不朽的浪漫歌曲名字

老子章句淺釋（述而作）

《老子章句淺釋》，臺灣劉瑞符先生著。中國文化的源頭之一是道家，道家的代表作即為《老子》，故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作，不絕如縷。盡管如此，本書亦有其獨到之處。它把《老子》的內(nèi)容概括為兩大項：一為講自然之道者，一為講人為何法此自然之道。作者據(jù)此體例，加以撰述，對于讀者認識自然之道及其可以其為法之義，當能有所助益。作者研讀《老子》多年，取精用弘，功力頗深，是一部較好的學術(shù)著作。

·20.4萬字

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晚明思想史論（中國文化叢書·經(jīng)典隨行）

晚明時期可謂是中國思想史的重要轉(zhuǎn)型期，在中國古代思想史上占有重要地位。這一時期的思想從宋明道學轉(zhuǎn)向清代樸學，也是中西文化接觸的開端。《晚明思想史論》是第一部系統(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

·9.4萬字

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空間啟示錄

本書所立足的“空間思維”，受到了亨利·列斐伏爾1974年所著的《空間的生產(chǎn)》一書的啟發(fā)，并受到對“空間思維”有論述的思想家的觀點影響。雖然后現(xiàn)代主義所推崇的批判主義是“做永遠的搗蛋鬼”，但作者更愿意有建設性地提出“空間思維”和“公平與效率”的空間變化原則、“現(xiàn)實與夢想”的空間創(chuàng)造原則、“空間的折疊”和“空間相對論”等一系列自主的觀點，為后現(xiàn)代主義哲學樹立應有的啟蒙價值。在這一價值的啟發(fā)下，至少讓更多人重新用哲學的頭腦，去思考和理解什么是“時間”與“空間”，什么是“關(guān)系空間”的定義。《空間啟示錄》將致力于做到引導讀者、啟發(fā)讀者從繁雜的知識海洋中尋找規(guī)律，并試圖通過二維碼的掃描跳轉(zhuǎn)方式，將讀者和作者、讀者與讀者通過App連接起來，除了自己個人閱讀，也可以進入群體閱讀的網(wǎng)絡空間，獲得更多的閱讀體會。這本書將開啟閱讀和導讀的新關(guān)系，讓深陷信息海洋的人們，可以抽身出來，進入一種全新的閱讀和社交體驗中。

·15.4萬字

自由意志、能動性與生命的意義（人文與社會譯叢）

本書探討了哲學，尤其是道德哲學中的一個重要問題，即人的自由意志及其相應的道德責任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關(guān)于自由意志的討論所說的那種道德責任？作者基于對因果性與自由意志關(guān)系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問題，在此基礎上就處理人際關(guān)系提出了創(chuàng)造性的建議。

·19.3萬字

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依賴與掌握

依賴與掌握構(gòu)成人生存與發(fā)展的一對基本矛盾。人為什么必須依賴外部世界，為什么依賴外部世界必須掌握外部世界，人掌握外部世界何以必要、何以可能、實質(zhì)何在？為什么說需要的社會歷史文化性決定了人性的豐富性和掌握方式的多樣性？實踐和實踐—精神方式及科學、藝術(shù)、宗教方式的人學價值與局限是什么？為什么人類只有通過分工掌握才能實現(xiàn)對外部世界的總體掌握？為什么在掌握外部世界的動態(tài)過程中必須合理有效地進行自我掌握？如何對需要動力系統(tǒng)、價值范導系統(tǒng)、能力系統(tǒng)和實踐活動目標及過程進行自我掌握？在環(huán)境生態(tài)等全球性問題突顯的當今社會如何重構(gòu)人與外部世界合理關(guān)系的價值原則？這些就是本書力圖作出思考和嘗試回答的問題。

·21.3萬字

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品讀世界思想史

本書以時間為脈絡，以東西方思想史為架構(gòu)，回顧了人類思想史的發(fā)展與演進，剖析了先哲們的鴻篇巨制及其特點與精髓，評述了巨擘們的學術(shù)紛爭及糾葛，揭示了隱藏在思想史背后的秘聞趣事。無論是柏拉圖的“理念”說，還是盧梭的“天賦人權(quán)”說；是湯因比的“文化形態(tài)史觀”說，還是海德格爾的“存在主義”說；無論是孔孟的“儒家”說，還是董仲舒的“天人感應”說，本書均給予了專業(yè)、透徹、清晰、生動的記述。我們在領會、吸收前人思想智慧的同時，也拓寬了我們的思維，增強了我們的思想力，完善與升華了我們的人生觀和世界觀。

