财神爷游戏红包版下载

本書通過對中國話劇舞臺上莎士比亞戲劇演出進行科學(xué)化、系統(tǒng)化的梳理，突破前人或話劇戲曲兼重或側(cè)重于戲曲莎演的研究局限，專以話劇莎演為研究對象，秉承莎氏戲劇文本與話劇表演手法相結(jié)合、學(xué)術(shù)研究與舞臺實踐相結(jié)合的宗旨，以時間為主線從社會、歷史、經(jīng)濟、文化層面對莎劇演出進行橫向分析縱向?qū)Ρ龋迩宀煌瑲v史時段國人對莎士比亞及其戲劇接受態(tài)度與方式之異同，歸納演繹出話劇莎演政治性、民族性和藝術(shù)性特征，建構(gòu)起中國話劇舞臺上莎劇演出體系，拓展了中國莎學(xué)研究的廣度和深度。

·20.9萬字

會員

探索日本民藝之美：柳宗悅文集（全4冊）

“日本民藝之父”“超接地氣美學(xué)家”柳宗悅作品集，全新譯本！套裝共4冊。《工藝文化》：探究了何為工藝、工藝的諸多特點、工藝為何是美的等諸多命題。《日本手工藝》：20年間不斷地探尋真正具有美的生活道具，為讀者介紹手工藝品的美好品質(zhì)。《民藝四十年》：柳宗悅創(chuàng)造了“民藝”這一新的美學(xué)概念，開啟民藝運動，創(chuàng)辦《工藝》雜志，創(chuàng)建日本民藝館，在漫長的40年里，堅定地從無名工匠的日常用具中發(fā)掘真正的美。《茶與美》：經(jīng)典傳世之作，關(guān)于茶與美這一主題的散文集。深入探究茶的精神、美的內(nèi)核，闡述收藏的法與道。

·46.3萬字

會員

音樂與人類

1.65億年前，節(jié)奏誕生了。6600萬年前，第一段旋律出現(xiàn)。4萬年前，智人創(chuàng)造了第一件樂器。今天的世界，音樂無處不在。回望歷史，無論是創(chuàng)作、演奏，還是聽，音樂的每次流轉(zhuǎn)都塑造了我們的面貌，定義了我們的身份。然而，在人類起源的宏大敘事中音樂卻常被忽視。本書帶領(lǐng)我們穿越千年——從巴赫到古老的原始節(jié)奏深入探尋音樂與人類的羈絆。世界級音樂學(xué)家融匯心理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科視角，在最寬闊的畫布上為我們勾勒出一部真正的“全球音樂史”。本書不僅寫音樂，更是寫人類如何在漫長歷史中用音樂表達(dá)、記憶、連接彼此，是一本真正意義上的“音樂+人類學(xué)+文化研究”融合著作。

·31.1萬字

會員

藝術(shù)的故事：全譯插圖版

這是一本有關(guān)藝術(shù)的專著。從人類的巖畫到現(xiàn)代派藝術(shù)，從建筑、繪畫到音樂、文學(xué)，從巴黎藝術(shù)大師到印第安人，房龍將人類迷人而龐雜的藝術(shù)和盤托出，讓讀者猶如經(jīng)歷了一場視覺的盛宴。他用一種鮮活有趣、輕松幽默的語言來講述隱藏在繪畫、音樂、建筑背后的故事，讓藝術(shù)變得無比生動有趣，引人入勝。本書自出版以來，就備受讀者贊譽，時至今日，還沒有一部關(guān)于藝術(shù)的讀物如房龍的這部作品般受到人們持續(xù)而廣泛的歡迎。

·38.1萬字

會員

書寫美學(xué)

