官术网_书友最值得收藏!

西方的沒落：斯賓格勒精粹

西方的沒落：斯賓格勒精粹

《西方的沒落》出版于第一次世界大戰之后布滿創傷的年代里。它認為，歷史不是直線型的，而是循環的，每一種文明在經歷新生、繁榮的階段之后，最終都會走向衰落，而當時的西方文明正走向沒落。本書一經出版便引起極大爭議，為此，斯賓格勒寫了《悲觀主義嗎？》一文來反駁批評觀點。晚年，他又創作了《人與技術》一文，探究了技術文明的窘境。除以上部分以外，《西方的沒落：斯賓格勒精粹》中還選錄了俄羅斯學者尤里·達維多夫的文章，以21世紀的視角對斯賓格勒進行解讀。

(德)奧斯瓦爾德·斯賓格勒 ·西方哲學 ·18.1萬字

最新章節 第43章 注釋(5) 2017-03-14 16:59:06
牛津通識讀本：哈貝馬斯（中文版）

牛津通識讀本：哈貝馬斯（中文版）

作為當今在世最有影響的哲學家之一，哈貝馬斯思想浩瀚宏富，著作卷帙浩繁。本書作者對哈貝馬斯的介紹落筆于哲學、語言、道德、政治、法律和社會理論等各個方面，并且自始至終將敘述重點放在對哈貝馬斯思想的總體把握上，呈現給讀者“一個用粗線條構成的輪廓分明的思想家頭像”。借由清晰、淺顯的行文，作者表明，哈貝馬斯的理論如何從整體上回答了關于現代社會本質的重大問題，又如何影響著我們對當代各種主題與事件的看法。

(英國)詹姆斯·戈登·芬利森 ·西方哲學 ·8.6萬字

邏輯模型：思考、表達、寫作邏輯精進圖鑒

邏輯模型：思考、表達、寫作邏輯精進圖鑒

是否常被人質疑“你到底想說什么？”是否總面對如山的工作感覺無處下手？是否自覺勤懇認真卻總被埋怨不夠高效、抓不住重點？本書用生動的圖解揭秘：問題的根本往往在于邏輯。作者精選了思考邏輯、表達邏輯、寫作邏輯等三個方面的提升方法，對比“有邏輯的人”和“無邏輯的人”在日常生活和工作中的巨大差別，幫助讀者挖掘問題背后潛藏的“根本原因”。啟發讀者在有限的時間內優先選擇更清晰、更全面、效果更突出的解決方案，提升問題解決力，更準確地表達自己的想法，提高話語說服力。

(日)西村克己 ·邏輯學 ·5.1萬字

牛津通識讀本：亞里士多德的世界（中文版）

牛津通識讀本：亞里士多德的世界（中文版）

作為哲學家中的翹楚，亞里士多德對西方思想史的影響無人能及。在《牛津通識讀本：亞里士多德的世界》中，喬納森·巴恩斯根據現有研究成果及個人理解，向我們呈現了一個有別于傳統印象的亞里士多德。作者將亞里士多德的學說還原到歷史背景中，探究了亞里士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論，亞里士多德在心理學、倫理學、政治學方面的著作，以及亞里士多德關于藝術與詩的思想。

(英國)喬納森·巴恩斯 ·西方哲學 ·7.4萬字

牛津通識讀本：黑格爾（中文版）

牛津通識讀本：黑格爾（中文版）

許多人認為黑格爾的作品晦澀難懂，但另一方面，他又具有公認的重要性和影響力。有理由認為，若非黑格爾，過去一百五十年人類的思想進程和政治進程都會走上另一條道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的結論，然而，黑格爾作品中的觀點和洞見直到今天仍不失力量。本書勾勒了黑格爾哲學的輪廓，對他的觀念和主要作品進行了廣泛探討，涉及黑格爾的時代和生平，以及歷史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。

(澳大利亞)彼得·辛格 ·西方哲學 ·6.8萬字

道德錯誤論： 歷史、批判、辯護（人文與社會譯叢）

道德錯誤論： 歷史、批判、辯護（人文與社會譯叢）

事實上，懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學的所有領域。一段時間以來，其在道德哲學領域最主要的化身便是道德錯誤論者。道德錯誤論者認為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學史以及當代元倫理學的理論化做出貢獻。

