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《周易》為六經之首,是中國現存最古老的文化經典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現。易學隨著社會的發展、時代的進步而不斷變化,在各個歷史階段呈現出不同的特點和發展規律,不同的易學家和易學派別從各個角度對《周易》一書進行解說、詮釋,從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。本書共收易學及相關論文20余篇,為易學研究的最新成果,對了解易學研究前沿具有重要的參考價值。
張濤 ·中國哲學 ·30.1萬字
編輯本論叢,旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發展。收入本論叢的書目,都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關于“史”的研究,又有關于“論”的研究;既有關于基礎理論的研究,又有關于重大現實問題的研究,涉及的領域和內容非常廣泛,為本學科的發展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄,是他們探索軌跡的生動描繪,共同構成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷,為弘揚和發展北京大學馬克思主義理論研究傳統發揮了重要作用。
彭燕韓 ·邏輯學 ·25.8萬字
《我們關于外間世界的知識》是羅素的經典著作之一,也是分析哲學的經典之作。起初,是羅素為哈佛大學洛威爾講座所寫的講稿,它通過八講,來說明“哲學上的邏輯分析方法的性質、能力和限度”。其中,作者引用邏輯分析方法來討論和解決的主要是關于外間世界的知識問題,他認為這是最古老的哲學問題之一,而邏輯分析方法對這個問題進行了全新的闡明,從而說明方法的中心問題在于粗糙的感覺材料和數學物理學的空間、時間、物質之間的關系問題。
(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學 ·12.7萬字
張濤 ·中國哲學 ·33.2萬字
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。
洪應明編著 ·知識讀物 ·7.7萬字
張載一生著述頗豐,有《文集》《易說》《春秋說》《經學理窟》等,《正蒙》是他經過長期思考撰成的著作,是其哲學思想的最終歸結。因此,該書不僅受到理學家的推崇,其他學者也十分重視。該書還收錄了明末清初王夫之的注釋。上海師范大學古籍所湯勤福教授為本書撰寫了導讀。
(宋)張載撰 (清)王夫之注 湯勤福導讀 ·中國哲學 ·16.2萬字
三大批判誠然是康德批判哲學最具代表性的著作,康德的批判哲學、先驗哲學就是借著三大指判建立起來的。但康德的哲學體系一般區分為理論哲學與實踐哲學,后者又區分為倫理學與法權哲學。而法權哲學又區分為自然狀態與國家狀態的法權哲學,前者稱為自然法學,后者稱為國家哲學。有關“外王”的學說,即集中于法權哲學。而康德有關法權哲學的主要著作幾乎都出版在1789年法國大革命之后,尤其是大1793年元月法王路易十六被送上斷頭臺之后??档掠嘘P國家正當性的依據以及“革命權”的討論都是圍繞著法國大革命而來??档路嗾軐W的專著《道德形而上學》上卷——《法學的形而上學原理》——即出版于1797年,這也是康德生前除了三大批判外最重要的著作。本書第一篇即綜論康德哲學,第二篇論述康德實踐哲學,第三篇為康德的自然法學,第四篇為康德的國家哲學。第一、二兩篇為第三、四兩篇的基礎,后兩篇則是到目前為止在中文世界有關康德“外王”之道較為系統與完整的論述。此外,在附錄中收入何兆武先生為本書所寫的跋——《批判的哲學與哲學的批判》,簡要地回顧近百年來康德研究在中國的發展。
朱高正 ·西方哲學 ·10.5萬字