探討中國藝術(shù)的審美本源，還原中國藝術(shù)獨特的精神品格。《書寫美學(xué)》針對中國書法、中國繪畫藝術(shù)所獨具的書寫性表達(dá)方式，從書法、中國畫創(chuàng)作與鑒賞的角度出發(fā)，對各種流派的書法、中國畫的書寫性審美特征進行了系統(tǒng)歸納和深入闡釋。同時對書法中的篆、隸、楷、行、草五大書體的美學(xué)特征，以及中國畫中的人物、花鳥、山水等繪畫樣式做了具體的審美探討與闡釋，并進一步探討了書法、中國畫創(chuàng)作與鑒賞中獨特的審美路徑和審美境界。

·24萬字

會員

歐美流行音樂簡史

歐美流行音樂的歷史雖然只經(jīng)歷了一個多世紀(jì)，但其音樂形態(tài)卻極為豐富，各種音樂風(fēng)格之間有著復(fù)雜的關(guān)系。尤靜波著的《歐美流行音樂簡史》以歐美流行音樂為基礎(chǔ)，梳理了歐美流行音樂清晰簡明的一個發(fā)展脈絡(luò)，介紹了歐美流行音樂各流派的不同風(fēng)格。為設(shè)有流行音樂專業(yè)的藝術(shù)院校解決流行音樂史學(xué)教材的缺口。

·24.3萬字

會員

暨南文庫·新聞傳播學(xué)·觀照世界的二十面鏡子：當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)與觀念解讀

本書選取20位當(dāng)代藝術(shù)中極具代表性和特殊性的藝術(shù)家，介紹其人生經(jīng)歷、藝術(shù)創(chuàng)作理念，同時通過豐富的圖片，為讀者展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)典作品。本書選取的藝術(shù)家涵蓋觀念藝術(shù)、波普藝術(shù)、行為藝術(shù)、街頭藝術(shù)、攝影藝術(shù)、新繪畫主義等不同時期的多個樣式與流派，對當(dāng)今藝術(shù)的發(fā)展具有重要的影響。其獨具特色的作品、豐富的人生閱歷和特殊的創(chuàng)作經(jīng)歷，幾乎構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷史的縮影，成為觀照藝術(shù)和社會的一面鏡子。讀者可通過閱讀本書，一窺當(dāng)代藝術(shù)的縮影。

·23.7萬字

會員

一代匠哲：趙宋光學(xué)術(shù)思想研究文集

本書為研究趙宋光思想的文集，全書分為上中下三篇。上篇為“哲學(xué)美學(xué)思想研究”，由14篇論文組成；中篇為“美育思想理論與實踐研究”，由6篇論文組成；下篇為“音樂形態(tài)思想研究”，由6篇論文組成。分別從不同的角度分析研究趙宋光思想。趙宋光為我國著名音樂理論家，星海音樂學(xué)院音樂學(xué)教授，對其思想和成果進行研究和分析，對于我國音樂學(xué)、哲學(xué)美學(xué)以及音樂教學(xué)實踐等方面有著重要的促進作用，有很大的現(xiàn)實意義和價值。

·20.8萬字

會員

流行演唱藝術(shù)

李罡，北京現(xiàn)代音樂研修學(xué)院院長、北京市現(xiàn)代音樂學(xué)校校長、天津市現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校校長、天津傳媒學(xué)院校長、法國國際音樂學(xué)院名譽院長。中國輕音樂學(xué)會常務(wù)理事、中國音樂劇研究會常務(wù)理事、中國音樂家協(xié)會會員、中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員。流行音樂作為一種大眾文化，占據(jù)當(dāng)今音樂生活的重要地位。在眾多音樂學(xué)院紛紛開設(shè)流行音樂專業(yè)的大背景下，專業(yè)教材建設(shè)仍然成為束縛流行音樂教育發(fā)展的羈絆，為進一步解決傳統(tǒng)教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié)等教學(xué)問題，針對流行音樂專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和行業(yè)實操性，作者撰寫了這部工具類專業(yè)用書。全書分為十二章，系統(tǒng)闡述了流行歌曲的藝術(shù)特征、風(fēng)格流派、聲音美學(xué)、演唱技巧、作品分析與體驗、演唱的微觀技術(shù)、情感體驗及形體動作等適用于教學(xué)實踐的理論指導(dǎo)內(nèi)容。該教材對于演唱專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)具有很好的應(yīng)用和實戰(zhàn)價值。