·19.3萬字

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儒學小史

北大儒學研究院干春松教授，“制度儒學”的倡導者，精到繪出儒家精神演化的簡明路線圖。儒之為儒——王官、司徒、術(shù)士……儒家思想起源何處？先秦時期——克己復禮為仁，影響國人心理結(jié)構(gòu)的基本原則得以確立。兩漢魏晉——儒學為適應現(xiàn)實日益全能化，與政治權(quán)力適當“交易”，進入擴大期。宋元明清——天道性命，內(nèi)圣外王，儒學完成內(nèi)在轉(zhuǎn)向，朱子成為正統(tǒng)。現(xiàn)代與未來——大變局之下，激烈的批評與溫情的辯護，儒學可否成為未來中國發(fā)展的資源？

·12.9萬字

寫給每個人的哲學書：雅斯貝爾斯的14堂哲學思維課

本書旨在幫助讀者建立哲學思維。雅斯貝爾斯對哲學的意義、宇宙與生命、歷史與當下、人、愛，以及死亡等問題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進而理解哲學思維究竟是什么以及如何從哲學角度去思考問題。通過這本書，他為讀者指引了一條通往哲學世界的道路，使我們對自己、人生和世界的認識更加清晰。

·6.9萬字

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大學小課：重讀西方經(jīng)典

本書中，作者從黑格爾《法哲學原理》、馬克思《論猶太人問題》、熊彼特《經(jīng)濟發(fā)展理論》、薩繆爾森《經(jīng)濟學》等作品切入，對黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森等人的思想進行了梳理與導讀，重點就自由意志、勞動、人的全面發(fā)展、以人民為中心、人類命運共同體、國家與文化、建設現(xiàn)代化國家等要點作了思想脈絡的梳理，并就馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進中國式現(xiàn)代化的意義作了深刻而生動的闡釋。作者通過對這些經(jīng)典作品的重新解讀，以專業(yè)、深刻的見解，成就了這部堪稱建構(gòu)中國自主體系、發(fā)展中國特色哲學社會科學的啟蒙之作。

·14.6萬字

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為自己而活：人文主義700年的追尋

在700年間，人文主義蓬勃發(fā)展，誕生了一批代表著人類在哲學、文學、藝術(shù)、教育領域的代表人物與人類英雄，但在這些光環(huán)的背后，當我們深入他們的生活細節(jié)與人生軌跡，會發(fā)現(xiàn)其中更多包含了鼓勵普通人如何過好一生的典范：用理性探究的精神，無論何時都不要放棄希望，永遠追尋個體價值的實現(xiàn)。作者從海量西方古典文獻中搜集了大量的一手檔案資料，憑借文采斐然的語言，將700年人文主義哲學大師們的精神與生活實踐描寫地深入淺出，讓我們可以身臨其境地回望一代又一代大師走過的路，其中的哲思與幽默十足的生活與歷史細節(jié)為當代年輕人的困境給出了極具價值的指引。

·26.6萬字

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中國人應知的哲學常識

本書以具體的哲學問題為切入點，采用問答的形式，介紹基本的中國哲學常識，包括人物、學派、事件、命題、學說、經(jīng)典等幾大方面。在表述上，淺入淺出，不作過多的理論探討，力求將知識的嚴謹性與表述的趣味性結(jié)合起來。

·23.3萬字

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修昔底德的路標：在歷史與政治之間

修昔底德是一位具有過人哲學頭腦的政治史家，亦被視為西方政治理論與國際關(guān)系理論的奠基人。其著作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》在最生動鮮活的歷史語境中揭示了雅典民主的困頓，是進入古希臘人精神世界的橋梁。而他對雅典與斯巴達戰(zhàn)爭的論述，常被后世挪用于分析現(xiàn)代世界。本書為國內(nèi)修昔底德研究的高水平呈現(xiàn)。上編“學脈源流”選譯“霍布斯論修昔底德”“安提豐辯護辭”“呂西亞斯演說詞”等十篇文獻，展現(xiàn)修昔底德文本豐富的思想脈絡，尤其是他繼承的智術(shù)師、修辭家傳統(tǒng)。下編“問題視域”集合了國內(nèi)治西方古典哲學、古希臘史、文學和古典學的多學科學者，對修昔底德及其《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》進行全方位解讀。

·23.2萬字

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讀歷史知榮辱

中華民族自古講求榮辱之道，認為只有知榮辱，才能有修養(yǎng)、懂修身。時代發(fā)展到今天，注重修身顯得尤為重要。因為隨著社會的發(fā)展，人們往往對如何汲汲爭先、求功立名的事情冥思苦想，卻忽略了對自身品格的修煉做深入的思考。流傳千載的經(jīng)典歷史故事，今天仍能啟發(fā)我們的心智；千百年前的古人智慧，今天仍能賜予我們力量！人們往往忽略對自身品格的修煉作深入的思考，而先人們的這些故事將不再讓你局限在一種膚淺的生存狀態(tài)之中，會讓你的存在充滿血肉和意義，也讓你的靈魂更為高貴……

