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本輯分為儒家思想、儒家思想·女性思想專題、國際儒學比較、儒學經典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態七個專題,組織了美國、韓國、新加坡等海內外學者關于儒學研究方面的文章,論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家,反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展,專門組織了中韓儒學比較方面的文章,以推動儒學的創造性轉化和創新型發展。
孫聚友 ·中國哲學 ·15.8萬字
本文集由三部分組成——傳統士人的氣節、近代變革的文化堅持、現代學術制度的確立。全書的旨趣是想借此反思如何維系現代大學的寧靜和自由,如何能讓學人有更多從容和淡定,并盡最大可能減少將學術生涯視為“一場魯莽賭博”的緊張和焦慮。
胡成 ·中國哲學 ·18.6萬字
本書通過對公共政策“價值中立”理論淵源進行梳理,剖析了公共政策“價值中立”理論的缺陷,并對由此而帶來的公共政策倫理價值的缺失進行反思,對公共政策價值取向的特點進行學理上的分析,并在此基礎上對現代公共政策價值取向的倫理建構進行了闡釋;分析公共政策制定中的不同環節所涉及的倫理問題,系統分析了公共政策倫理環境、公共政策倫理責任體系、公共政策倫理評價的機理以及實現公共政策倫理責任的保障。
許淑萍 ·倫理學 ·18.3萬字
本書是作者在追尋生命和物質本源的基礎上,探尋人生意義過程中的一些認識及體會,書中匯集了作者對于人生觀、世界觀、價值觀的新思考。正如書名“隨波逐源”一般,希望讀者能夠跟隨作者王波的思路,探尋宇宙萬事萬物的本源。內容包括“道篇:天簡地繁萬物中”“生命感應篇:并不神秘的偉大”“生命潛能篇:磨礪幻覺出品味”“宇宙篇:能量鑄就新宇觀”。
王波 ·倫理學 ·19.1萬字
本書以鮑德里亞遠離馬克思的歷程、原因和路徑為切入點,進行深度分析,揭示西方后馬克思主義的一般邏輯:凝練鮑德里亞從馬克思出發到遠離馬克思的四次轉換的理論歷程;探尋鮑德里亞遠離馬克思的根本原因,揭示其遠離的根源——歷史圖景的變化;探析鮑德里亞遠離馬克思的道路,揭示“問題承接、范式轉換”的遠離之路;厘清西方后馬克思主義遠離馬克思的根本原因、西方后馬克思主義與馬克思的內在邏輯關系,并把握西方后馬克思主義的“問題承接、范式轉換”的一般理路。
張天勇 ·理論流派 ·18.3萬字
原名《走向原本真實之路》,1997年由中國社會出版社首次出版,本書為修訂再版。原本的真實,作者指人生和宇宙的本質,佛道都包含對這一本質的探索和認知。這本書主要通過對老子、呂祖及其著作的介紹,帶領讀者理解道教關于“返樸歸真”的認識,從而“悟道而樹德”,做一個有德的人。全書約250千字,對自然和真實進行了全方位的闡釋。
見君 ·中國哲學 ·17.5萬字
《德國哲學》是由湖北大學哲學學院主辦、湖北大學德國哲學研究所協辦的專門研究德國哲學及相關問題的學術性刊物,為國內外熱愛德國哲學、熱衷于外國哲學研究的學界同人提供一個深入研究德國哲學和外國哲學的理論平臺,為國內外學者提供一個思想交流、觀點碰撞的前沿陣地,在業內具有極好的學術聲譽和廣泛的學術影響力。
鄧曉芒 戴茂堂 舒紅躍 ·西方哲學 ·19.1萬字
本書收錄了作者自上個世紀80年代以來、30多年間所發表的研究現象學運動的主要論文,體現了作者對現象學運動的一種認識。現象學運動的創始人胡塞爾畢生追求嚴密科學的哲學,試圖以內在建構的純粹意識作為本體論的基礎;而現象學運動的繼承者更多堅持純粹意識的超越性,力圖以胡塞爾晚年關于意識與世界關系的思考,重建現象學的價值和意義。這正是現象學運動與現代西方哲學思潮和馬克思主義哲學可以對話的基礎。
涂成林 ·邏輯學 ·18.5萬字
本書立足于海德格爾前期(1912~1935)的邏輯學作品,通過文本闡釋來研究海德格爾判斷學說的背景、發生、發展、結構與內容,以及它在海德格爾思想發展變化中所起的作用,它在西方判斷理論史上的重要開創性意義,以及它帶給我們當代人的思想啟示。
張東鋒 ·西方哲學 ·13.1萬字
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊,內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主,尤其側重中國古代美學和審美文化的研究,兼及中西美學比較研究。本書為第3輯,設有“中日美學交流”“中國古代美學范疇研究”“中國古代美學思想家研究”“中國古代審美藝術研究”“中國現代美學研究”“生態美學研究”“北京審美文化研究”七個欄目。
首都師范大學美學研究所 ·美學 ·18.3萬字
