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游世與自然生活：莊子評傳

莊子是戰國中期偉大的思想家，他所關心的許多問題仍存在于當代，他的思考仍啟迪著今人。顏世安教授以隱者傳統和道家思想為背景，以郭象所注三十三篇本《莊子》為依據，博采莊子研究眾家之長，從全新角度解說莊子，闡釋了莊子的游世思想和道論。顏世安教授認為，莊子深刻理解人生天地間的孤弱與卑微，并不相信像隱士一樣歸隱田園、寄情山水能夠解決問題，因此獨倡游世，表面上隨遇而安、躺平任嘲，內心卻冷眼旁觀、傲守孤獨。揭開嬉笑怒罵的面具，莊子試圖剝離世俗對人心的蒙蔽，解除人們根深蒂固的自我中心習性，從“為我”走向“無我”，還原生命的清新面貌。

·19.4萬字

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結構主義（漢譯世界學術名著叢書）

本書包括導言和問題的地位、數學結構和邏輯結構、物理學結構和生物學結構、心理學結構、語言學的結構主義、結構在社會研究中的應用等章節。

·9.6萬字

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儒家典籍與思想研究（第九輯）

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章二十余篇，約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻整理研究、書評以及有關的學術動態等。此次第九輯收錄相關文章17篇，作者群之中既有杜澤遜、呂友仁等校勘名家，也有張麗娟、顧永新等古文獻專業青年才俊，還有甘祥滿、李暢然等新銳儒學研究專家，文章類型整全，文獻與思想并重，可謂一本具有較高質量的論文輯刊。附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目，可謂《儒藏》精華編目前最為詳盡精準確的出版書單，能提供較好的文獻指引。

·25.2萬字

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張栻的思想世界

本書對張栻的生平和思想進行了比較全面的研究，并對張栻與胡宏、朱熹等時賢的思想淵源，與當時佛學的關系，對后世理學的影響等進行辨析，對于推進張栻和宋明理學的研究有積極的意義。

·22萬字

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中國哲學史史料學（三松堂全集）

本卷收入馮友蘭所撰《中國哲學史史料學》。該書原名《中國哲學史史料學初編》，1962年12月由上海人民出版社出版。河南人民出版社1989年12月出版《三松堂全集》（第一版）第六卷時，馮友蘭本人將此書定名為“中國哲學史史料學”，并略有修正、補充；《三松堂全集》（2001年第二版）出版時又重作校訂。本次校勘，以第二版《三松堂全集》為工作本，以上海人民版為對校本，“參考資料”部分又盡量核對了原文。

·20萬字

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生活的哲學和哲學的生活

哲學與生活的關系問題是當前學界討論的一個熱門話題，與每個人息息相關。作者從新穎的角度對生活中的哲學進行歸納分述，分上下兩篇，詳細解讀追求快樂的哲學、有關人性的哲學，如與他人相關、與家人相處、金錢觀、價值觀、信任、尊重、仇恨等。旨在運用通俗的哲學，指導讀者更加深入了解并感受哲學之美，感悟哲學的真諦，更好地規劃生活、認識生活、理解生活，創造生活、珍惜生活、享受生活

·8.6萬字

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觀念的歷險

《觀念的歷險》是對文明概念的研究，試圖理解文明的存在物是如何起始的。全書始終強調一點，即人類為促進和保持文明而進行的觀念歷險的重要性。作者在書中熔形上根據、哲學思辨、文明軌跡、歷史考察于一爐，縝密謹嚴、洞見迭出，令人嘆為觀止。

·19.8萬字

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歷代易學名著整理與研究叢書：易數鉤隱圖導讀

《易數鉤隱圖》一書是研究宋代象數易學的重要著作，自兩宋間人朱震于《漢上易傳卦圖》（原名《周易圖》）中列出黑白點《河圖》《洛書》，并于《上周易表》中謂“放以《河圖》《洛書》傳李溉，溉傳許堅，堅傳范諤昌，諤昌傳劉牧……牧陳天地五十有五之數”之后，人們對于《易數鉤隱圖》一書的作者劉牧即有不同字、不同官職、不同籍貫之說。書作者事關宋代《易》圖書學的傳承淵源，導讀部分對相關內容進行了梳理。

