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日本近世易學(xué)研究

東亞近世儒學(xué)的開展與朱子學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。但如何深入朱子學(xué)發(fā)展的固有文脈，具體而微地描繪出朱子學(xué)這一影響發(fā)生的思想空間，仍然是學(xué)者們需深入研究的課題。當(dāng)我們注意到朱子思想主要是以新的經(jīng)典解釋即經(jīng)學(xué)的形態(tài)在近世東亞被廣泛接受與吸收的歷史事實，對于朱子哲學(xué)思想形成具有根源性意義的《周易》及其新注，便成為切入相關(guān)課題時無法回避的存在。本書的研究以日本近世的易學(xué)為中心，通過江戶儒學(xué)各家吸收、融合、轉(zhuǎn)化與攻駁朱易的生動實例，揭示出朱子易學(xué)及朱子學(xué)對日本近世有關(guān)世界、自然及人間秩序認知與實踐的基礎(chǔ)性建構(gòu)作用

·12.5萬字

易學(xué)今昔

這是一部易學(xué)史簡明讀本。從易道與中國文化史相結(jié)合的角度，主要探討了《周易》的思想精髓和價值理想，及其與中國文化的關(guān)系。對傳統(tǒng)文化的重新闡釋和對現(xiàn)代社會的文化建設(shè)有重要的啟發(fā)意義。本書是著名哲學(xué)家、易學(xué)大家余敦康所撰關(guān)于易學(xué)史與易學(xué)的現(xiàn)代價值的入門性讀物。全書對易學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)以及現(xiàn)代中國哲學(xué)家對易道的探索的梳理，凸顯出作為中國古代群經(jīng)之首的《周易》價值。而對《周易》的思想精髓與價值理想、《周易》與中國文化、政治文化、倫理思想的關(guān)系的探討，以及易學(xué)對于現(xiàn)代人的生活智慧、易學(xué)的管理思想的精到討論也使易學(xué)本身的日用性得以道破，充分體現(xiàn)出《周易》的現(xiàn)代價值有多重要。本書是大家舉重若輕講易的典范之作。</p>

·18.6萬字

邏輯學(xué)原來這么有趣：顛覆傳統(tǒng)教學(xué)的18堂邏輯課

這是一本介紹邏輯學(xué)大師及其思想精華的圖書。它虛擬了18堂神秘課堂，每堂課都圍繞一個主題展開，并挑選一位合適的邏輯學(xué)大師講授。在授課的過程中，學(xué)生與大師們還有互動和交流。雖然，那些大師們是帶著“任務(wù)”前來授課的，但他們并不是“聽話”的嘉賓，還會時不時說些自己的趣聞、趣事，如果你喜歡聽關(guān)于邏輯學(xué)方面的知識，可千萬別錯過了這本書！

·11.5萬字

儒學(xué)、新儒學(xué)、新新儒學(xué)（成中英文集·第四卷）

本書由“古典儒家研究”“新儒學(xué)與新新儒學(xué)”“儒家精神論”“儒家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學(xué)、新儒學(xué)和新新儒學(xué)中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及儒學(xué)的當(dāng)代意義。

·40.3萬字

我們?nèi)绾嗡伎?/h4>

在這本書中，作者向我們介紹了自哲學(xué)誕生以來困擾許多思想家（如笛卡爾、休謨、康德和維特根斯坦等人）的哲學(xué)問題，這些問題包括：自我、心靈、自由意志、上帝、命運、善良和正義等。通過簡練的敘述、邏輯嚴密的論證，西蒙向讀者揭示了思想家們在這些問題上的思考歷程，并提出了他自己的思考和看法。本書自1999年在英國首次出版后，暢銷多年。它不僅向讀者展現(xiàn)了哲學(xué)知識和思考方法，也向讀者描繪了哲學(xué)的本質(zhì)及其魅力。

·17.3萬字

西方馬克思主義的邏輯

《西方馬克思主義的邏輯》關(guān)注的是西方馬克思主義哲學(xué)的邏輯進程，將其邏輯進程置于西方資本主義社會形態(tài)變遷的理解和分析的基礎(chǔ)上。《西方馬克思主義的邏輯》涉及了盧卡奇、柯爾施、葛蘭西、精神分析學(xué)派、批判理論、存在主義、消費理論等，在分析具體人物與流派時，不僅關(guān)注這些人物與流派自身的思想邏輯，而且關(guān)注其歷史情境以及這種歷史情境對人的思想意識的建構(gòu)作用，力圖達到對哲學(xué)理念與歷史生活之間的溝通。也只有如此，西方馬克思主義哲學(xué)才能真正構(gòu)成當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的重要資源。

