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工業(yè)文化是研究人類在工業(yè)生產活動和工業(yè)社會中，文化發(fā)生、發(fā)展及演變的規(guī)律。研究的目的在于探究工業(yè)文化與經濟發(fā)展之間的復雜關系與內在規(guī)律，有助于人們理解工業(yè)文化是人類在工業(yè)發(fā)展中創(chuàng)造的獨特財富，并能理解與運用好這獨特的“財富”，以持續(xù)地、創(chuàng)造性地提振工業(yè)經濟，推進新型工業(yè)化，助力工業(yè)高質量發(fā)展。本書為工業(yè)文化的普及讀本，共17章，包括工業(yè)創(chuàng)造現(xiàn)代文明，技術發(fā)展與文化演變，工業(yè)文化基本概念，工業(yè)文化的內涵與價值，工業(yè)文化的先進性，工業(yè)文化的傳播與變遷，工業(yè)體系、工業(yè)文化資源、工業(yè)形象與產業(yè)名片，工業(yè)文化產業(yè)，工業(yè)領域文化，行業(yè)與企業(yè)文化，工業(yè)文化與區(qū)域發(fā)展，工業(yè)哲學，工業(yè)倫理，工業(yè)美學，工業(yè)精神，產品的文化定價權，全球工業(yè)文化實踐。本書適合對工業(yè)文化感興趣的讀者閱讀，尤其適合制造業(yè)相關專業(yè)的學生及制造業(yè)的從業(yè)者學習參考，以快速認識和了解工業(yè)文化及其發(fā)展演變的整體脈絡。

·19.7萬字

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審美與文化創(chuàng)意

這是2017年3月底將在南方科技大學舉行，由南方科技大學社會科學高等研究院和浙江大學亞太休閑教育研究中心主辦的“審美與文化創(chuàng)意”高端學術會議的與會論文集。議題將圍繞“審美與文化創(chuàng)意”的主旨，在審美與創(chuàng)意思維、審美與創(chuàng)意環(huán)境、審美與創(chuàng)意設計、審美與創(chuàng)意產品、審美與創(chuàng)意景觀、審美與創(chuàng)意養(yǎng)生、審美與創(chuàng)意經濟等方面展開，探討審美對于文化產業(yè)的意義，探討美學經濟的前景。

·24.5萬字

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跨文化虛擬共同體：連接、信任與認同

本書運用了深度訪談、問卷調查、參與式觀察、內容分析、話語分析等研究方法，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，進行了開創(chuàng)性的經驗研究和理論探索。作者認為跨文化傳播與虛擬共同體能夠建立起一種共生的關系：虛擬共同體是跨文化傳播的主體，跨文化傳播是虛擬共同體形成及呈現(xiàn)的路徑，跨文化虛擬共同體最重要的意義是連接人，他們在互動中建構彼此并形成信任，逐步實現(xiàn)共同目標、身份認同和歸屬感，最終形成認同后的和諧相處。

·13.6萬字

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中國廣州：海上絲綢之路發(fā)祥地

為落實廣東省委書記胡春華通知關于加大宣傳力度，多做論證，力爭讓廣州成為名副其實海上絲綢起點的指示，加強對廣州在古代海上絲綢之路地位、作用的研究和宣傳，擦亮廣州海上絲綢之路發(fā)祥地文化品牌，傳承和弘揚海上絲路文化，促進海上絲綢之路史跡的“申遺”工作，推進我市“21世紀海上絲綢之路”和國際航運中心建設，編輯出版該書，中英文雙語出版。該書只在通過對中外歷史文獻和知名專家學者學術觀點的整理、分析以及廣州有關古代海上絲綢之路系列史跡、文物的分析解讀，充分展示說明廣州與古代海上絲綢之路關系及其重要地位和作用。

·8.9萬字

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曹雪芹生活時代：北京的自然與社會生態(tài)

本書對曹雪芹生活時代北京，尤其是海淀區(qū)域的自然和社會生態(tài)進行研究，包括旗人身份認同、城市和區(qū)域管理、百姓民俗風情、物產飲食、信仰生活、祭祀禮節(jié)等，將曹雪芹作為一個活生生的社會人進行研究，對深入了解曹雪芹的生活環(huán)境、交游范圍、生活節(jié)奏、《紅樓夢》的素材來源、創(chuàng)作過程，包括《紅樓夢》的深度賞析，具有重要的參考價值。

·15.9萬字

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文化管理學導論

本書從宏觀、中觀、微觀的視角，對“文化管理”范疇進行了“三重”解讀，并在對中國文化管理實踐的現(xiàn)實關照下，形成了“四個層次十二章節(jié)”的布局框架，集中探討了文化管理構成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企業(yè)管理、文化社會治理、文化產業(yè)集群管理、文化項目管理、公共文化服務體系、文化體制改革等當下文化建設領域的關鍵性主題，形成了對文化管理的系統(tǒng)解釋。