(瑞典)約納斯·奧爾松 ·倫理學 ·15.7萬字

從驚奇開始：青少年哲學第一課

從驚奇開始：青少年哲學第一課

青少年親近哲學，也許就像戀愛一樣，是一種本能。當處于這一成長階段時，他們的自我意識開始覺醒，開始對世界投以懷疑和好奇的目光，開始去追問“我是誰”“我的存在有何不同”“人生的意義是什么”……基于青少年的認知和心理特點，立足當下語境，本書邀請八位高校哲學系教師擔任主講人，圍繞自我、生命、幸福、愛、心靈、科學等經典哲學問題，以情景化的方式，結合日常生活中的例子，將抽象的哲學概念化為生動的講述，去回應青少年存在的困惑，開啟他們的探究與發問之旅，進而幫助他們跳脫習以為常的思維，形成自己的獨立思考和判斷，并讓內心變得豐盈而深刻。與此同時，對于所有曾在青少年時期有過這種人生之問或者在長大后的某一時刻重新開始思考這些問題的成年人，本書也是一個讓你再次踏上自我思考之旅的契機。

劉擎等 ·知識讀物 ·18.2萬字

牛津通識讀本：美學（中文版）

牛津通識讀本：美學（中文版）

美學是哲學的一個分支，探索藝術、美和品味的本質。本斯·納內在書中介紹了美學諸領域，同時考慮了西方和非西方的美學傳統，并探討了為什么藝術家、音樂家甚至哲學家有時會誤解或認為美學過于精英化。事實上，美學的范圍遠遠超出了藝術的范圍，它無處不在，是我們生活中最重要的方面之一。告訴你某件藝術品是好是壞并不是美學的工作，如果有一種體驗對你來說是值得擁有的，那么它就可以成為美學的主題。這一認識很重要，因為以這種包容的方式思考美學，為理解關于審美活動的社會要素以及審美價值觀的重要性這些舊問題開辟了新的途徑。

(匈牙利)本斯·納內 ·美學 ·5.7萬字

概率思維預測未來

概率思維預測未來

我們該如何應對這個不確定性的世界？人類還能生存多久？我們的愛情還能存續多久？百老匯的音樂劇還能上映多久人類生活在一個虛擬的世界中嗎？真的存在多重世界嗎？宇宙中還有其他智慧生命存在嗎？隱藏在這些問題背后的，就是概率思維。作者龐德斯通從貝葉斯定理入手，向讀者展示了如何用概率思維預測未來。從愛情的持續時間到百老匯的音樂劇還能上映多久，從放肆的哲學家到睡美人悖論，概率思維才是思考未來的第一要素。我們要如何用概率思維來理解世界、宇宙和生命。只有了解那些看似瘋狂的語言，我們才能更好地面對現在的生活。我們必須變得比以往更聰明、更明智、更善良、更小心、更幸運，才能贏得長遠的未來。在這樣的時代，每個人都必須掌握概率思維。

(美)威廉·龐德斯通 ·邏輯學 ·17萬字

為什么不平等至關重要

為什么不平等至關重要

《為什么不平等至關重要》的主要框架來自托馬斯·斯坎倫1996年的林德利講座，題目為《對不平等的反駁的多樣性》。講稿在2003年被斯坎倫收入《寬容之難》這本論文集中。自林德利講座之后，斯坎倫不斷為這個主題添加新的內容，并且以《平等何時重要？》為題多處發表演講。這些內容經擴充和打磨后，最終形成了當下這本書。在這本書中，斯坎倫把自己的平等觀概括為“多元論的”和“關系性的”，前者意指我們有多種不同的理由來反對不平等，后者則指的是我們對不平等的關注應當著眼于人與人之間的關系。具體而言，斯坎倫重點討論了六種反對不平等的理由，它們分別是：（1）不平等造成了令人羞辱的地位差異；（2）不平等導致富人對窮人擁有不可接受的控制權；（3）不平等破壞了經濟上的機會平等；（4）不平等破壞了政治制度的公平；（5）政府有義務向一些人提供福利，但不平等違反了對這些人的利益的平等關切；（6）當下產生財富不平等的經濟制度是不公平的。正是基于這些反對不平等的理由，斯坎倫在本書中針對不少現實問題進行了深入的分析，并且給出了富有洞見的建議。

(美)托馬斯·斯坎倫 ·倫理學 ·11.4萬字

如何正確紀念你的貓：考驗道德的20個倫理難題

如何正確紀念你的貓：考驗道德的20個倫理難題

感冒應該坐公交車嗎？反抗極惡一定是正確的嗎？看前女友的照片有錯嗎？性別歧視比厭惡所有人好嗎？相貌不出眾者應該受到優待嗎？如何正確紀念你的貓？惡人自衛有錯嗎？本書挑戰你審視這些與道德相關的哲學問題。這些獨特的經典悖論集合會打破你之前慣有的觀念。作者將這些難題代入現代社會，并通過獨特的“道德晴雨表”對每個難題進行分析，介紹它們的哲學背景、可能的解決方案和這些解決方案背后的隱含意義。兩千年多來，哲學家們一直在構想道德難題。他們這么做并不是異想天開，而是認為解題方式能讓我們加深對自己的了解，認真反思這些倫理問題有助于我們洞察自己的道德觀，甚至影響我們對現實生活中眾多爭議的看法。