·25.8萬字

會員

漫談琴史：遠(yuǎn)古至唐

本書系統(tǒng)梳理了古琴八千年文脈，從三皇制琴說起，講到唐代古琴的發(fā)展，內(nèi)容生動詳實。通過對中華文化的解析以及對重要歷史人物與古琴淵源的介紹，梳理大文化背景下的古琴文脈。本書具有普及性，適合大眾閱讀。

·21.3萬字

會員

自然的親證：嘯音與樂詩研究

一部動人的華夏嘯史就是一部輝煌的華夏詩史。從穹廬民族的自然歌唱，到士林精英們的嗜嘯成風(fēng)以及中國文學(xué)的一種特殊的音樂意象的生成，從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉(zhuǎn)讀和道教黃冠的秘術(shù)，長嘯成為連接游牧文明與農(nóng)耕文明的紐帶，成為兼容儒釋道多元文化的藝術(shù)法寶，成為華夏文明的藝術(shù)聲音載體。長嘯的魅力就在于它是一種文化中的音樂和一種音樂中的文化，由此我們能夠發(fā)現(xiàn)音樂是如何書寫并表征歷史的。換言之，長嘯在我國文化史上實際上構(gòu)成了另一種歷史書寫方式——其本質(zhì)乃是音樂形態(tài)的詩史亦即精神史。本書以音樂學(xué)為中心，結(jié)合文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識，對我國古代的長嘯藝術(shù)史進行了全面深入的研究，對基本文獻進行了梳理。本書研討的核心是樂人之嘯和詩人之嘯，兼論釋道之嘯，實現(xiàn)了對華夏嘯史的文化還原，既有學(xué)術(shù)性，也有趣味性。

·26.2萬字

會員

中國古代文化中的樂律學(xué)理論研究

本書主要從思想文化視角，探討中國古代樂律學(xué)與天文歷法、陰陽五行、國家禮制等層面的關(guān)系，強調(diào)回歸歷史語境，以綜合思維觀審視與看待律學(xué)問題，探討樂律學(xué)之于文化層面的本質(zhì)與深層涵義。內(nèi)容由宇宙生成論與樂律學(xué)、陰陽五行學(xué)說與樂律學(xué)、律歷合一與納音術(shù)、吉禮樂律制度、賓嘉樂律制度、禮制下的用律觀念、音律的文化內(nèi)涵等七個部分組成，論證了古代樂律學(xué)理論源于對自然界的觀察，發(fā)展中深受思想文化影響，追求“天人合一”理想，從而形成了與古代天文歷法、陰陽五行、河圖洛書、儒道思想、制禮作樂等密切相關(guān)、復(fù)雜多樣的理論體系特征，是思想文化在音樂層面的一種映射和實踐，是對客觀世界探索中形成的綜合認(rèn)識。

·22.2萬字

會員

光與影的世界：歌德與視覺藝術(shù)

色彩是光的陰影，視覺藝術(shù)是歌德思考與理解世界的一種方式。這是一本關(guān)于歌德與視覺藝術(shù)關(guān)系的人物評傳，采用編年史的寫作方式，追溯歌德藝術(shù)探索的一生。本書以解析歌德藝術(shù)觀念為主，特別是他在《色彩理論》中提出的極性觀念，這是理解歌德思維方式的密鑰，從中可以發(fā)現(xiàn)歌德是如何將視覺藝術(shù)、科學(xué)與文學(xué)融合為一個有機整體的秘密。本書的寫作廣泛參考了英語世界歌德研究學(xué)者的成果，希望對喜愛歌德的讀者有啟發(fā)和參考的意義。