·36.9萬字

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神話主義：遺產旅游與電子媒介中的神話挪用與重構

本書創(chuàng)造性地提出了“神話主義”的概念，以之指涉二十世紀后半葉以來，由于現(xiàn)代文化產業(yè)和電子媒介技術的廣泛影響而產生的對神話的挪用和重新建構，神話被從其原本生存的社區(qū)日常生活的語境移入新的語境中，為不同的觀眾而展現(xiàn)，并被賦予了新的功能和意義。運用這一概念和理論視角，采用民族志式田野作業(yè)和網絡民族志等方法，本書細致而深入地考察了當代中國神話在遺產旅游和電子媒介領域的再現(xiàn)和重構，分析了神話主義的文本特征和本質屬性，并闡述了神話主義的生產與當代社會文化之間存在的互動關系。通過漢、哈尼和苗族的遺產旅游個案，以及互聯(lián)網、電影電視和電子游戲等領域的考察，本書生動地論證了這一核心觀點：“神話主義是神話的第二次生命”。本書摒棄傳統(tǒng)神話學以古代典籍神話的溯源研究為圭臬、以“向后看”視角為主導的做法，轉而以“朝向當下”的新視角，揭示了古老神話傳統(tǒng)在當代社會中呈現(xiàn)出的新形態(tài)和新活力，拓寬了神話學的研究領域，有助于學界和普通讀者在更完整的歷史脈絡中把握神話的生命力。

·38.6萬字

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遲到民族與激進思想（曹衛(wèi)東學術文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛(wèi)東學術散文自選集。追溯法蘭克福學派的沿革史，繪就德國現(xiàn)代社會批判理論的思維圖景。在《遲到民族與激進思想》中，作者以《德國思想的他者視角》開篇，從著名學者卡爾·曼海姆、馬丁·格萊芬哈根、庫爾特·倫克的研究成果出發(fā)，考察了有關保守主義的不同定義，揭示了德國保守主義思想的發(fā)生語境，分析了德國保守主義的思想結構，發(fā)掘其背后隱藏的思想關聯(lián)、社會關聯(lián)，特別是政治關聯(lián)，揭示出德國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家的激進思想；從宏觀上勾畫出德國保守主義的發(fā)展脈絡。

·21.1萬字

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文化與歷史：文明比較研究導論（文明與世界譯叢）

巴格比認為，歷史與文化有著密不可分的關系，文化和文明是歷史研究的基本內容。在本書中他不僅深刻分析了歷史學的性質和撰述方式，尤其對文化和文明的概念和內涵進行了詳盡闡釋。他所區(qū)分出的“大文明”和“周邊文明”的類型，很大程度上構成了湯因比的文明形態(tài)史觀的來源。

·16.5萬字

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葛蘭西文化領導權思想及其話語路徑研究

本書沿著“走近葛蘭西、辨析葛蘭西、走出葛蘭西”的研究路徑，在評析葛蘭西文化領導權思想的基礎上進一步延展，嘗試性提出了“WWWH話語領導權”理論和“彈性邊界三階論”，并在當代國際政治交往語境中運用葛蘭西思想分析比較了中國的“互不干涉內政”外交話語和瑞士的“中立”外交話語，是一種“西為中用”的馬克思主義理論創(chuàng)新嘗試。

·21.8萬字

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時尚與文化設計：消費社會中時尚與文化產業(yè)的理論思考

本書共分兩部分，上編是以消費社會的規(guī)范意義作為研究現(xiàn)代時尚文化的基本視野，對時尚文化的權利視野給予廓清，在此基礎上以符號學理論論證了時尚運行的邏輯，并對現(xiàn)代時尚在大眾文化、身體、奢侈等維度給予直觀打量。下編是根據以上邏輯，從文化設計的角度對中國現(xiàn)代文化產業(yè)開發(fā)中古城設計、博物館設計等給予哲學思考。

·10萬字

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明清傳奇通論

傳奇即南戲在明清時期的新發(fā)展，是中國古代戲曲史上的重要戲曲形式。本書對明清傳奇作了較全面深入的考論。首先，聯(lián)系不同時期的社會特點，從宏觀上對明清傳奇的創(chuàng)作傾向和作家流派作了考察與論述。其次，對明清時期一些重要的傳奇作家與作品如梁辰魚與《浣沙記》、湯顯祖、沈璟、吳炳、馮夢龍、南洪北孔、《雷峰塔》等作了專題研究。全書也以此為依據，分為上下兩編。另外，本書還對明清時期的一些戲曲論著及有關傳奇創(chuàng)作的理論問題進行了論述。在論述中，既顧及史的線索，又突出重點，即通過一個個專題研究，既能看到明清傳奇發(fā)展的全貌，又能看到明清傳奇發(fā)展長河中的一個個閃光點。

·32萬字

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西南聯(lián)大藝術通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學術、教學環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎。《西南聯(lián)大藝術通識課》精心選取西南聯(lián)大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細講解中國美術、中國書法及中國戲曲的發(fā)展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術之美。帶讀者走進中國傳統(tǒng)藝術的世界。