本書是《邏輯哲學導論》(中國人民大學出版社,2000)一書的增訂本。根據引用率排名,曾被列入“最有影響力的48本中國哲學著作”之列。本書系統地探討了如下12個論題:什么是邏輯哲學,意義理論和邏輯類型,摹狀詞和名稱理論,“是”(tobe)的邏輯哲學分析,推理、后承關系和蘊涵,形式化方法的哲學考察,模態的形而上學,邏輯真理的性質,邏輯悖論的反思,歸納問題及其解決方案,邏輯中的本體論承諾,邏輯究竟是什么。書末以作者近十年所發表的有關邏輯哲學的5篇重要論文作為附錄。
陳波 ·邏輯學 ·39.3萬字
本書所說的“心”是宇宙社會中、人體全息的“心”,在生存、生活、生命、生死的方方面面,用散文敘事的味道,詩歌的意境,繪畫的心腦靈性美,調頻“這個時代的微語言”,用充滿哲理的小故事解釋了人養生的首要是養護心靈、心性,以達到豁達和寧靜,這樣才能真正超越肉體身體的健康而到達一種靈性美和身心靈合一的境界。在社會中學習,事業、愛情中的“智慧有約”穿越時空,帶我們進行過去、現在與未來的遨游。用我們熟知的生活:感悟先賢智慧,把現代文明的心理學、超心理學哲學智慧融合,體悟生活禪的踐行密意。
朱哲靈繪著 ·知識讀物 ·15.3萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為86章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·8.7萬字
本書由吳曉明主編,匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋,使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來,使馬克思主義哲學與時代課題的聯系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致,它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的,但也正因為如此,這些研究材料的作用和意義就會是多重的,其中所包含的一致、差別和對立能夠為馬克思主義哲學中國化提供不同的參考維度,提供較大的思考空間。
袁貴仁 楊耕主編 吳曉明分冊主編 ·馬哲 ·53.7萬字
原著《詩經》是中國最早的詩歌總集,收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇,作者中既有王侯將相、民間歌手,也有文人學者、底層勞動者?!渡袝芬卜Q《書》《書經》,是中國第一部歷史文獻匯編?!抖Y記》是戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集。《禮記》有兩種傳本,一種是戴德所編,稱《大戴禮記》,另一種是戴德之侄戴圣選編,稱《小戴禮記》?!吨芤住芬卜Q《易》《易經》,《史記》稱周文王推演周易并作爻辭。《左傳》也稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》,《史記》認為作者是春秋時期的左丘明,清代今文經學家認為系劉歆改編。
陳杰思 ·中國哲學 ·13萬字
《理想國》是柏拉圖創作的哲學經典著作。本書借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對話,描述了一個理想國家的藍圖,還討論了諸多與日常生活密切相關的話題,比如正義、財產、教育、品德等。本書圍繞如何實現大多數人的幸福這一問題,討論絲絲入扣而親切有趣,細細品味,余香四溢。本書作為西方古代政治思想的一個源頭,震古爍今,是理解西方政治文化的之書。
(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·20.8萬字
