政教存續(xù)與文教轉(zhuǎn)型:近代學(xué)術(shù)史上的張之洞學(xué)人圈
隨著晚清內(nèi)輕外重局面的形成,督撫集團(tuán)依托固有學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與行政資源,在學(xué)風(fēng)引導(dǎo)、學(xué)制厘定、機(jī)構(gòu)建設(shè)、輿論控制等方面作用顯著。清季張之洞任督撫時期,憑借自身的清流背景與學(xué)術(shù)威望,在其周邊形成了以昔日清流士人為核心的學(xué)人圈子。他們雖然未必具備趨新學(xué)者的超前意識或?qū)I(yè)精神,卻善于將外來新經(jīng)驗制度化、常識化、普及化,使其更容易為士林社會及政教體制接納,從而開創(chuàng)了近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型在本土語境下的緩沖模式。本稿強(qiáng)調(diào)張之洞作為政治庇護(hù)人、學(xué)術(shù)贊助者和交游組織者的角色,進(jìn)而討論這種政教合一、官師不分的自我認(rèn)同,如何作用于學(xué)術(shù)組織與學(xué)制規(guī)劃。正是通過以張之洞為中心的學(xué)人交游,同光之際清流的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)得以在清季十多年中持續(xù)發(fā)揮作用;清流所執(zhí)著的義理、學(xué)理才有可能充實到以器物為主的早期近代化進(jìn)程之中,成為康、梁等趨新人士意見的先聲。
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