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本書作者深入體驗(yàn)地方文化,挖掘人文底蘊(yùn),形成對(duì)閩都古城的洞察與辨識(shí);回過頭來在創(chuàng)作與傳播上,運(yùn)用獨(dú)特的”文化眼”,進(jìn)行探究、拿捏與表述,嘗試以多種形式與筆觸,諸如辭賦碑銘、摩崖題刻、長廊文化、題記隨筆、卷首前言、詞曲音樂、楹聯(lián)牌匾、圖文讀物、宣言祭文及影視作品等,試圖從多種維度、多副筆墨,解讀與闡釋閩都文化。
陳章漢編著 ·地域文化 ·22.4萬字
本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結(jié)集,以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個(gè)案,深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動(dòng)關(guān)系。此次論壇致力于通過一個(gè)具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng),深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕;而這些深受外來文明洗禮的時(shí)代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng),由此揭示大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的并存互滲,追尋文化傳統(tǒng)具有的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值和永恒不墜的內(nèi)在精神。
徐秀麗等主編 ·文化史 ·29.2萬字
本書分為新聞傳播史論、媒體與社會(huì)、國際傳播與文化軟實(shí)力、國際視野四個(gè)部分。書中所展示的是中國新聞傳播學(xué)界的優(yōu)秀學(xué)者的一流學(xué)術(shù)成果,既回應(yīng)了新媒體時(shí)代傳播技術(shù)的飛速發(fā)展所帶來的全新問題,也體現(xiàn)了學(xué)者們回歸學(xué)科本身,對(duì)既有的理論、理念、原則、方法進(jìn)行的檢視與反思。書中內(nèi)容涉及范圍廣,對(duì)于推動(dòng)我國新聞傳播學(xué)科的發(fā)展意義重大。
程曼麗 ·非遺 ·21.4萬字
本書分為四卷,共四十九講,另有各種附表。內(nèi)容涉及廣泛,主要論述有:法國文化的特征、五至八世紀(jì)高盧的行政組織、社會(huì)狀況、異教和基督教的文學(xué)、關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論、日爾曼人對(duì)歐洲文化的影響、日爾曼入侵后的高盧狀況、中世紀(jì)的羅馬法律和各蠻族法典的性質(zhì)等。
(法)基佐 ·各國文化 ·21.6萬字
本書以讓更多的讀者了解鄂溫克族、推廣鄂溫克族文化、推動(dòng)鄂溫克族文學(xué)“走出去”為宗旨。特點(diǎn)有二:一是史料創(chuàng)新,在作家文學(xué)部分添加了新的史料,補(bǔ)充了已有研究未涉及的烏熱爾圖散文、歷史文化隨筆,以及新世紀(jì)成長起來的鄂溫克族作家的相關(guān)作品,并介紹了部分非漢語寫作的散文作品;二是理論創(chuàng)新,引入了話語研究視角,把話語分析方法和文學(xué)批評(píng)方法有機(jī)結(jié)合,既兼顧了研究對(duì)象的文學(xué)特性,又突破了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的研究模式,從話語的角度全面整體地對(duì)鄂溫克文學(xué)的話語轉(zhuǎn)型和建構(gòu)進(jìn)行描述和闡釋,開拓了少數(shù)民族文學(xué)研究的視野,實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族文學(xué)研究和話語研究的對(duì)話。
陳玨 ·民族文化 ·21.2萬字
廣府文化是一種粵語文化,也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學(xué)廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準(zhǔn)建立的“廣東地方特色文化研究基地”,也是廣州市規(guī)劃辦確認(rèn)的“廣州市人文社科重點(diǎn)研究基地”,匯集了省內(nèi)外一大批從事廣府文化研究的專家學(xué)者。本書設(shè)有“廣府論壇”、“史海鉤沉”、“文化隨筆”、“調(diào)研報(bào)告”、“廣府文學(xué)與語言研究”、“廣府美術(shù)與民間工藝研究”、“廣府民俗研究”、“廣府建筑與古村落研究”、“廣府宗教與民間信仰研究”、“廣府音樂與地方戲曲研究”、“廣府文化的傳承與活化”等欄目。
紀(jì)德君 曾大興主編 ·地域文化 ·20.4萬字
