混频捕鱼机是什么意思

提高人的思維能力是教育的根本目的之一。邏輯思維能力主要包括判斷真假是非的能力、抽象概括能力、論證反駁能力、理解識別能力、形式推理能力、比較類比能力等，這些能力并非天賦能力，而是可以從幼兒時代開始，不斷訓練、習得的。作為孩子的第一任老師——家長，和中小學老師如果能夠了解邏輯思維能力訓練的常識，提高自身邏輯思維素養，無疑會在訓練、開發孩子的邏輯思維能力、養成邏輯思維素養方面起到事半功倍的作用。學生如果能夠掌握邏輯思維的基本方法，就可以在各門課程的學習中學會思考、學會理解、學會運用，學習就可以一以貫之，取得更高的學習效率。2013年高考命題中呈現“強調能力，突出思維“的新趨勢，一些自主招生院校明確規定“數學和邏輯”是報考文理科學生的必考科目。這表明我國教育界把加強邏輯思維能力的開發與培養在前所未有的高度，并將其與培養創新人才相結合。本書深入淺出地介紹了邏輯思維的基礎知識，全書共分為九章，包括：明確概念、恰當判斷、正確推理、概括結論、解釋因果、思維規律、有效論證、洞悉假設、識別謬誤。每一個問題都體現了一個的基本素養。

·16.8萬字

會員

可笑的思維謬誤：批判性思考與查錯神經

本書為一本通俗的邏輯學圖書，根據人的思維漏洞，特別是通過找出思維的漏洞，建立批判性思維。作者認為在我們的日常生活中，常常有很多似是而非的錯誤推理和想法，本書不僅指出那些容易犯的謬誤，同時通過訓練幫助我們敏銳地辨識謬誤，而一些邏輯思維謬誤的辨識將幫助我們得出相對正確的結論，對于高校學生和科研工作者尤其具有幫助。書中提到很多具有思維錯誤，但結論卻被以訛傳訛的案例，其顯而易見的錯謬不僅讓我們捧腹，同時其錯謬的結論被廣為傳播和信任也讓人有扼腕之痛。在不知不覺中，一個輕率的錯誤推理也許會造成不當投資而損失大量財產，甚至可能產生有害的觀念而危及自己與他人的生命。為了避免這種遺憾，我們需要強化“查錯神經”。查錯神經指的是檢查思維謬誤的敏感神經。它的敏銳度越高，在日常生活中發現可疑信息的機會就越大。當一個思維陷阱出現時，查錯神經會在你心中制造一種“怪怪的”感覺。如果你正視這樣的感覺信號，它將會引導你避開錯誤的抉擇。試一下：一支鉛筆和一個橡皮加起來總共1.1元，鉛筆比橡皮多1元。請問：鉛筆與橡皮各多少錢？答：鉛筆1元，橡皮0.1元。對嗎？

·11.2萬字

會員

處世歌訣

本書學習和借鑒了先賢們編撰《千字文》等蒙學教材的經驗，著重寫了修身正心、治學修德、待人接物、為人處世等方面的修養內容。全書千字，四言葉韻，共二百五十句。本書既具有民族性，又具有時代性；既具有普遍性，又具有針對性；既具有哲理性，又具有生動性。

·3.8萬字

會員

顏李學派倫理思想研究

本書旨在從倫理思想史和經濟學史的視域，以明末清初的實學思潮為背景，結合與同時代英國亞當·斯密的經濟倫理思想的比較，探討顏李學派倫理思想中的人性論、義利觀、“習行”修養方式、“經世致用”思想的內在邏輯與理論內容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時期學術興衰的緣由和在現代的理論價值顏李學派的倫理思想作為傳統儒家文化的重要構成部分，值得深入研究。本書主要包括七個部分：顏李學派倫理思想產生的歷史文化背景、理論基礎、社會價值取向、實踐方式、終極目標、歷史命運及價值啟示。

·19.6萬字

會員

四書五經經典故事

《四書五經》是古代中國社會正統文化儒家思想的核心著作。它們所包含的內容可謂博大精深，涉及中國古代思想、政治、經濟、軍事、文化諸多方面，形成了一個以天理為核心的思想體系。它們不僅是中國古代統治者幾千年來軟定的教科書，而且還被西方學者譽為世界四大思想寶庫之一。《四書五經》就是儒家的“圣經”。