(英)杰里米·斯特朗姆 ·倫理學 ·3.4萬字

禪宗哲學

禪宗哲學

“雖非佛，然老松，忘我而立。”禪宗重冥思，為大乘佛教流傳于中國的一支宗派。神妙傳奇的初祖菩提達摩以“教外別傳，不立文字；直指人心，見性成佛”揭出禪宗的特質。禪宗對語言的懷疑，尤其對概念性思維的不信任，使其用詞神秘而凝練。無言中折射著言說。本書得益于對禪宗的哲思，以及由禪宗而來的哲思，通過概念將禪宗蘊含的哲學力量闡發出來。禪宗致力于表述的存在體驗或意識體驗，難以完全用概念式的語言表達出來。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無須囿于文字。本書采用比較的研究進路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學，與禪宗思想的不同面向之間進行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。俳句呼應哲思，鋪墊相應文段的語境氛圍，讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

(德)韓炳哲 ·知識讀物 ·5.7萬字

后形而上學思想（人文與社會譯叢）

后形而上學思想（人文與社會譯叢）

《后形而上學思想》堪稱哈貝馬斯思想的濃縮。他以“形而上學之爭”為切入點，集中闡明了他對英美語言哲學，特別是實用主義語義學（皮爾斯、塞爾、米德等）的批判與借鑒，以便在邏輯學與語義學之間開辟一條語用學的路子，從普通語言學的角度為交往行為理論提供有力的證明，破除傳統理性的意識哲學前提。哈貝馬斯主張，通過把主體間性的方法運用于意義與有效性、主體性與個體性等概念，真正的后形而上學思想既可以避免傳統形而上學的“理性陷阱”，又可以保有啟蒙理性的批判鋒芒。

(德國)哈貝馬斯 ·理論流派 ·15.4萬字

尼采這么說，我們怎么做

尼采這么說，我們怎么做

尼采為什么說自己是心理學家？他如何給自己“看病”？他的“貴族情結”是怎么回事？他為何崇拜日神？他主張的“權力意志”“永恒回歸”“虛無主義”等概念與理論又是什么意思？尼采這位特立獨行的“瘋狂”哲人的理論與著作總是給人留下“難懂”的印象?，F在，本書作者納塔內埃爾·馬賽洛帶你真正打碎這種“濾鏡”，讓你走進尼采的人生與世界，聽他如何“說”，懂他“怪”在哪兒。全書以尼采的34個個人特質為主題，細致地介紹了其人、其思想的不同方面。疾病、療愈、譜系學、自由精神、利己主義……通過逐一理解尼采人生中的這些關鍵詞，你將了解他為何在整個世界哲學史上都如此獨特，也能學會像他一樣，找到自己看待世界的獨特視角。每章結束，作者還會以專門板塊引導你獨立深入思考、培養你的哲學思維，并如心理測試般為你提供個性化閱讀路線。來吧，學會用尼采的態度面對生活，直面自己心底的聲音，正視自己在他人眼中的“不完美”，活出真正的自我。

(法)納塔內埃爾·馬賽洛 ·知識讀物 ·6.5萬字

最新章節 第38章 結語 2024-09-30 17:39:26
牛津通識讀本：古典哲學的趣味（中文版）

牛津通識讀本：古典哲學的趣味（中文版）

銳利、精練，充滿哲學研究的激情。作者的這本導論在敘述與古希臘、古羅馬相關的內容時，大膽突破按時間順序行文的傳統寫法，直接切入人類問題的核心，涵蓋范圍從理性與激情的關系到真理的客觀性。

(英國)朱莉婭·安納斯 ·西方哲學 ·7.1萬字

坎貝爾生活美學：從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒

坎貝爾生活美學：從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒

本書是一把開啟神圣靈魂世界的“生命之鑰”，教你在艱難生活中獲得心性的深度覺醒，度過平衡圓滿的人生。同時，這也是一部“坎貝爾雋語集”，是一位女詩人用愛心和巧思編著而成，它能豐富、提升和啟發你的精神生命。全書圍繞著幾項人生主題鋪展開來：（1）世俗生活的挑戰、（2）心靈覺醒的過程、（3）覺醒過程的掙扎，以及（4）神圣生活的藝術。第一部分以坎貝爾的格言警句開場，教會你從日常生活中發現精神的閃光；第二部分匯聚了坎貝爾的思想片段和語絲，幫助你從凡俗庸?！斑M化”到自我覺醒；第三、四部分堪稱“坎貝爾思想菁華錄”，引領你重返世俗生活——精神洗禮后的“神圣生活”?？藏悹柹钪O講故事的藝術，基督宗教、伊斯蘭教、印度教和東亞宗教的神話傳統，以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來，令人恬然微笑的故事俯拾皆是。最神奇的是，坎貝爾似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。讀他的故事，初則欣然，繼則狂喜，仿佛沐浴著永恒的心靈之光，肉體和精神的意義都最大限度地展現出來。