《中國古典哲學概念范疇要論》是張岱年先生幾十年來研思探索中國古典哲學概念范疇體系之總結性著作。所謂概念、范疇,即先秦思想家所說的“名”;中國古典哲學概念范疇,如“天”、“道”、“氣”、“理”、“太極”、“知行”等。書中選取了在中國古典哲學中起主導作用,且意義較為深奧難解、歷代歧義較多的60組概念范疇,分為自然哲學、人生哲學、知識論三大類,以條目形式呈現。每則皆引證原始文獻,詳述歷代各家對其理解發揮,循名責實,尤其著重于概念范疇內涵的演變歷程以及各家學說之精微差異。是一部體例獨特、便于查閱的中國哲學基本理論著作。本書撰寫于1981至1987年間,1989年由中國社會科學出版社首次出版。此次出版,以河北人民出版社1996年版《全集》所收為工作本,據1989年初版??保喺龢它c及誤字,重新核對全書引文,統一體例,并編寫概念范疇、人名、書篇名索引。
張岱年 ·中國哲學 ·18.4萬字
《三大思考工具輕松解決各種問題·修訂本》在原版暢銷的基礎上進行了全新的修訂,更符合國內讀者閱讀,介紹的三大思考工具包括:讓問題變得一目了然的整頓工具──分支圖,打破兩難局面的解決工具──疑云圖,看清障礙,朝目標前進的實現工具──遠大目標圖。運用這三大思考工具,能夠幫助人們鍛煉出強大的思考力:養成邏輯思考力;將事物歸納得一目了然;養成找出“為什么”的能力;學會解決兩難處境;學會站在對方的立場思考;學會與伙伴同心協力解決問題;養成顛覆性的創意思考,打破墨守成規的觀念;理解夢想與現實的關系,提高實現目標的斗志與能力;運用所學知識加以思考,為自己的行動負責。
(日)岸良裕司 岸良真由子 ·思維科學 ·3.1萬字
本書是袁行霈教授主編的《新編新注十三經》中的一種,整理者是北大孫欽善教授。此次整理,以南宋蜀刻本邢昺《論語注疏》為底本,校以清嘉慶二十年江西南昌府學所刻阮校邢昺《論語注疏》、定州漢墓竹簡殘本《論語》、日本正平版雙跋本《論語集解》、知不足齋本皇侃《論語義疏》、清覆宋理宗淳祐十二年刻本朱熹《論語集注》,并參考、酌收《經典釋文》和阮元《論語注疏校勘記》的??背晒?。作者的工作主要體現在??焙妥⑨寖蓚€方面,其中??币孕U`為主,酌校異同,??狈秶ㄎ淖趾头终拢蛔⑨屩饕ㄈ齻€層面:語意、文意的訓釋,名物、典制等具體事物的考釋,抽象思想義理的詮釋。作者尤其重視《左傳》中與能《論語》中的事件進行印證的記載,在兩份記載的互見中,論語中涉及到的人物和事件得到了清晰的描繪,這是本書注釋方面比較大的特色。
孫欽善 ·中國哲學 ·36.4萬字
長篇文化哲學散文《老子如是說》,利用東西方一些哲學成果,以當代人的科學思維,特別是宇宙學的新認識,冷靜地剖析、客觀地批判與弘揚并重,科學化地解讀《老子》,破譯《老子》深刻的哲學密碼,溯本求源,最大限度地接近《老子》哲學的本真,敘前人之未敘。啟迪思想,照亮心靈,凈化道德,革新習俗,引人看清自己,看清自己性格的兩面,更能了解我們中華民族性格的多面性與深刻性。文筆幽美鮮活靚麗,恣肆縱橫。
杜明權 ·中國哲學 ·17.9萬字
本書系墨學與邏輯學研究專家孫中原教授推出的解讀墨家學派與中國邏輯學重要關系的大眾化讀物。該書共26章。作者以平實的語言介紹了墨家學派中關于邏輯思想方面的精粹內容,仔細探討了墨學與中國邏輯學的聯系,提出“墨學的構成、認知和宣傳方式,是邏輯學”這一重要論斷。并介紹了在中國邏輯史上有重要影響力的典籍。全書史料翔實,內容全面,見解客觀獨到,便于當今讀者全面了解墨學、邏輯學和中國傳統文化。
孫中原 ·中國哲學 ·25.7萬字
本書為萊布尼茨文集中重要的一種,主要內容為萊布尼茨后期關于形而上學的主要論文與若干重要通信。具體包括《單子論》《論柏拉圖哲學》《對獨一普遍精神學說的考察》《以理性為基礎的自然與神恩的原則》《關于斯賓諾莎哲學的一些評論》《萊布尼茨與沃爾夫的通信》等16篇作品。
(德)萊布尼茨 ·經典著作 ·36.6萬字
中國藝術將妙悟作為創造的根本途徑。妙悟的根本特點是對知識的超越,是人與世界融為一體存在方式的確立。在知識、秩序的羈縻中,人真實存在的意義常處于遮蔽狀態中,通過純粹體驗,歸復真性,去除遮蔽,讓存在的意義澄明呈現?!皣I血十斗,不如嚙雪一團”,知識的積累固然重要,但更為重要的是心靈的氣象和格局,創造由生命真性躍出,才有真正的價值。妙悟是一種生命存在方式,既不能單純歸于認識論,又不能歸于工夫論。它與西方藝術心理學中的直覺說有根本差異。
朱良志 ·中國哲學 ·20.8萬字
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