·27.4萬字

文白全解《周易》（超值白金版）

本書從《周易》六十四卦本意出發(fā)，以生動的事例和精到的點評對《周易》中有關(guān)如何修身養(yǎng)性、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想做了深入淺出的闡釋。

·27.8萬字

斐德若

忒拉敘洛斯給該對話加的副標題是“或論愛”；按照希臘化時期人們對柏拉圖對話風(fēng)格的分類，《斐德若》屬于“倫理性的”。后來人們又將該對話的副標題改為“或論美”，費奇諾（Ficinus）的拉丁文譯本，給該對話加的副標題即“或論美”；在某種意義上，該對話與《會飲》構(gòu)成姊妹篇，后者直接談?wù)摗皭邸保罢邽榱恕懊馈倍務(wù)摗皭邸保驗閻凼菍γ赖囊环N渴望或欲求。

·19萬字

幸福為什么很重要？：亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論

本書是作者關(guān)于《尼各馬可倫理學(xué)》的最新導(dǎo)論，覆蓋《尼各馬可倫理學(xué)》中的重要主題，以亞里士多德的文本引領(lǐng)讀者，展示書中的精巧論證和對人事的精微觀察。

·14.4萬字

尋找公共行政的倫理視角（修訂版）

本書于2002年在我社出版了第一版，2004年獲得北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。本本書初版于2002年，并于2004年獲得北京市第八屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎和中國行政管理學(xué)會第三屆行政管理科學(xué)優(yōu)秀成果一等獲。本書是服務(wù)行政理論的導(dǎo)言性作品，提出了通過價值理性的復(fù)歸重建公共行政模式的新構(gòu)想。全書基于現(xiàn)代官僚制理論的產(chǎn)生及其在實踐中的應(yīng)用這一線索，對公共行政的發(fā)展史進行了系統(tǒng)反思，分析了近代以來的理性分化及其在社會建構(gòu)中的表現(xiàn)。作者認為，近代早期啟蒙思想家所倡導(dǎo)的理性在其后的發(fā)展中分化為工具理性和價值理性，從而在社會建構(gòu)中出現(xiàn)了工具理性對價值理性的排斥。在一切基于工具理性的社會建構(gòu)中，官僚制是最為典型的范例。然而，在官僚制理論中卻包含著深刻的邏輯悖論。本書在對官僚制以及批評和矯正官僚制的各種理論的反思中，提出了公共行政道德化建構(gòu)的建言，并由此邏輯地導(dǎo)出了服務(wù)型政府的理念。

·36.3萬字

意象（第三期）

內(nèi)容涉及中國美學(xué)、西方美學(xué)、美學(xué)原理、藝術(shù)理論、文藝評論等幾個主要部分。該雜志的在兼顧中西、兼顧基礎(chǔ)研究和學(xué)術(shù)前沿的前提下，突出北京大學(xué)豐富的美學(xué)積淀和優(yōu)良傳統(tǒng)，接續(xù)蔡元培、朱光潛、宗白華的美學(xué)創(chuàng)見，尋找中國的美學(xué)理論之路。

·19.9萬字

《周易》古經(jīng)之詩學(xué)研究

本書是在作者的博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上改寫而成。《周易》古經(jīng)是周初之重要典籍。現(xiàn)代以來，眾多學(xué)者以說詩法觀照卦爻辭，提出《周易》卦爻辭中運用了比興，然而前輩學(xué)者未曾全面描述、探究這些最早的比興用例之淵源與特征。本書的研究即著力于此。本書首先梳理了歷代文論中對比興的論述，在對卦爻辭進行形式分析的基礎(chǔ)上，確定“并置”這一語言形式乃是比興得以形成之基礎(chǔ)與基本模式。經(jīng)過大量的個案分析，總結(jié)了比之結(jié)構(gòu)的生成模型，認為其關(guān)鍵在于并置結(jié)構(gòu)中自然物或器物的意義是否穩(wěn)固

·17.9萬字

黑噪音、白噪音與幽靈之聲

《黑噪音、白噪音與幽靈之聲》是姜宇輝老師多年聲音研究的哲學(xué)文選。包含了“繪畫與聲音”“聲音與意義”“節(jié)奏”“想象理性”等多個主題的討論，為當(dāng)代國內(nèi)的聲音哲學(xué)研究發(fā)出了一個強有力的號召。聲音是按捺不住的，它如實表達，而聲音對于周遭并未言明的東西，將由學(xué)者對聲音事實的謹慎表達作為值得依憑的補充。