·27.7萬字

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智慧與哲學

《智慧與哲學》從跨文化的角度探討了智慧與哲學之間的本質(zhì)關(guān)系，論述了東西方在尋求智慧方面的相似與不同之處，并反思了將二者結(jié)合起來的嘗試。孔子、莊子、朱熹與柏拉圖、亞里士多德、海德格爾等大家跨越時空，思想碰撞。內(nèi)容包括諸子百家、奇聞逸事、希臘名篇、哲學經(jīng)典等，并呈現(xiàn)了全球化、環(huán)境倫理學、分析形而上學等當代論題。全書提供了理解智慧如何與哲學聯(lián)系的新途徑，并強調(diào)了將其重新引入當下哲學實踐的意義和必要性。

·13.7萬字

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一看就懂的哲學

本書主要介紹了哲學領域的相關(guān)知識、主要哲學思想、哲學家及哲學作品等。本書內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，作者通過哲學發(fā)展的時間軸以簡單、易于理解的方式總結(jié)了哲學的160個相關(guān)主題，包含形而上學、認識論、政治哲學、倫理學、美學、心靈哲學以及科學哲學。本書試圖用淺顯易懂的、有趣的、穿插著幽默敘述的方式，來解讀哲學中的一些關(guān)鍵理論、核心概念、主要發(fā)展以及思想大家。旨在希望讀者找到自己感興趣的東西，并且激發(fā)出足夠的好奇心，以便進一步深入了解哲學。

·10萬字

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對我的哲學體系的闡述

本書收錄的三個文本《對我的哲學體系的闡述》《基于哲學體系的進一步闡述》《動力學進程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學雜志》。這三個文本共同構(gòu)成了謝林著名的“同一哲學”的基本框架和結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成了同時代人和后世理解謝林的基本材料。

·26萬字

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良知學的展開（王龍溪與中晚明的陽明學增訂版）（三聯(lián)·哈佛燕京學術(shù)叢書）

本書探討其思想內(nèi)涵與發(fā)展線索，既有深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握陽明學的發(fā)展，尤為突出的是思想討論深入，理論分析常常發(fā)前人所未發(fā)。本書所達到的深度和廣度都超越了前輩學者。此次增訂新版，使全書更為完善。

·40.4萬字

為什么我們需要公共哲學

《為什么我們需要公共哲學》集結(jié)了桑德爾早年有關(guān)“公共哲學”的珍貴論述，主要探討了政治生活、哲學思潮、共同體、道德等公共哲學的核心問題。全書分三部分，回顧了美國從托馬斯·杰斐遜以來的政治傳統(tǒng)和爭論，論述了自由主義是怎樣喪失其道德與公民言論的，探討了州營彩票、名人隱私、平權(quán)行動、輔助自殺、墮胎、干細胞研究、排污權(quán)、總統(tǒng)撒謊等時事熱點的道德與政治問題，評論了哈特曼、杜威、羅爾斯等思想家各種不同的自由主義政治理論。喬桑德爾的這些文章既面向相關(guān)領域的學者，也有助于大眾讀者在美國社會文化發(fā)展的脈絡中理解正義、平等、自由等政治哲學基本概念，認識到個體本位的自由主義的局限性。在獲取政治哲學的主要議題和論證這些知識的同時，這本書展現(xiàn)了哲學理論在公共生活中的應用，也有助于讀者重新認識和思考我們當代的公共生活。

·16.6萬字

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12堂極簡哲學生活課

《12堂極簡哲學生活課》從日常生活情境出發(fā)，請12位哲學家陪我們微笑度過難關(guān)！是一本進入哲學世界的最佳入門書！這本書用輕微劑量的哲學，透過好像小劇場一樣的方式，把哲學家看世界的不同角度送到讀者跟前，以幫助面對人生，讓這本書像是看電影時吃的爆米花，輕巧卻不失滋味。也像輕巧隨手帶走的一包小零食，能輕松地在零碎的時間享用一小塊哲學面包屑，而吃進嘴里的每一塊面包屑，都能化成一個再平凡不過的生活情境，由哲學家上演著行動劇，解答著人生的謎題。

·4.7萬字

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哲學家都愛了誰？

【哲學博士黃鼎元力作，趣寫蘇格拉底、盧梭、叔本華、尼采等大哲學家不為人知的故事】戀愛就是找尋自己“另一半”的過程？先同居享受婚姻之實卻無婚姻之名是否罪大惡極？這世上竟有因為愛他才不嫁給他的“奇葩”？康德為何會終身未娶？多情的盧梭有著怎樣的感情經(jīng)歷？蘇格拉底有著怎樣的愛情觀？柏拉圖式的戀愛到底是怎么回事？哲學家們的哲學理論跟他們的愛情有怎樣的關(guān)聯(lián)？……如何愛，哲學家有答案。

·7.7萬字

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