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《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統與湖南現代化研究、湘學與當代湖南發展研究、湘學與當代中國發展研究等學術領域。本輯為《湘學研究（2023年第1輯總第21輯）》包括民國時期湖南的木材日常消費、長征時期紅二、六軍團在懷化的三次重大行動研究和方志所見李元度佚文五則考釋等論文。

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文化產業專題研究報告（2015）

本書是一部文化產業專題研究的論文集，分上、下兩個部分，共收錄了國內文化產業研究領域學者的18篇優秀論文。第一部分收錄的論文主要圍繞文化產業領域最新出現的各類重大問題展開研究，內容涉及出版領域的混合所有制問題、特殊管理股制度問題、文化與金融的融合問題等。第二部分收錄的論文主要針對支持文化產業發展的財政金融政策展開專題研究，內容涉及了文化產業領域財政金融政策的歷史演變、實證分析、國際經驗以及建議等。

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酒文化十三講

酒在中國文化中擁有獨特的歷史地位，它有時如阿拉丁神燈，有時如潘多拉魔盒，催化出不同的故事，演繹出不同的傳奇，使中國文化飄蕩出一股濃濃的酒香。酒是重要的溝通媒介，上至國家大典、祭祀宗廟，下至親朋相會、節日歡聚，都離不開酒。對于酒的好惡，不同的人評價可謂霄壤之別，毀之則為穿腸毒藥，譽之則為瓊漿玉液。毀謗酒者，謂之亡國之源；盛譽酒者，謂之釣詩之鉤；前者如周公旦，后者如白樂天。周公鑒于夏桀殷紂溺于酒亡國，而制禁酒令；樂天因為飲醇釀文思如泉涌，而自命醉司馬。不論是毀謗酒者，還是盛譽酒者，都有執著于一端之嫌。客觀地說，酒對于祖國文化實在有著莫大的貢獻。本書綜述中國酒文化，集溯源、傳說、典故、文化內涵于一體，配大量精美的插圖，融趣味性、知識性與文化性于一爐。飽覽此書，猶如暢飲美酒，不亦樂乎!

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家庭萬寶全書（中國民間文化叢書）

本書主要介紹了以下幾方面家庭生活竅門：購衣穿著、洗滌熨燙、服飾收藏、食品選購、食品加工、食品貯藏、美食烹調、飲食保健、廚房用具、購房居家、居室清潔、家電購買、家電使用、用品維修等。

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世間滋味（漫說文化叢書·續編）

《世間滋味》共分四輯。“故鄉食物”對故鄉食物的追憶背后，既浸染著作家們兒時回憶的甘苦，也抒發對故鄉的思慕眷戀。由“飲食”而至“思鄉”，既是對作者自己的心靈慰藉，亦是對故鄉的深情傾訴。“四方食事”不求作者與食物之間有情感的勾連，而更偏重于由飲食映射地域的特質，中或夾雜作者對地域文化的見識評斷。同時于飲食之外，將民俗、風土、物產、人情、社會等因素都帶入文中，為讀者提供了新鮮的異域體驗。“古今食典”意圖體現飲食中的文化脈絡，當然也是佐證“文化遺產”的最好材料。“名家食譚”注重環境，更有訴說兒時艱難、舊事辛酸，也有的借名寫食，實欲寫人。此輯多關注飲食與人性之勾連，讀者可窺見生活之趣，而作者之個性亦借文字躍然紙上。本書并非四十年食物書寫之全貌，但從中亦能看出“寫食”在新世紀的變化，是觀察社會、體味人情的終南捷徑。

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歐洲常識

歐洲常識，解讀了歷史籠罩下的歐洲文明，重溫了繁華落盡后的美麗芳容；賞析了建筑奇跡，講述了千古傳奇；追溯了文明之源，尋找了遠古記憶。本書從地理、風俗物產、歷史、旅游、政治、經濟、軍事、人文、社會等12個方面，分縱向和橫向兩個維度，以通俗易懂、由淺入深的文字詳盡盤點了關于歐洲方方面面的百科知識，呈現出一個獨具性格的歐洲以及不斷發展變化中的歐洲。藉由此書，讓讀者對歐洲有一個較為全面的了解，還為讀者提供了歐洲旅行、留學等基本的常識和實用知識。同時，更希望本書所拋之磚，能夠引出讀者對于歐洲性格的理解之玉。

