电子mg不朽情缘

《哲學導論：綜合原典教程（第11版）》是一本扣人心弦、深入淺出、詳略得當的導論，它專注于哲學中的核心問題，以及回答它們的多種方式。作者們將哲學史中重要文獻的關鍵章節與時下哲學中的選段相結合，在澄清文本的同時，還提供了帶有自己詳盡評述和解釋的語境。選文橫跨2500年，從為人所知的最古老的斷章殘篇，到最前沿的當代文段一應俱全。章節以話題為線索編排，呈現出多重視角——包括分析的、歐陸的、女性主義的和非西方的觀點——并穿插著重要哲學家過往的作品。

·67.8萬字

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真理的探尋（全冊）

這本文集收入的文章，寫作時間跨度達半個多世紀。因此，本書分為了5編：第一編，關于真理的本體研究；第二編，在辯證法和本體論中追尋真理；第三編從真理的視角認識現實，第四編，馬克思主義真理與當代中國實踐；第五編，真理的探索。

·67.5萬字

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仰望星空：當代哲學前沿問題論集

本書是慶祝中國人民大學哲學院建院55周年的學術論文集。中國人民大學哲學院創建55周年以來，為新中國哲學理論建設和人才培養作出了巨大貢獻。從這里，走出了千百位哲學教授，產生了數百部學術專著和數以萬計的學術論文。本論文集則匯編了近年來哲學院在職教師的近70篇科研代表作，計約60萬字，基本展現了當前哲學院的科研水準和探索方向。

·67.4萬字

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中國哲學史新編試稿·全二冊（三松堂全集）

本卷收入馮友蘭先生所著《中國哲學史新編試稿》（全二冊）。《試稿》包括1960年代人民出版社出版的《中國哲學史新編》第一冊和第二冊。其中，第一冊出版于1962年9月，1964年9月又推出修訂第二版；第二冊出版于1964年6月。1980年代，馮友蘭從頭重寫《中國哲學史新編》，遂將六十年代出版的這兩冊合稱“中國哲學史新編試稿”。

·66.7萬字

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分析哲學：批評與建構

本書是國家社會科學基金重點項目“分析哲學若干基本理論問題新探”（項目批準號12AZD072）的結項成果之一，本項目結項等級為“優秀”。上編為“批評性評論”，其中第一專題為“早中期分析哲學”，第二專題為“克里普克哲學”，第三專題為“新近分析哲學”本書下編為“理論性建構”，由9章組成，在批判性審視當代西方哲學有關理論的基礎上，提出、闡發和論證了一些帶有很大原創性的比較系統的哲學觀點和學說。

·66.5萬字

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結構與意義（增訂版）（上下卷）

本書是作者于1980年代以及2010年代兩個時段發表的論文之合集，并納入了新作導論及后記。論文內容涉及現當代西方哲學、跨學科－跨文化的人文理論以及從跨學科認識論角度創造性運用符號學－解釋學－現象學綜合方法論加以重新闡釋的新仁學倫理學等。本論文集諸篇撰寫和發表的年代，正好跨越改革開放以來的整個新時期，因此可以概略反映作者據其五十余年連續堅持的古今中外文史哲理論研究之積累，呈現作者于世界人文科學知識發展的全球化新階段，以及在學術百花齊放的中國新時期，對于中國人文科學理論之發展所進行的學術探索經歷。作者根據現代世界新知新學與傳統優秀中國學術，提出了新解的“中學為體，西學為用”的學理發展原則，以期促使中國人文理論未來能夠對于世界人文科學理論新方向產生積極有效的影響。

·66.5萬字

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人類的由來（漢譯世界學術名著叢書）

《人類的由來(上下)》是達爾文的主要著作之一，主要對人工選擇作了系統的敘述，并且提出了性選擇及人類起源的理論。全書共分三編二十一章。原書第一編敘述人類的由來或起源，闡述人是不是與任阿一種其他物種一樣，是從先于他出世的某一種生物類型傳下來的。第二、三編敘述性選擇，性選擇與人類的關系。

·66.1萬字

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倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學（漢譯世界學術名著叢書）