對于西方哲學來說,哲學就是哲學史,對哲學的理解往往取決于對哲學史的研究視角。本體論作為哲學的重要組成部分,是哲學史研究不可回避的研究對象。對本體無休止的追問使本體論研究不斷深化,使得本體論從哲學的組成部分演變成本體論哲學范式。本體論雖然受到現代哲學的集體聲討,但這并不妨礙本體論思考方式在對“邏輯起點”的選擇中發揮作用。哲學史只存在過時的答案,并不存在過時的問題,正是對看似過時的問題的追問和思考,給哲學研究者和學習者帶來意想不到的收獲。
王國富 ·西方哲學 ·16.6萬字
《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦,是關于海內外儒學研究及傳播的國際性高端集刊,重點關注海內外儒學研究的新成果、新進展以及儒學在海外的傳播與發展狀況。本書是《國際孔孟學刊》第1輯,設有“特稿”“先秦儒學研究”“程朱理學研究”“明清儒學研究”“東亞儒學研究”五個欄目,主要議題是對程朱理學的研究。
馮兵 曾振宇 ·中國哲學 ·19萬字
本書基于相對與絕對的關系視角,在全面挖掘文德爾班和李凱爾特價值理論的基礎上,進一步深入剖析歷史與價值、絕對價值與相對價值、價值與評價等的關系問題,并從共時態角度將新康德主義的思想與同期學者的理論做橫向比較,打開新康德主義價值論的對話空間;從歷時態的角度開啟新康德主義價值論與現代價值論對話的廣闊空間,整合當代價值論的思想資源,加深對相對與絕對價值關系的理論意義的理解。
王亞珍 ·理論流派 ·16.7萬字
本書主要通過對呂祖謙文獻學撰述的仔細梳理、文本細讀,以《呂氏家塾讀詩記》和《大事記》為中心,歸納義例,申明宗旨,對其文獻學成就進行分析評價,歸納提煉其文獻學思想,并揭明其在文獻學史上的價值與意義。同時特別注意考察呂祖謙文獻之學與宋代學術文化之間的內在聯系,充分展現呂祖謙文獻學的豐富成果、突出成就,以及在宋代學術史上的獨特地位和影響。
李洪波 ·中國哲學 ·17萬字
《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯分為儒家思想、儒學講壇、國際儒學比較、儒學史研究、儒者訪談錄、國際儒學動態等專題,論題涉及儒家禮樂文明、荀子思想研究、儒學的當代發展等方面,反映了國際儒學研究的一些新動向和新發展,有利于推動儒學的創造性轉化和創新型發展。
孫聚友 石永之 ·中國哲學 ·18.7萬字
哈尼族歷史悠久,其身體審美文化異彩紛呈,尤其是奕車支系女性的身體審美更是獨具特色。從古至今,奕車女性頭戴尖頂白布帽,上身穿靛青色套裝,小臂外露,下著短褲,腰系彩色腰帶,喜歡多層衣服與滿身的銀飾。本書以奕車女性為研究對象,將奕車女性的服飾美和身體美作為切入點,運用文化人類學、社會學、心理學、美學的相關理論與方法,展現和分析奕車女性身體美的表現形式及建構的過程,同時探討奕車女性身體審美的生成機制,關注文化交融語境中奕車女性身體審美的多重表達。
陳樹峰 ·美學 ·17.2萬字
明治維新后,日本一方面以歐洲式的政治和文化標準構建一個近代國家,另一方面仍堅持日本傳統的政治和文化特性。本書分為六章,選取日本朱子學的確立這一歷史片段予以歷史實證研究,并從五個方面說明日本朱子學如何通過向近世日本社會層面的輻射而得以確立的過程。
王玉強 ·中國哲學 ·14.7萬字
《倫理與文明》是全面介紹社會主義核心價值觀和公民道德建設問題的連續出版物(集刊),由山東省委黨校山東省倫理學與精神文明建設基地主辦。本輯主要包括傳統倫理與傳統文化、文化自信與文化建設、公民道德建設、調查研究四個主題,文章作者涵蓋不同地區、職業和研究領域。
賈英健 ·倫理學 ·16.7萬字
寬容是行為主體對其不喜歡或不贊成的行為、信仰或生活方式有意向干涉卻不干涉的一種有原則、有限度的克制。本書在概念分析的基礎上,追溯了西方哲學史上的寬容思想,按照時間順序對其進行了綜述,不僅系統介紹了遠至蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,近到伏爾泰、康德等哲學家的寬容理念,而且對每位哲學家寬容思想產生的歷史背景、學派演變均有述及。本書主旨雖關涉“寬容”又不止于就“寬容”而論。
劉曙輝 ·西方哲學 ·12萬字
《價值論研究》是由上海大學價值與社會研究中心、中國辯證唯物主義研究會價值哲學專業委員會組織編撰的集刊。本輯為2018年第2期,所選內容既有關于價值哲學基礎理論的探索,也有關于價值實踐問題的解讀;既有關于社會主義核心價值觀的探討,也有對中外傳統文化中的優秀價值資源的發掘;還有對當今時代價值論研究使命的剖析,對價值論如何介入社會生活、推動中國社會進步的反思。
孫偉平 陳新漢主編 ·理論流派 ·14.3萬字
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