這里的精義可歸納為下面幾點(diǎn)：

第一，格物須在實(shí)事上格。《大學(xué)》最重要的功夫格物致知，王陽(yáng)明代之以“致良知”。致良知就是把良知所知之天理推行到做具體事上。也就是以道德理性為統(tǒng)帥，以道德理性主宰、規(guī)范一切行為。“事事物物皆得其理”，是道德理性與知識(shí)理性結(jié)合，是善的動(dòng)機(jī)與好的結(jié)果結(jié)合。“推行于事事物物”，這里物即事。物是客觀存在的物體，事是主體見之于客體的行動(dòng)，主體的動(dòng)機(jī)、意志、知識(shí)、情感皆參...