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世界時代
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從1810年開始構(gòu)思寫作的《世界時代》是謝林自許的其整個哲學(xué)的“代表作”(MagnumOpus),盡管這部著作在他活著的時候從未以完整成書的形式出版。在長達(dá)十八年的時間里,謝林一直試圖以“世界時代”的形式對自己的哲學(xué)體系作出最終的決定性的闡述,并為此創(chuàng)作了二十多份不同的書稿。這個計劃最終擱淺,“世界時代哲學(xué)”逐漸演變成了后來的“否定哲學(xué)-肯定哲學(xué)”或“神話哲學(xué)-天啟哲學(xué)”的奠基性導(dǎo)論。謝林《世界時代》的二十多份書稿絕大多數(shù)已經(jīng)遺失或毀于戰(zhàn)火。本書收錄了該書1811年和1813年的兩部已正式排印的原稿、1814年的第81號手稿、以及1815年的殘篇,這是國內(nèi)外學(xué)界迄今為止最為完整的《世界時代》文本輯錄。在《世界時代》這部著作里,謝林按照“過去-現(xiàn)在-未來”的框架,刻意地用一種夾雜著歷史敘述與辯證法推演的語言闡述了上帝和人在永恒和時間之內(nèi)的命運:從自身內(nèi)部的不同本原之間的糾纏和斗爭出發(fā),通過斗爭和分離,讓一切各安其位,統(tǒng)一在唯一的絕對精神之下。在這個過程中,謝林幾乎討論了所有重要的哲學(xué)問題,其中關(guān)于“神性”、“存在者-存在”、“自由”、“惡”、“時間”的論述尤其具有無與倫比的深刻性和重大影響。因此,無論是就謝林的主觀意愿而言,還是就客觀影響而言,《世界時代》都是整個謝林哲學(xué)的核心樞紐,對于理解謝林的早期哲學(xué)和后期哲學(xué)都具有至關(guān)重要的意義。

謝林 ·西方哲學(xué) ·30.4萬字

文化偉人代表作圖釋書系:柏拉圖對話錄
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此書是選收的柏拉圖對話錄,共八篇。第一篇,《歐緒弗洛篇》是柏拉圖早期的一篇對話錄,內(nèi)容記錄了古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和歐緒弗洛的對話。第二篇,《申辯篇》記錄了蘇格拉底接受審判時的個人申辯詞,蘇格拉底辯駁對于他“不信仰眾神而新立神祇的種種控訴”。第三篇,《克里托篇》是柏拉圖所寫的一篇著名對話,它描述了蘇格拉底與其追隨者,雅典的一位富翁克里托的對話。他們談?wù)摿斯裾x的準(zhǔn)則。第四篇,《斐多篇》描述了蘇格拉底飲下毒藥前的對話,斐多篇當(dāng)中的敘述者是斐多。在對話中,蘇格拉底從多方面證明人的靈魂是存在的。第五篇,《普羅塔戈拉篇》描述的是蘇格拉底與智者學(xué)派代表人物普羅塔戈拉以及希庇亞斯和普洛迪庫斯展開的辯論。辯論最后以“兩敗俱傷”告終。第六篇,在《美諾篇》中,蘇格拉底對美諾的奴隸的對話說明了我們從出生起就已掌握了全部的理論知識。第七篇,《蒂邁歐篇》大概寫于公元前360年,以蘇格拉底、赫謨克拉提斯、克里提亞等哲學(xué)家的對話形式,試圖去闡明宇宙萬物的真理。其中提出了“造物主上帝”的概念。第八篇,《克里提亞篇》中,克里提亞(雅典人)表示,如果九千年前的雅典在蘇格拉底描述的城市制度統(tǒng)治下,他將講述古代雅典戰(zhàn)爭與亞特蘭蒂斯居民的故事。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·27.2萬字

附錄和補(bǔ)遺·第2卷
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《附錄和補(bǔ)遺》第2卷是“補(bǔ)遺”,有31章400節(jié)和15首詩歌,其中新翻譯的篇目15章,全譯的篇目8章,青年時期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字,他在第2卷的目錄上注明“就多個話題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對他的主要哲學(xué)著作的補(bǔ)充,包括哲學(xué)及其方法、自在之物與現(xiàn)象、倫理學(xué)、哲學(xué)與自然科學(xué)、生存的虛無與痛苦、自殺和宗教等內(nèi)容;后16章從意志哲學(xué)的視角闡述了他對現(xiàn)實生活和人生諸問題的看法。“補(bǔ)遺”體現(xiàn)了他讀書之淵博,思考之深廣,是圍繞意志哲學(xué)在客觀世界的各種表象的分析和評論的交響曲。他以詩歌為封筆之作收尾是有特別考慮的。第2卷名篇薈萃,除《人生的智慧》廣受贊譽外,叔本華還有一些文采斐然、思想深邃、文風(fēng)雄辯、短小精悍的名篇,這些名篇都在第2卷中。比如,《論判斷力、批評、贊揚和名聲》《論閱讀和書籍》《論學(xué)者和博學(xué)》《論寫作和文體》《論自為的思考》《論宗教》,等等,當(dāng)然也包括背負(fù)罵名的《論女人》。這些名篇是意志主題的變奏曲,所涉題材與每個人的生活息息相關(guān),妙趣橫生,富有教益,偉大的思想從心而出,偉大的思想家是人類的燈塔。在《附錄和補(bǔ)遺》中,他的悲觀主義不再質(zhì)疑人類存在的價值,而是對苦難的人生有了同情和愜意的亮色。他試圖以優(yōu)雅的方式展示人類的生存,讓苦難的生活有了些溫暖和留戀。在這里,他以放松的心態(tài),嘲諷和詼諧的口吻談?wù)撚谕纯嗪退劳龅膴A縫中求得片刻幸福的智慧,這就是節(jié)欲苦行,自我修煉,孤身獨處。解脫苦難的方法是審美體驗、悲天憫人、禁欲和自我否定。這種至高無上的價值可以讓逃離意志的人獲得救贖。第2卷是獻(xiàn)給世人的哲學(xué),也是廣泛傳頌的文學(xué)佳作。

(德)阿圖爾·叔本華 ·西方哲學(xué) ·46.5萬字

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