·3.8萬字

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獨與天地相往來：莊子的世界

莊子于天下的逍遙，偕鯤鵬自由高飛，“獨與天地精神往來”；莊子以心系“天民”的悲憫，邀“神明”降臨天下，“以天下為沉濁，不可與莊語”。莊子的哲學，上天而落地，野馬而塵埃，終歸以沉濁天地為自由精神的政治哲學。劉建華先生的《莊子的世界》包含“莊子哲學導讀”和《莊子內篇》原文直注兩大部分。其中哲學導讀部分，對莊子哲學的基本概念和基本體系作輪廓性勾勒，以便讀者在深入閱讀原文之前，對莊子哲學的總體概貌和主要觀念有一定深度的了解；重在哲學闡釋，不作內容串講。為讓讀者更順暢地閱讀原文，《莊子內篇》原文直注部分以楷體小字，在原文的字里行間，作少量必要的隨文注音注義；看似文學語言，卻是哲理表達，為讓讀者更準確地捕捉莊子字里行間的哲學意蘊，這些隨文的楷體小字注釋起到了隨文解讀的功用，看似白話文翻譯，實為哲學義釋。

·10.4萬字

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馬克思的分配正義觀念

本書是作者2014年申請的國家社會科學基金后期資助項目“馬克思的分配正義觀念”的最終成果。本書論述了以下內容：（1）分配正義意指判斷一種分配是否正義的規范原則；（2）正義在馬克思的論述中是價值判斷而不是事實判斷；（3）歷史唯物主義是實證性的科學理論；（4）馬克思的正義觀念體現在他對資本主義剝削的譴責和對社會主義按勞分配兩個“弊病”的說明；（5）當前我國存在的“貧富差距”是不正義的。

·24.1萬字

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王陽明心學日歷2020

每日一句心學名言，每月一則心學故事，日積月累通曉知行合一大智慧！《知行合一王陽明》作者度陰山白話講解心學！4大人生主題，12則翻開本書，每天進步一點點，通曉知行合一大智慧！圣人故事，366句心學名言，天天有收獲！每日一句心學名言，每月一則心學故事，日積月累通曉知行合一的大智慧！每個人都能在王陽明心學中尋找到智慧和力量。《王陽明心學日歷》從大量王陽明心學著作中，挑選出了366句對生活有用的心學金句，你不必花大把時間研究學習，只需在翻過一頁頁日歷的零碎時間里，每天讀一句心學語錄，就能在日積月累中通曉知行合一的心學智慧。

·7.6萬字

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中國儒家

本書主要介紹中國儒家的思想。中國有五千年悠久的文明史，兩千五百年前，人類文明進入“軸心時代”。孔子創立了中國歷史上第一個學派——儒家。兩千五百年的儒家，經歷了六種歷史形態，它們是：子學儒家、經學儒家、理學儒家、心學儒家、氣學儒家、新學儒家。為了更好地前進，我們要了解過去。我們要用歷史的眼光看世界、看未來。儒家是中國傳統文化的主體，了解傳統首先要了解儒家。

·26.8萬字

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神秘主義與中國古代哲學研究論稿

本書主要研究中國古代哲學中的神秘主義及其相關問題，對儒家的一些重要概念如格物、慎獨以及一些重要文本如《大學》《五行》提出了新的闡釋，對于儒學的一些重要問題如思孟五行、良知論的來歷進行了新的探討。基于這些討論，對中國古代哲學中的一些重大問題，如如何認識宋明理學，如何認識玄學與理學中《老子》《周易》并重的問題，如何認識哲學與禮法的關系，以及中國哲學何以如此樣貌，都提出了自己的判斷。

·15.5萬字

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老子與道家學派

本書對道家思想進行了概說，并介紹了道家哲學的代表人物和道家思想的精髓及歷史上的顯現。

·3.8萬字

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歷史的用途與濫用

在本書中，尼采探討了歷史對于人生、社會的正反作用。尼采認為，歷史對于個人或民族是必要的；但是，一旦“歷史感”到了一定的程度，這種歷史感就會傷害并最終毀掉一個人、一個民族甚至一個文化體系的生命。因此，必須確定“回憶”的限度，使歷史最好地服務于生活。本書具有鮮明的尼采風格：語言犀利熱烈、批判痛快有力，讀來有一種振奮感。

