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埃及7000年:人類漫長(zhǎng)而燦爛的文明(經(jīng)緯度系列)
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一本書讀完埃及從文明之初至當(dāng)下的漫長(zhǎng)歷史,從7000年前人類文明的原初之時(shí),埃及文明就已在非洲北部孕育而生,而后歷經(jīng)法老時(shí)代、希臘-羅馬時(shí)代、科普特時(shí)代、伊斯蘭時(shí)代、奧斯曼時(shí)代……從來沒有哪本書以全景圖式的方式,帶領(lǐng)讀者縱覽埃及7000年的歷史,直到本書的出現(xiàn),深刻、簡(jiǎn)明、充滿洞見地講述了這一切。縱覽世界,沒有哪個(gè)國(guó)家的歷史能與埃及歷史的古老、豐富與多樣性相媲美。然而,由于學(xué)者們往往傾向于把埃及歷史劃分為不同的時(shí)代——史前時(shí)代、法老時(shí)代、希臘-羅馬時(shí)代、科普特時(shí)代、中世紀(jì)伊斯蘭時(shí)代、奧斯曼帝國(guó)時(shí)代和現(xiàn)代,所以迄今為止,很少有人把它作為一幅全景圖來研究。本書文筆行云流水、內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)可靠,以前所未有的廣度,生動(dòng)地講述了關(guān)于埃及上下數(shù)千年的廣博歷史,帶領(lǐng)讀者穿越埃及歷史的長(zhǎng)廊,從神秘的古埃及前王朝來到21世紀(jì)的阿拉伯埃及共和國(guó)。作者將目光投向一些核心問題,例如怎樣用整體視角來看待埃及歷史,西方又是如何通過直接接觸和學(xué)術(shù)視角來塑造埃及之主流形象的。

(埃及)杰森·湯普森 ·世界史 ·27.8萬字

自由古巴:革命、救贖與新生(好望角叢書)
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隨著19世紀(jì)末的美西戰(zhàn)爭(zhēng),西班牙殖民者黯然退場(chǎng),但新生的古巴共和國(guó)(1902—1959年)迅速被美國(guó)所控制,成為后者對(duì)外擴(kuò)張政策的戰(zhàn)利品,不得不開始了新一輪爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)。1959年,卡斯特羅所領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命取得成功,古巴人才終于建立了他們渴望已久的獨(dú)立國(guó)家。而美國(guó),這個(gè)危險(xiǎn)又強(qiáng)大的鄰居,從未將目光從古巴身上移開。事實(shí)上,這段長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的古巴歷史,既是古巴人民追求自由和解放的歷史,也是奴隸制、糖產(chǎn)業(yè)園、殖民主義和民族革命相生相伴的歷史,更是一段古巴與美國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的歷史。通過近距離閱讀古巴的發(fā)展歷程,我們將見證她從被征服和奴役,逐步走向自由和獨(dú)立的輝煌歷史。而古巴這面鏡子,也映射出近一百多年來美國(guó)逐漸取得世界霸權(quán)的過程。值得一提的是,本書從未將視角局限于個(gè)別偉大人物。那些在奴隸小屋的微弱熒光下縫紉的人,那些在革命中拿起武器的人,那些沒有在官方歷史中留下姓名的人,才是古巴歷史真正的主角。

(美)艾達(dá)·費(fèi)雷爾 ·世界史 ·33.6萬字

大逆事件:死與生的群像(歷史學(xué)堂)
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日本第五十九界散文家俱樂部獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,聚焦日本近代最大思想恐怖事件,打破百年沉寂,照亮湮沒于歷史的黑暗篇章。以無政府主義者宮下太吉制造炸彈為開端,幸德秋水等二十六人被指企圖暗殺天皇,以“大逆罪”交付法庭。大審院特別刑事部在非公開審理中,沒有傳喚任何證人,僅用了三個(gè)星期左右的時(shí)間,就在1911年1月18日做出判決,以“大逆罪”判處二十四人死刑,判處另外兩人有期徒刑。判決后僅過了一個(gè)星期左右,被判死刑的秋水等十二人就分別被絞死,其余十二人被減為無期徒刑。史稱“大逆事件”。戰(zhàn)后研究表明,這是一起以構(gòu)陷的罪名將個(gè)人的思想——自由、平等、博愛——視為犯罪加以審判,扼殺心靈自由的國(guó)家犯罪事件。本書作者田中伸尚自1979年左右開始踏上走訪“大逆事件”遺屬和周邊之旅的。那些被強(qiáng)行連坐的人,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),主張不剝削他人的生活方式,作為宗教人士關(guān)心遭受歧視者,思索如何才能實(shí)現(xiàn)平等、自由的社會(huì),以及如何處理國(guó)家、天皇和個(gè)人的關(guān)系等這些每一個(gè)活著的個(gè)體無法回避的問題。他們?cè)谏鐣?huì)主義和無政府主義等思想影響下發(fā)現(xiàn)的這些問題,既是當(dāng)時(shí)文學(xué)和思想的題目,也是當(dāng)時(shí)媒體的課題,同時(shí)也是當(dāng)今的問題。

(日)田中伸尚 ·世界史 ·23.2萬字

實(shí)踐烏托邦:新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)思想史(歷史學(xué)堂)
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新的城鎮(zhèn)是所有城市弊病的止痛藥。一部從建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)角度研究20世紀(jì)國(guó)際新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)的歷史著作。典型的城鎮(zhèn)圍繞著河流、海洋、深港等自然資源形成,或者干脆依傍一個(gè)大的繁榮城鎮(zhèn)。“新城鎮(zhèn)”卻不是,它是依據(jù)法令而非必要性創(chuàng)建的。新城鎮(zhèn)是一個(gè)標(biāo)簽,在特定歷史時(shí)刻用來表達(dá)有意識(shí)的、具有高度象征性的領(lǐng)土控制和定居行為。它是插進(jìn)土里的一面旗幟,是一個(gè)不折不扣的霸權(quán)標(biāo)志。新城鎮(zhèn)的一切——如何設(shè)計(jì)與布局,又如何建造,社會(huì)在其中如何運(yùn)作,等等——都是精心策劃的產(chǎn)物。田園城市、法西斯主義新城鎮(zhèn)、工業(yè)城鎮(zhèn)、資源城鎮(zhèn)、社會(huì)主義鋼鐵城鎮(zhèn)、石油城鎮(zhèn)、衛(wèi)星城鎮(zhèn)……每個(gè)城鎮(zhèn)都是一個(gè)品牌,一個(gè)未來的形象,一個(gè)旨在打破過去的發(fā)展趨勢(shì)、邁向新時(shí)代的臺(tái)階。這些烏托邦式的發(fā)展在20世紀(jì)死灰復(fù)燃,20世紀(jì)中后期更是全球新城鎮(zhèn)建設(shè)的黃金時(shí)代。在《實(shí)踐烏托邦》一書中,羅斯瑪麗·魏克曼以歐洲、美國(guó)以及中東、非洲和亞洲的新城鎮(zhèn)為案例,讓我們有了一個(gè)全面的視角來看待作為一種全球性現(xiàn)象的新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng),也揭示了居民和規(guī)劃者是如何想象他們理想的城市未來的,以及新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)和未來對(duì)于國(guó)際社會(huì)的作用。

(美)羅斯瑪麗·魏克曼 ·世界史 ·26.7萬字

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