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《尚書》與中國文化

本書適合高中以及高中以上文化程度的讀者閱讀。《尚書》是一部標準的“上古史綱要”：從帝堯勤政愛民的故事開始，到秦穆公痛陳悔恨的誓詞結束，《今文尚書》二十八篇述說了上古時代兩千年間發生在東方大地上的一些重大歷史事件。在漫長的兩千年間，這塊土地上到底發生了多少件事情，人世間悲歡離合的故事究竟有多少，恐怕誰也難以說得清楚。然而《尚書》只擷取了堯舜禪讓、大禹治水、啟伐有虞、商湯滅夏、盤庚遷殷、武王伐紂、西周立國、周公東征、成王傳位、穆公悔過等社會生活片段，透過這些片段，后人可以窺見上古時代社會發展的大體走勢，因此我們說《尚書》是一部“上古史綱要”。本書從“尚書源流”“尚書與現代生活”“尚書與中國傳統政治”“尚書與中國傳統思想”“尚書與中國傳統法制”“尚書與中國史學”，幾個板塊，把《尚書》基本講透了。

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家庭內外（漫說文化叢書·續編）

家是最小的國，國是千萬家。近四十年來，從國到家，上上下下都有著巨大的變化。家庭是多元共生的時代最直觀的縮影。在家庭層面，獨生子女家庭增多，而每戶家庭的人數顯著減少；大量女性走出家庭投身到廣闊社會，以尋找和實現個人更大的價值；代際之間的婚戀理念、價值觀有著巨大差異，導致家庭、婚姻和教育的形式走向多元化。本書從家庭視角切入，窺見與日常的家庭生活息息相關的改變，涉及的內容包涵家庭的性質、結構、功能和倫理關系等內容，全書共分為四輯，“關于父母”一輯回憶了與父母的相處經歷，也喚醒了童年記憶和成長經驗；“夫婦之間”一輯，以文學的形式觀察夫妻相處，反映了現代多元化的婚姻理念；“家有兒女”一輯中，我們我們可看到兩代人之間的矛盾以及理解、原諒；“情理之思”一輯，則有對男女家庭分工、性別平等、性別意識的思考。

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天才與談資（套裝共2冊）

《談資》涵蓋了國學、妙語、名人、軍事、政治、經濟、藝術、萬事由來、時尚、運動、幽默故事、名句集錦、奇書一覽、未解之謎等內容，每個知識點都力求取其精華，言語簡潔精練，強調概括性和代表性，以便讓讀者在最短的時間內輕松了解到最廣泛的知識。當然，書中選材也緊扣現代口才藝術的脈搏，旨在幫助所有渴望擁有好口才的人真正掌握和駕馭談資。《達·芬奇手記：珍藏版》達·芬奇一生勤于記錄，寫下了數以萬計的手記，大部分是用左手顛倒寫的意大利文反書，之所以寫反書，是因為可以避免字跡變得模糊。但是，達·芬奇的大部分手記寫的比較雜亂，因此難以辨認，必須鏡像過后才能正確閱讀。他的作品散落在歐洲各個國家，雖然后世努力保存，但仍未避免被拿破侖毀掉了一部分，而今留存的僅5000多頁。《達·芬奇手記：珍藏版》中的72頁手記來自達·芬奇最著名的一份手記，涉及眾多領域，包含大量對天文、地理、建筑、水利和化石等內容的闡述和草圖，甚至還有光學。其中無奇不有，各種超越時代認知的知識層出不窮。這份手記在1994年由微軟公司的創始人比爾·蓋茨以3080萬美元競拍所得，成為了世界上極其昂貴的書，也使得這份手記真正為世人熟知。

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古希臘神話的道德律令

任何文明共同體所形成的具有本民族特色的道德譜系，都有其“何以為是”的根源性問題。對古希臘文明道德譜系的追溯，亦是如此。本書力圖從教育學視角對古希臘主要神話文本分析梳理，從根源探尋古希臘道德文明“何以為是”的問題，從實踐視角思考古希臘神話的道德與道德教育的深遠價值。古希臘神話不僅以文本的方式承載著人類道德價值構建的演變歷程，同時在社會組織形式的教育層面也具有舉足輕重的地位。時至今日，古希臘神話雖然歷經鼎盛、質疑、退隱、重現的歷史演進歷程，但其從未真正離開過人類的精神世界。