·12.1萬字

會員

矛盾規律研究

這是一部研究矛盾即對立統一規律的專著。該書在掌握當代中國哲學對矛盾規律研究資料的基礎上，依托對馬克思主義經典作家以及西方哲學大家有關辯證法論著的深入研讀和理解，圍繞矛盾的涵義、矛盾的結構與特性、社會主義社會矛盾的辯證法特征，以及矛盾規律與系統規律的區別、真理與錯誤對立轉化關系等問題，進行了比較深入系統的研究和論述，富有新義和解釋力。

·13.5萬字

會員

中國的儒學統治：既得利益抵制社會變革的典型事例（當代中國人文大系）

自西漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術以來，中國皇室日益依靠、重視、獎掖儒生，擴大儒生階層，儒生則通過研習、講述、演繹儒學，極力為皇權辯護，擴大和強化皇權，并使皇權神圣化；皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深厚的既得利益。為保護和擴大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮壓其他學說和社會群體（比如工商業者、科技工作者、游俠等），使中國社會永遠處于一種靠皇權和宗法制度維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分既得利益一致社會分層模式，使得統治階級既得利益成為一種非常強大的抵制社會變革的力量。這就是儒學在中國統治二千余年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。

·11.9萬字

會員

大眾儒學語錄

本書簡要輯錄了儒學四書原著中論述為人處世的基本道德和倫理的主要內容，并用白話直譯。為了原汁原味地保留儒學原著的本意，也為了節約篇幅，本書不注釋，不分析，不點評，完全由讀者自己閱讀和領會原著的原意，并身體力行。本書簡明扼要，便于攜帶，可置案頭、床頭，茶余飯后，隨時隨地可以檢閱。

·3.8萬字

會員

康德歷史哲學文集（注釋版）

本書收入康德歷史哲學全部相關著述，含《關于一種世界公民觀點的普遍歷史理念》、《人類歷史揣測的開端》、《關于在地上逐步建立善的原則的統治的歷史觀念》等十篇文章，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

·16.5萬字

會員

根源、制度和秩序：從老子到黃老

本書主要圍繞老子思想和黃老學展開，旨在探討老子世界觀與黃老學的內在結構和系統，準確認識它們的義理構造和精義，追尋從老子思想到黃老學的演變，擴展和深化對早期道家的研究。從中我們可以看出，老子用非常有限的文本建立了一個非常高明的世界觀，這一世界觀既有探尋世界根源的本原論，也有追求最好治理的政道論。黃老學繼承了老子的本原和政道論，又為其增添了用制度和規范保證客觀、穩定、有效治理的法治論。

·19.4萬字

會員

中國人的理想與信仰

本書的定位是集理論性、思想性和可讀性于一體的通俗理論讀物，研究的主要內容是中國人作為中華文明哺育出的特定人群，在長期的歷史演進和社會生產、生活實踐中懷有的理想和信仰，研究從文化心理結構和社會發展互動的角度出發，將歷史與現實、比較與分析、抽象與具象結合起來，側重論及理想與信仰的產生與塑造過程、理想內容和信仰層次，理想信仰變遷的動因與規律，當代中國人理想信仰的狀況以及堅守和構建理想信仰等問題，為讀者描繪出中國人理想世界和信仰世界的真實狀況，也為在當今時代條件下如何讓中華民族和中國人秉承美好理想、堅守崇高信仰提供思考、思路。

·12.4萬字

會員

《女四書》讀本（大眾儒學經典）

我國女德教育的歷史源遠流長，《女四書》意在告知女子修身養性和為人處世的道理和方法，為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎，對中國古代社會女性的思想意識、行為方式都產生了深遠影響。作為中國古代女性教育最具代表性的范本，《女四書》充分體現了古代女子教育的歷史價值，其廣泛傳播，曾經對維護家庭和睦和社會穩定起了重要作用。《<女四書>讀本》取精華、去糟粕，分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對《女四書》做了注解和全新解讀。

·9.7萬字

會員

《了凡四訓》讀本（大眾儒學經典）

《了凡四訓》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書，書中所講的內容非常適合普通百姓閱讀。《了凡四訓》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓，作者以自己的親身經歷和數十年的學問修養，揭示了命運的原理和改變命運的方法。這四篇家訓分別為《立命之學》、《改過之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分別來自袁了凡先生不同時期的著作，其中《立命之學》是袁了凡晚年為訓誡兒子而作的，初名《戒子書》。《改過之法》、《積善之方》是他早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇。《謙德之效》則取自他晚年所作的《謙虛利中》篇。清人編纂的《丹桂籍》將這四篇文章題名為《袁了凡先生四訓》，后世遂以《了凡四訓》流傳。《了凡四訓》蘊涵著豐富的歷史經驗和人生智慧，不僅可以提升個人的道德修養，而且對于世道人心、社會風氣的樹立，也起到了積極的作用。《<了凡四訓>讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對其主要內容做了全新解讀。

