jié)合，以詩詞解說和品析宋代飲食品種，并穿插有趣的故事，引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)宋代飲食中的詩意內(nèi)涵。

·10.2萬字

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梁漱溟往來書信集（上下卷）

《梁漱溟往來書信集》輯錄了梁漱溟先生往來書信七百余封，時間跨度從1916年到1988年梁漱溟先生去世，歷七十余年。涉及人物眾多，既有政壇名流，又有布衣白丁，即有飽學(xué)鴻儒，又有莘莘學(xué)子。我們可以從中看到很多熟悉的名字，梁啟超、張申府、馮友蘭、胡適、熊十力、馬一浮、胡蘭成……這是迄今至為全面的一次梁漱溟書信整理，其中許多書信是初次公開發(fā)表。通過一封封書信，梁先生指證師友得失、點撥獎掖后學(xué)、用心子孫教育，讀者可從中還原一個血肉豐滿、可親可愛的梁漱溟。這些書信不僅是梁漱溟個人不同時期思想、情感、生活等的記錄，也是20世紀(jì)中國歷史的縮影，從一個側(cè)面反映了從辛亥革命到改革開放，七十余年來中國翻天覆地的巨大變化。這對讀者了解梁漱溟，了解中國歷史實為彌足珍貴的歷史材料。

·37.8萬字

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幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發(fā)展出豐富的美學(xué)意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最后調(diào)和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內(nèi)，時空無限，內(nèi)在充實。引進(jìn)陰影，而不是光。從陰翳中發(fā)現(xiàn)美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進(jìn)駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠(yuǎn)的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學(xué)經(jīng)典。

·11.8萬字

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莊子：站在人生邊上

莊子是個非凡的思想家——他是中國思想富有浪漫詩情、生命體驗和批判頭腦的詩人哲學(xué)家，他妙解生死、漫話人生的曠達(dá)與幽默，讓一代代的中國人傾心。《莊子：站在人生邊上》從平凡的角度，以女性的角度，站在紅塵之外觀照紅塵，通過莊子中精彩的寓言故事，了解真正的莊子，并發(fā)掘莊子思想的魅力，讓我們站在紅塵之外觀照紅塵，以一顆平常心看待生活。

·10.1萬字

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敦煌守望四十天

作者以四十天守望敦煌的獨特經(jīng)歷、超出一般旅行者的深廣視角，深入淺出地展示了璀璨、多元、神秘，但又與你我相關(guān)聯(lián)的敦煌。在此文化之旅中，我們得以窺見壁畫和彩塑背后那些神佛、帝王、英雄、凡人的故事，揭開眾多洞窟的神秘面紗，領(lǐng)略窟頂治沙、洞窟數(shù)字化采集、壁畫修復(fù)等絕技，感受莫高窟無與倫比的藝術(shù)魅力，真正學(xué)會欣賞敦煌之美。

·13.7萬字

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中國饌饈譚

此書為散文家、戲曲理論家齊如山關(guān)于飲食文化的隨筆集。從中國傳統(tǒng)官席的必備菜式到街邊的各色雜食，從中西方甜食、面食的差異，到中國菜的烹飪方法，齊如山先生對中國飲食文化做了詳細(xì)的研究，闡釋了中國美食各方面的精髓，為后來的研究者們提供了詳實的資料。

·4萬字

特洛伊

《特洛伊》與前作《神話》《英雄》組成的“神話三部曲”，是英國喜劇大師、有聲書領(lǐng)域的大師級人物“油炸叔”斯蒂芬·弗萊為成人重新講述的希臘神話。在這套書中，斯蒂芬·弗萊以演員和作家的雙重身份，重新梳理了希臘神話的脈絡(luò)，并用戲劇線索將它們串聯(lián)起來，完全摒除了希臘神話的生硬感和學(xué)術(shù)感，為希臘神話賦予了更加豐富的情節(jié)、更加鮮明的個性和具有吸引力的電影質(zhì)感。如果說《神話》是由希臘眾神組成的“復(fù)仇者聯(lián)盟”，《英雄》是為每位英雄拍攝的獨立電影，那么《特洛伊》就是由全明星陣容上演的顛峰巨作。當(dāng)美麗的海倫被特洛伊王子帕里斯綁架時，史上zui傳奇的戰(zhàn)爭開始了。讓我們懷著敬畏的心情看著一千艘戰(zhàn)船向偉大的特洛伊城進(jìn)發(fā)，感受戰(zhàn)場上的憤怒，當(dāng)特洛伊人堅決對抗希臘人整整十年；再見證史詩般的高潮——那座被希臘人以大師級的欺騙手段送達(dá)的傳奇木馬……特洛伊的沒落令人類世界出現(xiàn)了一個或許永遠(yuǎn)無法被填補(bǔ)的空洞，