·27.2萬字

會員

南宋理學(xué)家的書畫理論與詩學(xué)思想

南宋時期精于書畫、詩文的理學(xué)家逐漸增多，如胡寅、張栻、朱熹、陸九淵、楊簡、袁燮、真德秀、魏了翁等皆是德藝雙馨之人。他們有意識地將理學(xué)觀物思想、格物致知精神與心性修養(yǎng)功夫貫徹于“游藝”之學(xué)，力求做到致性理之廣大而盡藝術(shù)之精微，從而提出了大量別具一格的書畫、詩文理論。他們的書畫觀念與詩學(xué)理論構(gòu)成了具有理學(xué)底蘊和共同審美取向的文藝思想。本書主要運用跨學(xué)科研究和文藝思想史的方法理念，對南宋理學(xué)家的書畫理論與詩學(xué)思想作了系統(tǒng)深入的會通研究，同時注意探討中國思想文化中“道”與“藝”的關(guān)系演變以及古代士人“游于藝”的精神傳統(tǒng)等問題，以期為中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)提供具有民族特色的思想資源。

·41.7萬字

會員

視覺文化與小說的影像化敘事

本書在前人關(guān)于小說影像化研究的基礎(chǔ)上，引入了國內(nèi)外視覺文化理論的研究成果，首次以視覺文化的歷史發(fā)展形態(tài)為考察背景，對中國小說的影像化敘事展開了跨越古今的整體研究。在傳承與變異的交錯中，試圖進一步發(fā)掘出傳統(tǒng)視覺文化中的“影像”觀對本土視覺文化理論及影像化敘事理論的建構(gòu)與小說創(chuàng)作敘事樣式中國化的意義與價值，從而為研究者探討當(dāng)前小說影像化熱潮提供更為廣闊的視野以及更深、更全面的學(xué)理思考。

·24.4萬字

會員

中國古代樂論與文論關(guān)系論稿

本書旨在探索中國古代文論與樂論之間的隱性聯(lián)系，將樂論納入文學(xué)研究的視野。試圖通過對歷代樂論的鉤沉、剖析，尋找到其中蘊含的文學(xué)質(zhì)素、美學(xué)思想，從而探討樂論對文論產(chǎn)生影響的可能性，以及這種影響的模式和途徑。首先，從歷時角度對樂論與文論的關(guān)系進行梳理，但不局限于以往的音樂美學(xué)史和文學(xué)思想史框架。總體上，按照“詩樂合德”“詩樂合淡”“詩樂合俗”的內(nèi)在脈絡(luò)展開。其次，在個案研究方面，一是對標(biāo)志性典籍進行具體考察，二是探索諸多美學(xué)范疇、文學(xué)概念的音樂性源頭，以及音樂思維進入美學(xué)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的過程，從而夯實樂論影響文論的理論預(yù)設(shè)。總之，將樂論與文論進行交互性研究是還原中國音樂文學(xué)傳統(tǒng)的必要手段，也是準(zhǔn)確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文學(xué)理論和美學(xué)理論的重要前提。

·22.1萬字

會員

接受美學(xué)視域下的品特戲劇研究

傳統(tǒng)的品特戲劇審美將目光聚焦于劇作家品特本人或者品特與其作品之間的關(guān)系，或者只關(guān)注品特戲劇本身的藝術(shù)特征，在發(fā)掘品特戲劇的藝術(shù)價值、幫助觀眾或讀者更好地了解品特的戲劇藝術(shù)等方面做出了巨大的貢獻。然而，作為表演藝術(shù)的戲劇不能缺少作品與其接受者的互動認(rèn)知，品特戲劇的成功離不開他對接受者審美期待心理的合理利用。在接受美學(xué)的視域下，品特戲劇展現(xiàn)出別樣的魅力。本書以接受美學(xué)理論作為指導(dǎo)，從品特戲劇的房間形象塑造、語言藝術(shù)特色、凈化方式、負(fù)面意象接受審美、荒誕詩學(xué)建構(gòu)五個方面入手，探討了品特戲劇與觀眾或讀者的互動審美效應(yīng)，展現(xiàn)了品特戲劇的獨特藝術(shù)價值和高超創(chuàng)作藝術(shù)。