《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》首先涉及倫理學中的進化論、價值論、義務論、代價論、成效論、律令論、功利論、幸福論、實然、應然與能然的關系理論，如此等等。同時也涉及到例如社會政治理論中的“權力”和“強力”、“共同體”與“社會”等等概念范疇。

·66萬字

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動機研究黃金期的需要思想（上下）

二十世紀三四十年代以來，對動機問題的研究越來越受到心理學家們的廣泛關注，并取得了顯著的進展，迎來了動機問題研究歷史上的第一個黃金時期，使得動機研究成為心理學研究的一個重要領域。本書上部意在介紹動機研究第一個黃金期的需要思想，并分述了代表性成果。下部分別論述了動機研究第二和第三個黃金期的主要理論，六七十年代是動機研究由機械觀向認知觀的轉折時期，八十年代認知觀進一步發展完善，產生了一系列認知動機理論。

·65.8萬字

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道德經大全集

本書在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，有較為全面的譯析，并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道等三大方面列舉大量妙趣橫生的古今中外案例，使讀者能夠更好地感悟兩千年前的哲人圣典。

·64.6萬字

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中國現當代美學史

中國現當代美學史是古代美學向現代美學的轉型史，也是西方美學與中國美學的化合史。本書以“美是有價值的樂感對象”為理論指導和對話依據，以超功利的形式美和有價值的內涵美為視角，以美學原理與藝術概論為抓手，考察美學學科在中國現當代的歷史演變。本書指出，近代是中國現代美學思想的奠基時期，“五四”前后是現代美學學科的誕生時期，1928年“無產階級革命文學”論爭至1948年是從主觀論美學走向唯物論美學的時期，50年代末是中國化美學學派的創立與馬克思主義美學地位的確立時期，八九十年代是實踐美學原理的定型與突破時期，21世紀以來是美學的解構與重構時期。在六種分期的邏輯把握下，本書選取了代表性的人物或著作加以實證研究和客觀評述。

·64.2萬字

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戲曲與儒學之緣：國家社科基金后期資助項目

此書以宏觀視角討論從戲曲的產生直至元明清三代各時期戲曲與儒學的關系，并分別從戲曲編演、內容、人物、結構等方面作詳細闡述。提出了較為新穎的觀點：儒學基本上不是阻礙而是促進戲曲發展的因素。為儒學和戲曲研究提供了一種新的思路。

·64.2萬字

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中世紀思想史（上下卷）

長達千年的中世紀被認為沒有創建什么重要思想，實際上，中世紀作為古希臘羅馬和近現代的中間環節，不僅是社會史中重要的一段歷程，也是思想史上重要的一段歷程。近代哲學思想與中世紀有著密不可分的關聯，不論是繼承或是反叛。本書以近80萬字的篇幅，系統地介紹、分析了中世紀重要的思想家，如奧古斯丁、托馬斯·阿奎那、波納文德、鄧·司各脫、奧康等人的思想。本書在關注學術性的同時，也注重可讀性，文字曉暢易懂，因而本書不僅可為專業讀者所用，也適合非哲學專業的讀者閱讀。

·63.6萬字

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經典復雜科學：《周易》《論語》《大學》《中庸》的推理和應用

中華民族三千年來既不是無科學，也不是科學落后，從簡單科學到復雜科學的迅速提升過程使得中華民族沒有深掘簡單科學的潛力，但卻使中華民族在物性儒學（復雜科學）中獲得長足發展。儒學和中醫學的最簡單內容與現代物理學的最復雜內容相同，只是術語不同。《周易》、《論語》、《大學》、《中庸》是復雜科學的里程碑，從中理解原汁原味的復雜科學和構造性整合法（整體公理化），才能使社會人文的研究成為天下公器，用之于當代，解決復雜問題。本書是這四部經典與理性方法、組織管理、復雜科學、心性修養的介紹，包括經解、前四個單元（乾坤屯蒙、學為八里、大格致誠、天君中道）的原文、語境、譯文、重點提示、重要語詞考訂、其他單元簡介（包括《易經》作為召公日記的全部譯文共384天、《論語》后續師生問答共31場及其他語境，等等）、相關知識、當代應用（打通文理，天下主義，中醫西醫，家庭教育，附錄：家庭助推法）。