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世界漢學（第12卷）

《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。

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庭訓格言全鑒

《庭訓格言全鑒》：康熙是一位“儒家化”的皇帝，他的《庭訓格言》涉及為政、修身、養生、讀書、尊賢敬老、生活常識等方方面面，基本都籠罩在傳統儒家思想的影響之下，與當今所弘揚的傳統文化方向相當一致，其中所包含的教育思想至今看來仍然具有很強的實踐價值。

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胡適文化演講錄：文明

《文明》收錄胡適先生不同時間、不同地點的文化講演，內容詳盡充實，原汁原味地再現一代大師的講演風采，還原當時中國社會的風起云涌，讓我們領略特定時代風口浪尖上催生的偉大思想和智慧結晶。

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敦煌：眾人受到召喚

敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國，認識中國，特別是中國古代藝術史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來，對于普羅大眾來說，敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及。但實際上，敦煌不僅屬于學界，更屬于我們每一個人，要“繼續敦煌”，實有必要讓敦煌走出學界，走進大眾。2010年和2013年，《生活》雜志的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地，對幾代“敦煌人”進行了全面、深入的采訪。這本書是4年多追蹤歷程的結集，將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個（群）人的相遇，千年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們，在荒漠中相互召喚并彼此守候。他們的守護延長了莫高窟的生命，而在敦煌，他們也找到自我，找到藝術、文化乃至人生的新路。《敦煌：眾人受到召喚》為四色圖文書，既有敦煌研究院提供的珍貴圖片，又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片，精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。

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忠義西充（文載西充·傳統文化叢書）

本書收錄了在西充這片土地上，古今忠于國家、忠于人民、忠于高尚事業、忠于職守、忠于友誼、竭忠盡孝、行善疏財、助人為樂、行俠仗義、除暴安良、保家衛國、效命疆場的忠臣義士，以及忠孝節烈的忠行善舉，忠言說論和貞操節義。

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四萬萬顧客

在20世紀上半葉的上海街頭，克勞公司的廣告牌隨處可見。公司創辦人卡爾·克勞是上海灘較早開始從事廣告和商品推銷業務的外國商人，他將四萬萬中國人全都看作潛在的顧客，研究了與他們相關的方方面面。本書中，克勞以記者獨有的敏銳眼光和詼諧精準的文字，描繪了他所經歷的一系列逸聞趣事：“漢堡馬掌”并不都來自德國漢堡，一包十二枚規格不同的縫衣針就算作為贈品在中國也沒有市場，買錢塘江的魚付的錢可能并不包括拴魚繩的費用，外國人心目中的“中國國菜”炒雜碎在中國卻并不存在……背后折射出的一些中國文化和在中國做生意的思維方式，至今仍未過時。

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格言聯璧全鑒（典藏誦讀版）

這是一部格言書，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警；以圣賢之智慧濟世利人；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的至理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯璧》，作者在本書中對原典學問類、存養類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類和悖兇類這十一個大類的內容逐句進行翻譯，對難解的字詞進行解釋；對文中的名言名句進行了精彩解讀，進一步讓讀者體會本書的內涵。

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孫子兵法譯注

《孫子兵法譯注》的內容，包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想，并分析了其內在的理論邏輯和基本特色；札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得；附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》，《史記》孫子本傳，以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》。

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中國古代物質文化叢書：長物志

《長物志》共十二志，分屬制器、栽植、造園諸學科，含衣、食、住、用、行、游等各方面的生活內容。其中，室廬、花木、水石、禽魚、蔬果等志，闡述了中國古代園林生活的構建要素，指出了這些要素的互用關系及其選用原則。而書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗七志，其記述，或重制法，或重擺放，或重材質，卻都體現了古代士大夫階層掩去人巧，不使人巧外露的審美心志。《長物志》講求的并非材料價值，而是黯雅古樸的材質與形態美感，其營建的古雅天然的物態環境，不僅是古代文人對精致生活的一貫追求，而且是風雅文士溫文氣質的物化表達。

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浙江童謠全集

《浙江童謠全集》內容分兩個部分：一、浙江童謠文本。輯者收集了浙江全境86個縣（市、區）的童謠2200多首，從中篩選了1380首錄入集內，為有心于童謠及民間文化的人們提供豐富的童謠資源。二、浙江童謠輯錄研究簡史。簡要地勾勒了從上古于越時期開始的浙江童謠發展歷史，尤其對清代之后的輯錄研究歷史作了較為詳細的梳理。

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