·16萬字

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想入非非：腦洞大開的9個創(chuàng)意寫作實驗

這是一個泛寫作的年代，網絡平臺所提供的自由發(fā)表作品的空間，讓印刷體的文字不再那么神秘和神圣，寫作愛好者眾多。但好的文字，好的寫作，好的作品，仍然是吸引人的創(chuàng)意的寫作。創(chuàng)意寫作聽起來很難，其實是有章可循的，它就是一門手藝活。本書分九題講述，引領讀者進入以“工匠精神”雕琢文字的世界。

·10.9萬字

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中國式現(xiàn)代化的文化底蘊

間斷而傳承至今的民族，也使中華文明具有了突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特點。在近代中國喪失文化自信的危急時刻，中國共產黨人尋到馬克思主義，用以喚醒沉睡的中華民族，激活蒙塵的古老文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是最深厚的文化軟實力。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，能夠為新時代以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興、推動構建人類命運共同體提供智慧源泉和文明支撐。本書旨在深入解讀中國式現(xiàn)代化的歷史根基和文化底蘊，幫助廣大讀者深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，更好擔負起新的文化使命，不斷促進人類文明交流互鑒，為強國建設、民族復興注入強大精神力量。

·17.9萬字

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克隆人科幻小說的文學倫理學批評研究

本書從文學倫理學批評這一獨特視角出發(fā)，探討以“基因復制”的新型生命體為題材的科幻作品——克隆人科幻小說中的科技倫理問題，是一次科學與人文的對話。本書的研究對象為歐美和亞洲的十六部經典或暢銷的克隆人科幻小說，以克隆人身份研究為主線，解讀克隆人在三大倫理環(huán)境中的倫理身份訴求、倫理選擇、倫理困境、倫理混亂等主要問題，發(fā)掘克隆人科幻小說所蘊含的倫理教誨功能及深刻的人文關懷。

·21.7萬字

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中西方經典戰(zhàn)略理論中的文化思維

本書重點研究了近代西方有代表性的戰(zhàn)略與海洋戰(zhàn)略經典理論的傳承與內涵，指出了西方戰(zhàn)略學理論的文化邏輯。通過中國《孫子兵法》中的戰(zhàn)略理論，蔣百里《國防論》中的戰(zhàn)略理論，引出中國戰(zhàn)略理論中的文化精髓。本書通過講述美國的孤立主義、英國兩次世界大戰(zhàn)后的兩次戰(zhàn)略回縮、《華盛頓海軍條約》與《倫敦海軍條約》、《中立法案》的頒布與《大西洋憲章》以及《租借法案》的實施與終止，來闡述西方文化思維對戰(zhàn)略理論的指導作用。最后引申到當今中國倡導的海洋新秩序與海洋法治與海洋發(fā)展等新理念，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思維下的兼容并包、共創(chuàng)共建、利益共享、合作共贏的思想內涵。

·9萬字

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優(yōu)化課堂教學：方法與實踐

本書集“國際比較的視野”、“扎根課堂的氣派”、“教學研究的范例”于一身，讓廣大教師系統(tǒng)了解課例研究的方法，親身浸潤課例研究的過程，切實感受課例研究改進課程的力度，自覺掌握課例研究這門工具，常態(tài)解決自己教育教學實踐中遇到的各種問題，真正成為教師專業(yè)發(fā)展的有力助手和進行行動研究的參考指導。

·15萬字

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首都智慧養(yǎng)老服務模式研究

智慧養(yǎng)老是一項長期的、惠及全民的系統(tǒng)工程。隨著首都經濟建設的不斷發(fā)展，對智慧養(yǎng)老提出了更高的要求，哪種服務模式更適合首都智慧養(yǎng)老需求是迫切需要解決的現(xiàn)實問題之一。本論文集充分吸收和借鑒國內外相關老齡服務方面的經驗和實踐模式，對國內現(xiàn)有養(yǎng)老服務模式進行廣泛調查和比較研究，結合首都社會發(fā)展的特點，對智慧養(yǎng)老的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、服務模式、應用環(huán)境和安全等方面進行深入研究，并利用大數(shù)據、“互聯(lián)網+”等先進技術為首都智慧養(yǎng)老提供可借鑒的理論依據和服務模式，對促進我國養(yǎng)老事業(yè)科學發(fā)展具有積極的社會價值和重要的現(xiàn)實意義，本書包含了項目研究總論和14篇論文。本論文集以大量的實例和理論幫助讀者學以致用，適合養(yǎng)老信息化工作者和研究者參考，也可作為政府決策層的參考，還可提高大眾對智慧養(yǎng)老服務的認識。

·10.5萬字

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元明清曲譜形態(tài)與文化

曲譜自元代誕生以來，形態(tài)上陸續(xù)發(fā)生了一系列變化，這些形態(tài)變化歸根結底反映的是曲文化的發(fā)展變遷。本書從曲譜研究的角度——以曲譜形態(tài)為切入口，探討曲譜的形態(tài)軌跡乃是受到其背后文化的推動而形成，展示的是曲文化在元明清三代的發(fā)展變遷。本書始關注曲譜間的“聯(lián)系”。認為，曲譜非一部部單獨的個體，而是相互間充滿關聯(lián)。它們之間的調整、變化，其實都是在適應時代文化的需求。