·17.8萬字

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一個被劫持的西方或中歐的悲劇

米蘭·昆德拉生前首次授權(quán)作品，一代文學(xué)大師最后的悲憫之聲，再現(xiàn)作家思想地圖，從捷克民族的悲劇性命運出發(fā)，探討文化繁榮對于塑造民族身份的意義所在。《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》是一代文學(xué)大師米蘭·昆德拉生前最后授權(quán)出版的作品，收錄作者早年創(chuàng)作的兩篇思想文化隨筆，曾產(chǎn)生廣泛影響。《文學(xué)與小國》是昆德拉在1967年捷克作家大會上發(fā)言的文字稿。昆德拉從捷克民族的悲劇性命運出發(fā)，探討堅守小國文化特性的意義所在。《一個被劫持的西方或中歐的悲劇》最初發(fā)表于1983年。在本文中，昆德拉繼續(xù)探討小國文化的重要性，以及它們的滅亡可能帶來的災(zāi)難。他警告說，歐洲正在失去自身的文化認(rèn)同感，真正的悲劇將是歐洲文化多樣性的喪失。

·2.2萬字

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往事叮咚

《詠心集“從心出發(fā)”叢書：往事叮咚》的主要內(nèi)容包括：破碎的花瓶、全家福、撒謊、守候一個諾言、踏錯的節(jié)拍、養(yǎng)蜂人、懷舊廣場、往事叮咚、1969年的雪、小青埡紀(jì)事、那時青春年少、流浪去遠(yuǎn)方、村戲、牽掛你的人是我、車站、雨夜、陽光燦爛的季節(jié)、愛已遠(yuǎn)走等。

·16.4萬字

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日本，一種紙上的風(fēng)景

作者志在“知日”。曾長年旅居日本，發(fā)愿做中日文化互相理解溝通之浮橋。工讀之余，行走四島，勤學(xué)多思，并時時調(diào)整角度和距離，對日本的山川風(fēng)物，世相百態(tài)乃至一花一木取景描摹，書里書外往來出入。從琵琶湖畔最美的老書店，到書香社會的蔚然成風(fēng)；從江戶小漁村的華麗轉(zhuǎn)身到浪漫時代的作家富豪榜；從邂逅黑澤明的“夢鄉(xiāng)”到筑地魚市的今夕滄桑……對日本文化這道風(fēng)景線，作者既出入其中，給讀者種種鮮活的知識和體驗；又能出乎其外，從學(xué)理上闡釋了日本文化與中國文化之間繁復(fù)的人文關(guān)聯(lián)，澄清了諸多誤會。行文如行云流水，一以貫之，追求“知識與趣味并重，文化與情懷齊飛”的文章境界，字里行間，作者自身的文化史觀與洞見力也依稀可見。本書為讀者了解日本，提供了另一種視角和側(cè)面，構(gòu)成一種紙上的日本風(fēng)景。

·21.3萬字

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少時讀書：廢名講中國詩文

20世紀(jì)中國文學(xué)大師廢名追記自己小時閱讀中國古書的心路歷程。《少時讀書》收錄的都是廢名先生關(guān)于如何閱讀中國古代神話、文章、詩詞、經(jīng)卷的隨筆。分為三個部分：“中國文章”：閱讀《論語》《水滸》等中國名著經(jīng)典的感受以及少時讀書的經(jīng)驗之談；“灼灼其華”：關(guān)于《詩經(jīng)》的講稿以及杜甫詩歌的研究心得；“格義致知”：傳達(dá)佛經(jīng)中多個基本概念，比如“理智”“阿賴耶識”的見解。

·21.8萬字

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萬物皆書卷：葉圣陶談讀書

葉圣陶不僅是作家、教育家，還是出版家。他寫書、讀書、出版書，和書打了一輩子的交道，對于讀書有不少心得體會。本書精選葉圣陶關(guān)于讀書的散文40余篇，分別從為什么要讀書、讀書的方法、讀物的選擇、“讀”以致用等四個方面談了對讀書的理解，其中有不少真知灼見，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

·11.6萬字

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