·22.1萬字

會員

格薩爾史詩從說唱到戲劇演變研究

書稿以田野調(diào)查的形式和民族志的闡釋框架，觀察藏族史詩演述類型及其文本形態(tài)呈現(xiàn)出的多樣性，包括各大寺院與民間遺存的“格薩爾”說唱文本、說唱表演形式、樂舞、劇目、口傳藝人與文化習(xí)俗及其藝術(shù)特色等歷史變遷，從文化人類學(xué)視野將格薩爾藏戲演述與藏民族世代相傳的史詩相對照，甚至與傳統(tǒng)習(xí)俗相對照，闡釋藏族格薩爾史詩與戲劇發(fā)生、功能、發(fā)展及其演述形態(tài)、敘事模式之間的文本轉(zhuǎn)化，是口頭傳統(tǒng)與戲劇的互文與衍生，從而解釋了格薩爾史詩從說唱到戲劇表演的演變過程。

·22.3萬字

會員

中國民間小戲史論

本書梳理、研究中國民間戲曲的發(fā)展歷史。本項研究原是院重大課題“中國民間文學(xué)史”項目中的民間戲曲史部分。在中國民間文學(xué)的話語體系里，民間戲曲通常被稱為“小戲”。確實，中國古代民間戲曲作品，“小戲”、即短劇具有代表性，所以本書以民間小戲（短劇）為研究重心。全書從文學(xué)史上早期具有戲劇因素的文藝作品談起，從先秦至宋代，主要研究具有戲劇因素、且與民間文藝相關(guān)的作品，梳理考察在中國戲曲形成的過程中，具有戲劇因素的民間文藝的存在狀態(tài)、及其與后世民間戲曲的關(guān)系。“小戲”作為戲曲作品中的一類，興盛于明代中期，其流行一直延續(xù)到清末，有的戲今天仍在演出。本書的研究重點是明清兩代的小戲。本書從選材范圍、結(jié)構(gòu)方式，到研究內(nèi)容，都是一種探索，有創(chuàng)新意義，其中有的章節(jié)使用了新公布于世的材料，例如關(guān)于傳奇《兩生天》和《羅和做夢》的關(guān)系的章節(jié)等。本書的出版，期望對民間戲曲史的研究有所拓展和推進。

·36.3萬字

會員

雙重自審與復(fù)象詩學(xué)：易卜生晚期戲劇新論

本書運用新材料和新方法，以當(dāng)代視角對易卜生晚期戲劇進行“新探”與“新論”。作者基于中國文化立場和自身審美經(jīng)驗，與國內(nèi)外眾多易卜生研究專家進行學(xué)術(shù)對話，提出了一系列新見解。本書用力之處主要有三：第一，發(fā)現(xiàn)并著重論述了易卜生晚期八劇貫穿始終的主軸，即“雙重自審”（靈魂自審與藝術(shù)自審），由此闡釋了易卜生晚期八劇的互文性與現(xiàn)代性；第二，提煉、抽繹出易卜生晚期戲劇隱含的“復(fù)象詩學(xué)”，由此闡釋了易卜生晚期戲劇的獨創(chuàng)性與先鋒性；第三，根據(jù)易卜生本人對讀者、觀眾、批評界提出的系列建議，以及作者對文藝本質(zhì)、功能、創(chuàng)作規(guī)律等問題的理解，申發(fā)出一種新的文藝批評方法——審美感通學(xué)批評，并運用這種方法對易卜生晚期名劇做了重新解讀。

·22.5萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

藝術(shù)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

中國話劇舞臺上的莎士比亞