·63萬字

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明代哲學史（修訂版）

本書是國內外第一部系統闡述明代哲學的專著，內容包括明代初年的朱子學，陽明心學的先驅，王陽明的良知之學，陽明各派弟子主要是浙中、江右、泰州對陽明學的發展，明代中后期的朱子學，明末東林、蕺山對朱子與陽明的融合，黃宗羲、方以智、王夫之等明清之際思想家對明朝學術的反省與總結，以及明代佛教、道教與儒學的會通，天主教初傳時期與本土文化的碰撞與吸收等，較為清晰地勾勒出了明代哲學的發展脈絡。在論述中，注意各家的獨特性及其思想深度，各思想家在整個明代哲學發展中所起的作用及其相互影響。對明代哲學的獨特問題如良知的有無、動靜、中和及本體與功夫、先天與后天等有深入闡發。

·63萬字

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權力意志（漢譯世界學術名著叢書）

該書根據科利和蒙提那里考訂研究版《尼采全集》第12卷和第13卷譯出，并根據第14卷補譯了相應的編者注釋。第12卷和第13卷嚴格按照時間順序收錄尼采作于1885年秋至1889年初之間的全部殘篇遺稿，包括了后人編輯的所謂尼采“主要著作”即《權力意志》諸版本的內容。

·62.7萬字

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中國哲學創新研究

中國哲學學科自20世紀初依西方哲學范式建成以來，始終面臨著方法論的困境，無論是在概念創造、研究路徑還是學科體制上，都未能取得創性性突破，從而也就無法化解傳統與現代、本土與外來、內容與形式之間的多維張力。因此，本書擬從哲學研究的方法論入手，試圖以“大哲學”概念為思想先導，以哲學教育為實踐基礎，打破中國哲學學科內外之間的多重壁壘，融實踐與智慧、傳統與現代、中國與世界為一體，檢查當代中國哲學困境的方法論根源，論證哲學創新的方法論視野，并從方法論上探索實現在全球化和新科技革命的背景下實現哲學創新性發展的可能性。

·61.7萬字

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西方美學史（第1卷）：古希臘羅馬美學

《西方美學史》（7卷本）為1999年由上海文藝出版社出版的《西方美學通史》（7卷本）的修訂版，曾榮獲國家社會科學基金“八五”“九五”規劃重點研究項目，在著名美學家蔣孔陽先生主持下，經近十年的努力才完成，這么大規模的西方美學史著，在國內國際都是首創。以時間作為分期，分別為古希臘羅馬美學；中世紀文藝復興美學；十七十八世紀美學；德國古典美學；十九世紀美學；二十世紀美學（上）；二十世紀（下）。

·61.7萬字

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康德道德哲學文集（注釋版）（康德文集注釋版）

本書收入康德道德哲學全部相關著述，含《道德形而上學的奠基》、《實踐理性批判》、《純然理性界限內的宗教》、《道德形而上學》等著作和《試對樂觀主義作若干考察》、《論人身上崇高和美的品性》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

·61.5萬字

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哲學與人：20世紀西方哲學精選（套裝共5本）

《哲學與人：20世紀西方哲學精選》是由五本經典現代西方哲學著作組成的套裝書。《時代的精神狀況》本書“高屋建瓴地回顧了西方人‘時代意識’的起源，分析了資產階級革命的精神原則，討論了科技進步的文化前提及其對社會形態變遷的作用，討論了民主政治與貴族理想之間的對立。《愛欲與文明》由法蘭克福學派左翼主要代表赫伯特·馬爾庫塞著。講述了西方今天文明已發展到極點，然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》兩篇組成。存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。《非理性的人》是美國哲學家巴雷特的代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優秀的著作，在西方學界享有很高的聲譽。它在問世后多次再版，長銷不衰，至今仍是一些西方大學的“當代哲學”課程的教科書。《生活的意義與價值》作者奧伊肯為著名德國哲學家，諾貝爾文學獎得主。認為人是自然和精神的會合點，人以積極的態度不斷追求精神生活以克服非精神的本質。

·61.2萬字

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哲學導論：綜合原典教程（第11版）