漢代的掾史,為各級(jí)長官自行選任的屬吏,大都充當(dāng)秘書、助手與參謀的角色,以公文撰寫謄抄、輔助長吏行政、溝通官民聯(lián)系等為職守。他們地位普遍不高,卻是兩漢官僚和知識(shí)群體中的大多數(shù),致力于書法印章的日用、碑祠刊立的主事和音樂詩文的雅作,促成了兩漢藝術(shù)的主體擴(kuò)展、創(chuàng)造力提升、經(jīng)典作品累積及制度傳導(dǎo),成為后世官僚或知識(shí)階層藝術(shù)創(chuàng)作情境與模式的源頭。本書以任職于兩漢中樞各部、王侯屬國、各州郡縣鄉(xiāng),由長吏辟用的掾史屬佐為對(duì)象,借助簡牘、碑銘、詩賦、箴頌、畫像石、畫像磚、墓室壁畫及藝術(shù)論著等,研究這一主體職司文藝、依仁游藝的各種藝術(shù)活動(dòng)和現(xiàn)象,從藝術(shù)創(chuàng)作角度考察他們與公卿長吏、儒林學(xué)士的關(guān)系,探析其創(chuàng)作模式、情境和特征,從而確認(rèn)兩漢掾史之于中國古代藝術(shù)主體分化、藝術(shù)創(chuàng)造力提升、門類藝術(shù)衍生、經(jīng)典作品累積、藝術(shù)風(fēng)格演繹、藝術(shù)觀念承啟、藝術(shù)流派形成等諸方面的影響或意義。
周珩幫 ·文化史 ·28.2萬字
1996年,作者40歲時(shí)寫作了《四十自述》一書,20年后,作者又寫作了《述學(xué)》,借以回顧就學(xué)的內(nèi)容與經(jīng)歷,進(jìn)而回顧生命的歷程。龔鵬程的述學(xué),不僅是談學(xué)問,談的更是生命史。然而反過來,《述學(xué)》一書以述學(xué)的方式講作者的生命經(jīng)歷,重點(diǎn)又在學(xué)問而不在作者。因此,本書是以作者生命為線索來敘述當(dāng)代學(xué)術(shù)史(雖然僅是它的一小片剪影)。由此,本書以孔門六藝作為全書框架:第一卷詩;第二卷書;第三卷禮;第四卷樂;第五卷易;第六卷春秋內(nèi)容上從古至今,中西兼顧,既講述自己的師承淵源,又?jǐn)⑹鰧W(xué)問在與傳統(tǒng)和社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生怎樣的發(fā)展,起到何種社會(huì)作用。
龔鵬程 ·隨筆 ·29.7萬字
本書專題一“審美代溝與大眾文化”,聚焦審美代溝的概念、審美話語權(quán)的代際爭奪、新媒體環(huán)境下的審美代溝微觀現(xiàn)象、建構(gòu)跨代際文化認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)的可能性等問題;專題二“城市空間研究”,則持續(xù)關(guān)注與城市建筑、歷史書寫、文化建構(gòu)有關(guān)的研究,闡釋中國城市空間意義的生產(chǎn)與再創(chuàng)造,從文化政治角度豐富、深化讀者對(duì)于城市的感知與理解;專題三“跨文化形象學(xué)”,則集中關(guān)注一國作家對(duì)于異國形象的書寫和塑造;其他論文還有對(duì)當(dāng)代中國電影文化的研究、對(duì)學(xué)術(shù)資本主義現(xiàn)象的批判等。
陶東風(fēng) 周憲主編 ·理論 ·23.2萬字
本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻(xiàn)與人物研究的論文14篇,大體上分成三組,內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想,并對(duì)清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色,注重實(shí)證,內(nèi)容豐富,資料翔實(shí)。本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻(xiàn)與人物研究的論文14篇,大體上分成三組,內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想,并對(duì)清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色,注重實(shí)證,內(nèi)容豐富,資料翔實(shí)。本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻(xiàn)與人物研究的論文14篇,大體上分成三組,內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想,并對(duì)清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色,注重實(shí)證,內(nèi)容豐富,資料翔實(shí)。
楊世文 ·理論 ·24.8萬字
本書立足于中國大力推進(jìn)融媒體發(fā)展、提高主流媒體網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力的需要,對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的界定、網(wǎng)絡(luò)格局的變遷、網(wǎng)絡(luò)主體及其心理、網(wǎng)絡(luò)輿論的載體等進(jìn)行了分析,同時(shí)結(jié)合案例對(duì)十年來媒介融合發(fā)展的不同階段中網(wǎng)絡(luò)輿論的不同特點(diǎn)、變化及發(fā)展趨勢展開研究,在總結(jié)當(dāng)前中國突發(fā)事件中網(wǎng)絡(luò)輿論應(yīng)對(duì)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會(huì)與威脅基礎(chǔ)上,探索了一系列對(duì)策研究,重點(diǎn)提出了“網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)儀式鏈”的應(yīng)對(duì)模式。本書既可以作為黨政部門輿論應(yīng)對(duì)與輿論管理的參考,也適用于高等院校從事新聞傳播、網(wǎng)絡(luò)輿論研究的學(xué)者及媒體從業(yè)者。