(美)戴安娜·奧斯本 ·美學 ·13.9萬字

牛津通識讀本：笛卡爾（中文版）

牛津通識讀本：笛卡爾（中文版）

笛卡爾因“我思故我在”之說聞名于世，他從“我思”的原則出發，借助“直覺”和“演繹”，推導出物質世界存在的證明。然而，笛卡爾并不希望這種形而上學獨立于他的科學研究而存在，他在基礎物理學、數學、心理學和光學領域都有重要探索。湯姆·索雷爾的這本書表明，笛卡爾最大的成就在于倡導和實踐了以數學為研究工具的物理學，他的哲學則是為支持自己的自然科學研究而發展起來的。

(英國)湯姆·索雷爾 ·西方哲學 ·5.8萬字

為什么需要生物學思維

為什么需要生物學思維

人類的技術，從網站到交易系統，從城市基礎設施到科學模型，甚至是為大型企業提供配套服務的供應鏈系統和物流系統，都已變得過于復雜且相互交錯。為什么復雜的技術系統越來越難以理解了呢？我們應該如何看待這個復雜的世界呢？生物學思維和物理學思維是理解世界的兩種方式，而復雜的技術系統更接近生物學系統，因此用生物學思維理解技術系統是個不錯的選擇。認識復雜系統的正確態度是：對于難以理解的事物，要努力克服我們的無知;一旦理解了某個事物，也不會認為它是理所當然的。謙卑之心，加上迭代的生物學思維，就是洞悉復雜世界的正確方式。

(美)塞繆爾·阿貝斯曼 ·邏輯學 ·10.1萬字

生命的狂喜

生命的狂喜

約瑟夫·坎貝爾，享譽世界的神話學大師，而舞蹈是坎貝爾的眾多愛好之一，也是他神話研究的重要源泉。坎貝爾的妻子珍·厄德曼是現代舞界的領軍人物，被公認為是先鋒戲劇運動中重要的藝術家?？藏悹?972年退休后，和妻子一起成立了“睜眼劇院”，在那里演出了近十五年的舞蹈和戲劇作品。妻子厄德曼是坎貝爾的靈魂伴侶，也是他的繆斯女神，這本《生命的狂喜》正如同他獻給舞蹈家妻子的一首情詩?！渡目裣病穮R集了坎貝爾之前文集中從未收錄的7篇關于舞蹈與神話的文章，以及他的遺世之作——去世時正在撰寫的作品《將神話力量注入舞臺與視覺藝術》。在本書中，坎貝爾探索了20世紀現代藝術和舞蹈的興起，深入研究伊莎朵拉·鄧肯、瑪莎·格雷姆等舞蹈家的作品中蘊含的神話哲學，揭示神話之于藝術與美學的重要意義，更帶領讀者探索舞蹈這一藝術形式與自我心靈的關系。通過體驗舞蹈藝術，通過形體的躍動，我們能夠更深刻地感知生命的力量，達到靈魂與肉體的高度統一。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·美學 ·10.6萬字

談情說愛的哲學家

談情說愛的哲學家

從我們記事起，“愛”就讓我們著迷，但從哲學的角度來看，愛到底意味著什么？諾拉·克雷弗特以一種特殊的方式回答了這個問題：她讓八位著名思想家相聚在一場跨越時空的晚宴上，暢談愛情、友誼和欲望。蘇格拉底、波伏娃、弗洛伊德和康德等哲學家以老友的關系暢談彼此的觀點、分享各自的理念、爭論約會應用程序的優劣、討論愛是否會限制個人獨立性。這些討論和對話輕松愉快，幽默十足，以頗具娛樂性的方式給我們啟發，也引導每個人思考。我們應該認真想想，降臨在自己身上的那些“愛”是否真的有益，是否能帶來幸福，是否真的能被稱為“愛”。

(德)諾拉·克雷弗特 ·知識讀物 ·8萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 雷波县| 舒兰市| 苍山县| 乐安县| 和平县| 寻乌县| 尼玛县| 金坛市| 北碚区| 旬邑县| 电白县| 宜城市| 岳普湖县| 交口县| 陇南市| 饶阳县| 应城市| 淮安市| 新沂市| 青浦区| 三门峡市| 江川县| 宜州市| 株洲县| 余庆县| 察隅县| 泰兴市| 兴国县| 镶黄旗| 武胜县| 襄城县| 高唐县| 冷水江市| 东莞市| 武城县| 文安县| 道孚县| 邳州市| 岳池县| 克什克腾旗| 肥乡县|