迎财神接财神歌曲歌词

藥師經(jīng)的濟(jì)世觀

在本書中，南師用各種版本的《藥師經(jīng)》增加大家對這本經(jīng)書的了解，繼而講藥師佛如何發(fā)十二大愿、如何教人“消災(zāi)延壽”，并從實際情況出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代社會的種種情況，指導(dǎo)普通人怎么做才能正在利益自己及他人。這是南懷瑾講述中比較淺顯實用的一本書，易被讀者接受。

·15.5萬字

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佛經(jīng)上181條做人的道理

本書181個佛經(jīng)故事，讓你收斂內(nèi)心的浮躁，成為自己命運(yùn)的建筑師；181個生命感悟，教你經(jīng)營永不沉沒的生命之舟，完成人生的心靈之旅；181條做人道理，教你識別人生路上的陷阱，獲得享用終身的人生智慧；181條人生哲學(xué)，教你平衡“得不到”和“已失去”，快樂過活每一天。

·10.6萬字

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一是多少

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第六冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。本書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·10.9萬字

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歡喜滿人間：慈悲

本書分為歡喜滿人間、傳家之寶、幸福之門等三卷。從個人的身心修養(yǎng)和家庭的和睦相處，到社會的祥和幸福，綜述了人生的各個階段應(yīng)該注意的快樂生活的法則。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·9萬字

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持戒大自在（星云說喻）

《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達(dá)人生的道理，娓娓敘來。本次出版，將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意，即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊，共分為九冊，本書《把握當(dāng)下：星云大師談修身》，是為“星云談修身”之一種。"

·7.2萬字

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智慧心：星云說喻

本書是《蘋果上的肖像》、《禪師的米粒》、《點(diǎn)亮心燈的善緣》三本書的合集。用豐富多彩的小故事細(xì)細(xì)講述星云大師的入世哲學(xué)。娓娓道來星云大師在出世與入世之間如何游刃有余地轉(zhuǎn)化。既能使佛法在如今飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會里得到普及，又能使為庸常生活所擠壓的人們得到一片靜心的場所。語言樸實生動，真切感人，讀來令人受益匪淺。

·16.2萬字

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世界上最快樂的人

2002年明就仁波切參加美國威斯康星大學(xué)理查德·戴維森主持的實驗研究，被測出大腦中的快樂指數(shù)在禪定狀態(tài)中躍升了百分之七百，一度讓科學(xué)家以為儀器壞了，被《時代周刊》雜志譽(yù)為“世界上最快樂的人”。享譽(yù)世界心靈導(dǎo)師、禪修大師明就仁波切，在本書中，闡述了他是如何通過佛法禪修克服童年時代的恐慌癥，獲得內(nèi)在真正的快樂的。他首先描述了自己親身經(jīng)歷的禪修困境與狀態(tài)，然后通過個人體驗以及現(xiàn)代的科學(xué)研究，揭開快樂的秘密，最后給出具體的方法，以便人們在日常生活中利用自己的身體感官知覺去做各種禪修練習(xí)，達(dá)到非比尋常的快樂。

·14.8萬字

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禪海蠡測

本書是南懷瑾先生親筆撰作的一部禪宗研究著作。作者通過縱向的敘述和橫向的比較，對禪宗的演變、宗旨、傳授和修行實踐，禪宗與凈土宗、密宗、丹道、理學(xué)和西方哲學(xué)的異同等，做了分門別類的論述，提出不少獨(dú)到的見識。

·15.9萬字

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淡定·從容·心安之心安

《淡定·從容·心安》是民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書，書中大師親述人生經(jīng)歷，給人探索生命真諦的經(jīng)驗與智慧、改變?nèi)说娜松较颉：胍环◣煛⑻撛拼髱焹晌桓呱乃枷氪碇F(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想，《淡定·從容·心安》將兩位大師的思想精華結(jié)集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，使人以讀書的方式親近高僧大德善知識，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢，是一套值得細(xì)細(xì)品味、永久珍藏的經(jīng)典之作。

·8.3萬字

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布施結(jié)善緣（星云說喻）

《星云禪修》叢書是整理星云大師在電視臺播出的“星云說喻”欄目的文章而成。星云大師將七十余年修禪行佛的參悟和身體力行，教世人親近佛理、通達(dá)人生的道理，娓娓敘來。本次出版，將“星云說喻”的九百篇佛理文章以佛光寺三修——修身、修口、修意，即做好事、說好話、存好心——為主題來整理分冊，共分為九冊，本書《把握當(dāng)下：星云大師談修身》，是為“星云談修身”之一種。

·5.5萬字

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生活的佛教：正信

本書分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷，在形式上多以數(shù)字做標(biāo)題，如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等，條分縷析，文字淺顯而寓意深刻，雖說佛法，更為勸善戒惡，以培養(yǎng)健康人生，建立融和人際關(guān)系。