·5.5萬字

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馬赫：物理學家和哲學家

恩斯特·馬赫（ErnstMach，1838-1916），是19-20世紀之交奧地利著名的物理學家、生物學家、心理學家、哲學家。他不僅在科學上作出了杰出的成就，還在科學哲學方面卓有成就，在其生前身后，對他的研究一直是學術界的熱點。本書是美國科學哲學界對馬赫的一部研究紀念文集，是美國著名的“波士頓科學哲學研究叢書”中的一種。本文集由美國科學哲學學會前主席R。S。科恩主編。文集中主要篇目有：前言；恩斯特·馬赫：作為教師和思想家的生活；馬赫對感覺分析得貢獻；馬赫對氣體動力學的貢獻；馬赫對激波的求知欲；馬赫和當代物理學；馬赫：物理學、知覺和科學哲學；馬赫、愛因斯坦和實在論的探索；馬赫原理和愛因斯坦的引力理論；馬赫的科學哲學對我們時代的重要性；馬赫和科學統一；馬赫和經驗論者的科學概念；馬赫的生物學的知識論等。

·17.7萬字

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現代西方哲學

《現代西方哲學》由現象學（上中下）、實用主義、結構主義、分析哲學（上中下）、科學哲學、西方馬克思主義、自由主義、社群主義和共和主義、后現代主義十三章構成。主要包括：20世紀的現象學運動、胡塞爾、海德格爾、梅洛·龐蒂、列維納斯、存在主義的先驅（克爾凱郭爾和尼采）、雅斯貝爾斯、薩特、早期解釋學等。

·31.6萬字

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道德經說什么3

每個人在最初為人子女、為人父母、為人公婆、為人下屬、為人領導時，都如同一個稚嫩的孩童，大家不斷碰壁，不斷徘徊掙扎，面對機會不知道要如何抉擇，面對最親近的家人不知道要如何相處，面對領導或下屬不知道要如何表達自己……種種問題都在一次又一次讓我們陷入困境。在《道德經說什么3》里，知名中醫專家、中醫診斷學博士羅大倫告訴我們：您想要的，最終都會獲得，只要您做事以眾人之心為己心，想眾人所想，感眾人所感，您就會得到上天的加持。

·15.8萬字

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清代陸王心學發展史

陸王心學自南宋陸九淵創始，至王守仁集大成，中經南宋楊簡，明代陳獻章、湛若水等重要代表人物，形成一個中國古代特有的以儒家倫理道德學說為核心的龐大而嚴密的主觀唯心主義哲學體系。到了明朝末葉，陸王心學盛極而衰，進入一個低潮期。明朝末年，人們對于“空疏無用”的陸王心學失去信心，開始不斷進行反思，于學術界出現了一股強大的經世思潮。明末清初，隨著“國破家亡”，于思想文化領域內，王守仁心學崩解，學術界出現了一股“由王返朱”浪潮。由此，王守仁心學成為眾矢之的，挾擊王學、推尊朱子成為一時之風氣，最終程朱理學被定為國是。在這一思潮之后，清初一些學者開始從各自不同角度對王學流弊進行深刻思考、批判和修正，謀求新的學術出路，以期找尋出一條可發展之路。因此，陸王心學并沒有成為絕學，在清初諸陸王學者們的不斷努力之下，使得陸王心學依然按其內在邏輯向前發展。

·28.3萬字

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聰明人的魔法箱：68個工具快速解決問題

社會發展日新月異，人們的生活和工作變得越來越復雜，待解決的新問題也越來越多。《聰明人的魔法箱68個工具快速解決問題》為解決新問題而寫，講解了68個簡單卻極為有效的工具，JIU其定義、使用時機、使用策略、注意要點等進行了詳細說明和示例。閱讀《聰明人的魔法箱68個工具快速解決問題》，你將能夠：面對極其棘手的問題也能游刃有余；快速確立真實問題并有效解決它們；提升創造性思維能力，變得更全面、更有創造力；更加自信地做出有效決策；讓人生變得高效而富有條理。

·8.3萬字

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