·14.8萬字

帛書老子導(dǎo)讀

適合初學(xué)《道德經(jīng)》者的入門之書。本書是作者多年研習(xí)道德經(jīng)的心得筆記。按照帛書《老子》的章節(jié)順序，把81章分為58個小節(jié)，意義相近或關(guān)聯(lián)性強的章節(jié)合并解讀，每一個小節(jié)用大眾熟悉的歷史典故或寓言切入，便于讀者建立起整體思維框架。獨到之處在于以經(jīng)解經(jīng)，用莊子注解老子，《老子》的每一章都匹配1—3段《莊子》原文+解析。

·16萬字

20世紀西方倫理學(xué)經(jīng)典（套裝共八冊）

“20世紀西方倫理學(xué)經(jīng)典”共4卷，全八冊。作者為清華大學(xué)資深教授萬俊人，叢書分別以“倫理學(xué)基礎(chǔ)：原理與論理”“倫理學(xué)主題：價值與人生”“倫理學(xué)限閾：道德與宗教”“倫理學(xué)前沿：道德與社會”為主題，精選了20世紀西方著名倫理學(xué)家圍繞上述主題的經(jīng)典性文本，完整呈現(xiàn)了20世紀西方倫理學(xué)的流變脈絡(luò)、知識狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學(xué)的知識提供了較為完整、準確和清晰的知識地圖和理論語脈。

·208萬字

中國哲學(xué)史：彩圖典藏版（下）

《中國哲學(xué)史》是馮友蘭在哲學(xué)方面的代表著作，同時也是中國第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史，在中國乃至世界哲學(xué)史領(lǐng)域影響都頗為深遠。全書分為子學(xué)時代和經(jīng)學(xué)時代兩部分：上冊是子學(xué)時代主要介紹了老子、孔子、墨子、孟子、公孫及儒家的哲學(xué)文化；下冊是經(jīng)學(xué)時代主要介紹了董仲舒以降，一直到清代的哲學(xué)思想。本書是下冊。

·30.3萬字

羅素與分析哲學(xué)：現(xiàn)代西方主導(dǎo)思潮的再審思

本書為作者其他兩部著作《羅素：所有哲學(xué)的哲學(xué)家》與《羅素與中華文化--東西方思想的一場直接對話》構(gòu)成了"羅素研究三部曲"。這三者所不同的是，前兩者注重的是人物評傳與跨文化研究，而本書則完全強調(diào)羅素的"純粹"哲學(xué)思想，尤其是他的對西方20世紀分析哲學(xué)運動的獨特貢獻。

·34.3萬字

普萊希特哲學(xué)史（套裝共2冊）

陳嘉映、王一方、李軍、劉擎、徐英瑾、王俊、雷思溫聯(lián)袂推薦！當(dāng)今德國唯一“現(xiàn)象級”哲學(xué)家，百萬級暢銷作家普萊希特！通俗易懂、語言流暢，連載小說式的哲學(xué)；豐富的歷史背景，講故事的哲學(xué)史；跳出專業(yè)圈子，讓哲學(xué)重回生活。文藝復(fù)興、巴洛克、啟蒙時代、德國唯心論——關(guān)切巨變中的近代世界，再現(xiàn)市民社會興起，社會、經(jīng)濟、政治的變革與思想持續(xù)互動。斯賓諾莎、萊布尼茨、康德、黑格爾——大問題，新形態(tài)，哲學(xué)地圖上的“8000米”高峰依次登場，追問自我是萬物的尺度嗎？認識自我可能嗎？

·70.8萬字

國外馬克思學(xué)譯叢（套裝共十冊）

國外馬克思學(xué)研究權(quán)威梳理譯本！本套譯叢既有對馬克思生平事業(yè)和著作版本的考據(jù)性研究，又有對馬克思思想理論的文本學(xué)解讀。

·202萬字

儒家與啟蒙：哲學(xué)會通視野下的當(dāng)前中國思想

本書之所以名為“儒家與啟蒙”，實有志于探究晚清以來互為表里的古今中西問題。本書分為三編，啟蒙、儒學(xué)、哲學(xué)各據(jù)其一。而其要旨，則是從不同方面與層面觀察考辨古今一中西問題。啟蒙編總論這三十年思想變遷大勢以及可能的出路，將古今問題轉(zhuǎn)并入中西問題。儒學(xué)編則試圖從新一輪古今之爭的處境中，在啟蒙之后的時代里重新激發(fā)儒家新的可能性。

·17.7萬字