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公正(第三版)

在《公正:何謂正當之為》中,政治哲學家、哈佛大學教授邁克爾·桑德爾的論述深刻地介入了現代生活的重要議題:受什么樣的傷應該得到五角大樓的紫心勛章?安樂死是否應該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕合同是否合法?在現代市場功利化原則與個人道德正當選擇之間,明分界限,探究緣由。這些貌似互不相關的社會議題的爭議,都可以歸結為對公正持有不同的觀念。桑德爾將這些觀念歸納成三種:追求福利最大化的功利主義、尊重個體權利的自由至上主義,以及提倡公民德性和共同善的政治觀。每一種理念意味著一種不同的考量公正的方式。桑德爾通過對一個個鮮活案例的探討,引出亞里士多德、康德、洛克、羅爾斯等18位哲學家的正義觀,并指出其各自的優勢和潛在問題,促使我們開啟一場獨立思考的思辨之旅。桑德爾在書中探討了哲學中歷久不衰的問題:正義代表的是追求效用最大化、尊重人性尊嚴,還是提倡德性?身為公民的我們對彼此負有哪些義務?過去的偉大哲學家都辯論過這些問題,但這些問題仍然持續存在。哲學不會產生決定性的答案,這些問題也不是只有哲學家要面對。公正和正義是人類社會的永恒主題,思考公正和正義才能促使我們思考更好的生活方式。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學 ·18.2萬字

打開:周濂的100堂西方哲學課

學者男神周濂,為你開啟一趟2500年的西方哲學探險之旅。本書為你呈現的——100篇有趣、有料,不高冷、不輕佻的精彩哲學普及文章,一部有態度、有營養,讀得懂、讀得動的西方哲學史,一本越讀越精神的哲學入門書。蘇格拉底為什么拒絕眾人的苦苦哀求,拒絕越獄,勇于赴死?《理想國》為什么是一部偉大的“失敗之書”?康德又是如何實現了既為人類的理性劃界,也為上帝和信仰留下地盤?為什么論起抽象和晦澀簡直可以說舉世無雙、獨孤求敗的黑格爾,卻批評我們普通人經常陷入“抽象地思維”?兼有病態的人生和健康的哲學的尼采,為什么說弱者、怨恨之人的靈魂是“歪”的?自由雅典與鐵血斯巴達共同之處在于——對“卓越”的不懈追求;提出“我思故我在”這個偉大命題的笛卡爾,居然是個賴床的哲學家;日常生活中“人畜無害”的胖子大衛·休謨,在哲學領域卻是一個勇猛精進的斗士;萊辛說人們談論斯賓諾莎就像談論“一條死狗”,馬克思也說哲學的老王黑格爾死后被當成“一條死狗”,可是如今他們卻都死而不僵、借尸還魂了……周濂在喜馬拉雅FM平臺開設的“周濂講西方哲學智慧”課程,這些課程講稿形成了《打開:周濂的100堂西方哲學課》一書。

周濂 ·西方哲學 ·43.3萬字

觀念的力量(伯林文集)

以賽亞·伯林是20世紀享譽東西方的自由主義知識分子,也是觀念史(亦稱思想史)學科的主要創始人。伯林用強大的歷史研究和敘事將觀念史變成一門顯學。他將人類觀念的歷史流變向讀者和盤托出,不僅令讀者更為全面、通透地把握處于歷史演進中的人類觀念,也揭示出觀念乃是推動人類歷史的一股強大力量。囊括諸多經典伯林議題,了解20世紀思想潮流的入門佳作本書囊括諸多經典伯林議題,從俄國思想家、自由觀念到以色列問題,還收錄了伯林梳理自身學術道路的觀念自述,無不以優雅的文字和磅礴的論證,切入我們所處時代核心的觀念問題,為20世紀的現代世界提供觀念的注腳,證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解,而可怕的觀念也可以給世人帶來厄運和災難。依據普林斯頓2013年修訂版,新增名家前言,首刊伯林未出版文字?!队^念的力量》收錄伯林此前不曾集結成書的22篇文章,從伯林對自身學術道路的梳理,到令他成名的俄國思想家研究,再到令他享譽世界的自由論述,無不以優雅的文字和磅礴的論證,證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解,而可怕的觀念也可以給世人帶來厄運和災難。

(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·20.5萬字

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