·9.5萬字

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妙因寺史話（中國史話·文化系列）

妙因寺位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣的查干湖畔，具有悠久的歷史，是吉林省唯一一座藏傳佛教寺廟。《妙因寺史話》一書，作者根據(jù)歷史檔案、地方文獻(xiàn)資料的記載，通過對當(dāng)?shù)貙嵉卣{(diào)查，詳細(xì)記錄了清初藏傳佛教傳入前郭爾羅斯后，妙因寺的興建、傳承、毀壞及恢復(fù)重建的歷史過程；妙因寺活佛的轉(zhuǎn)世和影響，以及重建后的妙因寺寺廟宗教文化、建筑文化、壁畫藝術(shù)等。

·5.8萬字

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唐代僧人“前理解”研究

本書引入伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)為理論視角，以唐代僧人的傳記史料為研究對象，用新角度審視老問題，把“佛教中國化”還原為“理解如何可能”與“真理如何可能”兩個基本的哲學(xué)議題進(jìn)行討論，以此來嘗試證明佛教中國化過程的必然性以及中國佛教的合法性。本書論述了佛教在中國的樣態(tài)是儒家文化“前理解”與佛教本身“出世”特點(diǎn)相融合的“視域融合”的佛教。

·13.1萬字

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靜心

生命起始之時，最初的那顆心除了清凈透明什么都沒有，可是在紅塵俗世中混得久了，這顆心好像什么都沾染上了。在不斷地求索與掙扎中，有時候心會越鎖越緊，越來越浮躁迷亂找不到方向。《靜心：弘一法師的人生幸福課》的文字中滲透著弘一法師的風(fēng)骨和智慧，給浮躁的人們一份安寧，告訴人們一切順其自然，便能寧靜致遠(yuǎn)。它讓人們在風(fēng)云變幻中寵辱不驚；在歲月流逝中心清如水；讓人們領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、禪定心安。讓我們跟隨大師的指引，一路找到靈魂的棲息之地，找到自己的精神家園。

·9.9萬字

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星云日記28：自在人生

本書為“星云日記”系列的第二十八冊。收錄星云大師1994年3月1日至4月30日期間的日記。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.6萬字

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圖解阿彌陀經(jīng)

《圖解阿彌陀佛經(jīng)》是國內(nèi)第一本以圖解的方式闡述凈土思想以及阿彌陀佛凈土狀況的書，本書從凈土宗的流變展，詳細(xì)介紹了《阿彌陀經(jīng)》的主要內(nèi)容以及阿彌陀佛的修持法門，配以生動有趣的圖解說明，深淺出地引導(dǎo)讀者一邊領(lǐng)悟佛法的博大精妙，一邊觀照內(nèi)心，獲得清醒。

·14萬字

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不如歸去

本書是計劃中的星云大師套書人間萬事中的第8冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》人間萬事專欄連載的部分短文集結(jié)。本書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格情形，樸實有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習(xí)氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·13.2萬字

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一念間：星云說喻

本書是《舍得的藝術(shù)》、《定不在境》、《寬容的價值》三本書的合集。主要講述了星云大師所主張的對待他人與環(huán)境的態(tài)度。要懂得取舍，舍得放下，與人方便于己方便。用最樸實無華的語言調(diào)解人世的悲歡離合。讀來令人受益匪淺。

·17萬字

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信仰與教化：劉一明的信仰之道與教化之論

本書以教化為切入點(diǎn)，對乾嘉時期劉一明的道學(xué)思想進(jìn)行研究。他的道學(xué)思想既具有因個人的特殊經(jīng)歷及師承關(guān)系而致的獨(dú)特性，也具有因當(dāng)時所處社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸因素影響而致的時代性。劉一明主張三教一家、性命雙修；他師承“北宗”法脈，但在道教教理上又多對“南宗”有所吸收；其道學(xué)思想受《論語》影響，又對王陽明的思想有所融攝；雖稱道法兩用，實際重理輕法。劉一明的教化論是其道教信仰論的組成部分，二者緊密聯(lián)系。按照劉一明的論述，可以將其“信仰之道”與“教化”之間的關(guān)系歸納為以下幾點(diǎn)：信仰本身具有教化性；通過教化，信仰得以形成、傳播與發(fā)展；信仰內(nèi)容可以作為教化內(nèi)容；教化是一種信仰功用，信仰是一種教化方式。

·16.7萬字

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中國道教發(fā)展史略述

本書將從古至今道教立教的過程，劃分為十個演變時期。首先簡述周、秦以前儒道等學(xué)不分家的要點(diǎn)。其次，略述周末學(xué)術(shù)分家，神仙方技與老、莊等道家思想混合，為漢末以后道教成長的原因。復(fù)次，引述魏晉南北朝以后一直到現(xiàn)代道教的發(fā)展，和它與道家不可或分的微妙關(guān)系。書末附錄有海內(nèi)外各派道教徒人數(shù)統(tǒng)計資料、臺灣道教會章程，以及南先生為藝文印書館所出《道藏》所寫推介文字。

·6.8萬字

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