任雅仙 ·文化交流 ·21.6萬字
現(xiàn)代東北文學(xué)因“東北作家群”“淪陷區(qū)文學(xué)”受到學(xué)界的廣泛關(guān)注,“十七年”文學(xué)時(shí)期的“工業(yè)文學(xué)”“土改文學(xué)”是當(dāng)代東北文學(xué)的重要成就,新時(shí)期以來諸多東北作家的創(chuàng)作使東北文學(xué)延續(xù)承襲。本書采用文化研究的多重理論方法進(jìn)行文學(xué)研究,從時(shí)間、空間、性別三重文化場域全面檢視新時(shí)期以來東北女作家的小說創(chuàng)作,系統(tǒng)梳理所呈現(xiàn)的文化指征,確證新時(shí)期以來東北女性文學(xué)作家個(gè)體創(chuàng)作基礎(chǔ)上的群體性風(fēng)格,構(gòu)建東北女性文學(xué)研究的理論價(jià)值體系,對(duì)重新理解新時(shí)期文學(xué)的不同時(shí)間、空間及主體寫作具有重要意義。
劉穎慧 ·文化研究 ·21.1萬字
本書以績效評(píng)估理論為基礎(chǔ),根據(jù)政策過程模型,構(gòu)建了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策績效評(píng)估框架體系,對(duì)近十年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策實(shí)施情況進(jìn)行了系統(tǒng)研究,就進(jìn)一步完善政策、健全體制、理順機(jī)制、改進(jìn)工作,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策需求重點(diǎn)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)政策制定執(zhí)行保障兩方面針對(duì)目前的產(chǎn)業(yè)政策體系提出了建議。為了使研究更有針對(duì)性,本書劃分為六大子課題項(xiàng)目,囊括了近十年北京市文藝演出行業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、電視劇制作行業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金、國有文化單位轉(zhuǎn)企改制政策績效評(píng)估等方面的研究。每個(gè)子課題針對(duì)不同領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)行梳理分析,構(gòu)建符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際的指標(biāo)評(píng)估體系,發(fā)現(xiàn)目前該領(lǐng)域政策所存在的主要問題,并提出針對(duì)性建議。本書不僅有助于政策制定者制定更科學(xué)、更有效的政策,使之更有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且可供讀者了解近十年北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施情況,也可作為相關(guān)專業(yè)人員的研究參考書。
祁述裕主編 ·中國文化 ·20.1萬字
本書作者深入湘黔桂界鄰侗苗等族群聚居的田野,從共時(shí)性與歷時(shí)性的視角,綜合考察了飛山公楊再思從“楊氏祖先”演變?yōu)椤巴林鄙衩?,并跨越地域、族群等界限成為一位重要的區(qū)域性神明的歷史過程及當(dāng)下民眾多元化的信仰實(shí)踐。自宋至清歷代中央王朝都曾致力推行的神明“標(biāo)準(zhǔn)化”“正統(tǒng)化”,只是該區(qū)域社會(huì)中信仰演變的一種可能趨向,而不同時(shí)期特定區(qū)域社會(huì)空間中,人們基于客觀條件與主觀需要展開的飛山公信仰實(shí)踐,則再現(xiàn)了這一信仰文化多樣性與區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)演變之間的緊密關(guān)聯(lián)與張力所在。
羅兆均 ·文化研究 ·21.4萬字
本書主要從文化社會(huì)學(xué)視角,兼及哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)及腦科學(xué)的視域,對(duì)游戲理論進(jìn)行了較為深入的探討。主要包括游戲理論興起的背景,游戲理論概述,中西方游戲理論思想,游戲精神與形態(tài),游戲理論與當(dāng)代文化等內(nèi)容。全面地論述了游戲?qū)ξ幕纳羁逃绊懀鷦?dòng)地闡釋了游戲?qū)ξ幕l(fā)展的重要價(jià)值。
周紅路 ·各國文化 ·22.9萬字