·10萬字

會員

《孝經曾子論孝》讀本（大眾儒學經典）

《孝經》是中國古代儒家最重要的經典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對孝的含義、作用等問題加以闡述，比較集中地闡發了儒家的倫理思想，全書共分十八章，將社會上各種階層的人士——上自國家元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑。“百善孝為先”，中華民族自古以來以孝行為道德的根源，《孝經》作為我國歷史上第一部系統論述孝道的書，強調敬老養老，重視血緣親情，對規范人倫秩序、調節人際關系、促進家庭和諧、維持社會穩定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現實意義。《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。《孝經曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對原典的主要內容做了全新解讀。

·7.7萬字

會員

《大學中庸》讀本（大眾儒學經典）

《大學》，原是《小戴禮記》里一篇，舊說為曾子所作，當代很多學者認為實際是秦漢時的儒家作品，是討論古代漢族教育理論的重要著作。《大學》的版本主要有兩個體系：一是經朱熹編排整理，劃分為經、傳的《大學章句》本，為“四書”之一；一是按原有次序排列的古本，即《大學》、《中庸》均為儒家經典。漢代把《大學》看作是儒家思想的概論性作品。宋元以后，《大學》《中庸》《論語》《孟子》一起被稱為“四書”，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代思想文化產生了深遠的影響。《大學》《中庸》為公版書，翻版重出或簡單注解后出版的同類書不少，但學者作注的文本很少，本讀本是學者作注的嘗試，分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對兩本書的精華內容做了全新解讀。

·11.8萬字

會員

一個當代的、大眾的儒學：當代新荀學論綱（中國哲學新思叢書）

自宋明以來，儒學圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當代新儒家荀學派”的立場和“創造的詮釋學”的精神，建構一個“當代新荀學”的基本理路，為當代儒學發展提供一個新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學哲學找到一個全新的、等值的、比較符合華人心理傾向的表達形式，如天人合中有分、弱性善、積善成性等，可稱作“荀子哲學的普遍形式”。（2）以此普遍形式為標準，將歷代許多隱性的荀學思維挖掘出來，呈現一個完整壯闊的荀學哲學史。（3）本著“當代新儒家荀學派”的立場，表彰荀學（孔荀之學）的正當性，接著明清自然氣本論講，建構一個具有本土現代性，能與當代文化、當代學術高度相容的，屬于全民大眾的“當代新荀學”。

·8.1萬字

會員

沉思錄

這是一位有著強烈道德感的統治者古羅馬皇帝的內心獨白，是一部寫給自己看的書，是自己與自己的12篇對話。該書大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的，在書中，作者思考了自然與社會的關系、宇宙與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系，同時剖析了他本人獨特的內心世界。作者是古羅馬的皇帝，在政治上他沒有留下什么豐功偉績，但這本在鞍馬勞頓中寫成的《沉思錄》卻被無數代人奉為有史以來最偉大的作品。該書一直被認為有“一種甜美、憂郁和高貴結合在一起的不可思議的魅力”，它的高貴，是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受；而它的甜美，則是由于作者的心靈的安寧和靜謐。

·8萬字

會員

走下神壇的牟宗三

牟宗三是現代新儒家第二代的重鎮，著作等身，代表著20世紀后半葉儒學的最高水準，在海內外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折，是一段時間以來儒學研究最困難的題目，沒有之一，因而一部分人有將其神化的傾向。《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來，作為一個哲學家，與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論、合一論五個方面，扼要介紹牟宗三思想的主旨，汲取精華，指明缺陷，一同在哲學的道路上向前邁進。

·10.7萬字

會員

雙性人巴爾班

1868年，位于巴黎貧民區的醫學院街，一間簡陋、骯臟的閣樓，一名男性自殺身亡，旁邊放著一本自傳的手稿。1897年，這本自傳以《阿萊克西納·B的故事》為名，被一名法醫學家編輯出版，人們這才發現了一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調講述了一位年輕女孩經受的折磨和動蕩，以及如何一步一步走向男性絕望的苦澀。1978年，在研究性史的過程中，福柯發現了這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實性別”所依據的醫學和法律文件一同編輯出版，并附上一篇重要導讀，闡釋了雙性人的身體如何成為話語/權力管控的對象。福柯借助“無確定性別”的快感概念，回應了19世紀以來醫學和司法要求確定“真實性別”的做法。

·11.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

哲學

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

生命倫理學的中國哲學思考

邏輯思維能力與素養