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明代越中心學(xué)與文學(xué)
會(huì)員

越中素稱人文淵,明代的越中地區(qū)既是陽(yáng)明心學(xué)發(fā)端與成熟之地,也是文學(xué)發(fā)展重鎮(zhèn)。王陽(yáng)明作為越人,其心學(xué)思想獨(dú)步當(dāng)時(shí),詩(shī)文兼有道學(xué)與文學(xué)之本色,成就蔚然可觀。陽(yáng)明晚年主要在鄉(xiāng)邦傳播心學(xué),越中文士因地域優(yōu)勢(shì),沾溉甚多,影響至深,由此涌現(xiàn)了以楊珂、陳鶴、沈煉、徐渭、陶望齡、王思任、張俗、祁彪佳等為代表的眾多具有心學(xué)背景的文學(xué)活動(dòng)主體,共同鑄就了明代越中文學(xué)的繁榮。本書(shū)即以此為學(xué)術(shù)背景,旨在系統(tǒng)探究明代越中地區(qū)心學(xué)流播與文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián),試圖以心學(xué)與文學(xué)的銜接為切入點(diǎn),通過(guò)哲學(xué)史和文學(xué)史演變的雙重梳理,在“明代越中”這一特定的時(shí)空背景下,對(duì)心學(xué)與文學(xué)的互動(dòng)共進(jìn)、交相輝映作整體性、全面性的考索,系統(tǒng)觀照陽(yáng)明心學(xué)影響下明代越中文學(xué)的具體發(fā)展情狀,全面審視陽(yáng)明心學(xué)在明代越中文學(xué)發(fā)展過(guò)程中所起的歷史作用,進(jìn)而把握越文化的精神特質(zhì)與風(fēng)格特征,豐富地域文學(xué)、區(qū)域文化的研究。

曹詣?wù)?/a> ·中國(guó)哲學(xué) ·19.3萬(wàn)字

課本里的《論語(yǔ)》

北師大名師李山老師傾情打造,帶領(lǐng)孩子一次讀通讀透《論語(yǔ)》,給孩子鋪就受益一生的人文底色。康震傾情推薦。《論語(yǔ)》主要記錄了孔子及其七十二弟子的言行,是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心儒家極為重要的經(jīng)典,也可以說(shuō)是中國(guó)經(jīng)典中極為重要的一部。宋代朱熹將其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”,“四書(shū)”是古代文人士子讀書(shū)目,對(duì)中國(guó)人的思想與價(jià)值觀念、一言一行有著深遠(yuǎn)的影響。《課本里的論語(yǔ)》是北師大教授、《百家講壇》名師李山老師特意為孩子打造的《論語(yǔ)》精讀本。內(nèi)容覆蓋中小學(xué)語(yǔ)文教材涉及的《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“吾日三省吾身”“己所不欲,勿施于人”“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”“舉一反三,因材施教”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”等我們耳熟能詳?shù)淖志洌钌嚼蠋煂⑦@些字句摘選出來(lái),還原到所在《論語(yǔ)》的章節(jié),進(jìn)行句義串講,同時(shí)不局限于小學(xué)教材,結(jié)合《論語(yǔ)》全書(shū)以及其他儒家經(jīng)典,以及《左傳》《史記》等史書(shū)故事,對(duì)其進(jìn)行闡發(fā)。在閱讀中拓展了孩子知識(shí)邊界,提升了孩子古文閱讀力、理解力、邏輯力。

李山 ·中國(guó)哲學(xué) ·14.1萬(wàn)字

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