在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化和文化多樣化的多重背景下,文化強(qiáng)國建設(shè)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)日益突出。本書認(rèn)為,加強(qiáng)倫理風(fēng)險(xiǎn)治理,要從發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)整合作用,厚植制度倫理、促進(jìn)文化制度不斷完善,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的道德底蘊(yùn),重塑公民道德人格、夯實(shí)文化根基等展開,并應(yīng)從整體上構(gòu)建倫理評(píng)價(jià)體系,為衡量文化強(qiáng)國建設(shè)的合倫理性提供基本依據(jù)。
張永奇 ·文化事業(yè) ·23.8萬字
本書系統(tǒng)闡述了中華傳統(tǒng)美德的主要特征、歷史演變及其時(shí)代境遇,重點(diǎn)研究了新時(shí)代中華傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,并提出了新時(shí)代中華傳統(tǒng)美德繼承轉(zhuǎn)化的實(shí)踐進(jìn)路。中國文化是德性主義文化,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的核心和靈魂。新時(shí)代的社會(huì)主義道德建設(shè)不可能建立在文化沙漠之上,對(duì)待中華傳統(tǒng)美德既要在揚(yáng)棄中繼承,又需在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。從意識(shí)形態(tài)安全的角度,對(duì)待中華傳統(tǒng)美德應(yīng)持有正確態(tài)度,在繼承中謹(jǐn)防復(fù)古論,在批判中謹(jǐn)防虛無論,這是樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),也是中華傳統(tǒng)美德歷史境遇帶給我們的深刻反思。
閆詠梅 ·中國文化 ·24.6萬字
《呂思勉國史課》分六冊(cè),前四冊(cè)以歷史人物的活動(dòng)為主線講授中國歷史各階段的特點(diǎn)和朝代的變化,后二冊(cè)以通史的方式對(duì)中國歷史做提綱挈領(lǐng)式的概述,帶有回顧復(fù)習(xí)的性質(zhì)。該書據(jù)初版本校訂,并請(qǐng)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)李波加以注釋,請(qǐng)程念祺撰寫導(dǎo)讀,為青年學(xué)生的閱讀使用提供了很大便利。
呂思勉著 程念祺導(dǎo)讀 李波注釋 ·中國文化 ·23.7萬字
《區(qū)域文化與文學(xué)研究集刊》是中國社會(huì)科學(xué)出版社與重慶師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合打造的學(xué)術(shù)品牌,是國內(nèi)學(xué)界致力于區(qū)域文化與文學(xué)研究的主要平臺(tái)。本輯主題為區(qū)域文化與語言文字研究,共編入20篇文章,設(shè)置六個(gè)欄目,分別是:“特稿”“區(qū)域文化與漢語史研究”“區(qū)域文化與方言研究”“現(xiàn)代漢語語法研究”“區(qū)域文化與語言應(yīng)用研究”“區(qū)域文化與地名研究”。來自華中科技大學(xué)、西南大學(xué)等高校的20余位作者,對(duì)漢語史、方言、語言應(yīng)用、地名、現(xiàn)代漢語語法等領(lǐng)域中的某些重要問題進(jìn)行了深入探討。
周曉風(fēng) 朱懷 凌孟華主編 ·文化研究 ·20.6萬字
2020年春天發(fā)生了人類社會(huì)史上無法預(yù)料的重大疫情,中國政府和中國人民取得抗“疫”總體戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭的勝利,創(chuàng)造了中國經(jīng)驗(yàn)。教育部在疫情期間提出遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的部署,降低疫情對(duì)教育工作的影響。本書以教育部重點(diǎn)高校北京師范大學(xué)疫情期間開展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為個(gè)案,以跨文化學(xué)專業(yè)的研究生師生團(tuán)隊(duì)為對(duì)象,記錄他們?cè)诟綦x狀態(tài)下,通過手機(jī)微信,編發(fā)學(xué)習(xí)資料,開展每日對(duì)話,所關(guān)注和討論的實(shí)際問題,包括:1.在全球戰(zhàn)“疫”中了解身邊世界的變化;2.梳理跨國連通的問題;3.防疫問題與次生社會(huì)問題;4.偉人教育。對(duì)于經(jīng)歷這場災(zāi)難而建立中國自信和人類命運(yùn)共同體信念的中國研究生來說,這種工作不無歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
董曉萍等 ·文化交流 ·23.6萬字
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