电子里pg脚是什么意思

本書是對(duì)2004年安徽省天長(zhǎng)市安樂鎮(zhèn)紀(jì)莊出土的19號(hào)（M19）漢墓木牘進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的整理、釋讀與研究。包括概述、木牘彩色圖版與釋文、木牘紅外線圖版與釋文、釋文注釋、發(fā)掘報(bào)告、木牘研究等。天長(zhǎng)紀(jì)莊漢墓出土的34枚木牘內(nèi)容豐富，包括戶口簿、算簿、書信、禮單、藥方等，為研究漢代書儀和地方社會(huì)提供了豐富資料和實(shí)物樣板，在中國簡(jiǎn)牘史上具有獨(dú)特地位。

·21.2萬字

會(huì)員

碑銘里的鄉(xiāng)村社會(huì)：明清以降清水江流域的歷史人類學(xué)考察

書稿以清水江流域碑刻為核心史料，從交往交流交融的角度，分析碑刻里的移民與社會(huì)變遷之間的關(guān)系，揭示了形成“你中有我、我中有你”多民族聚居形態(tài)的內(nèi)在機(jī)理；對(duì)碑刻里展現(xiàn)的秩序世界進(jìn)行考察，通過“款組織”、爭(zhēng)江案、江步制度、“栽巖議事”、“府示立碑”以及鄉(xiāng)村公共秩序等事項(xiàng)，分析了官民在清水江地區(qū)建立社會(huì)秩序的路徑和展衍過程；此外，勾勒了碑刻里的“女有外行”，展現(xiàn)了少數(shù)民族婦女們較高的社會(huì)活動(dòng)能力以及她們分享社會(huì)話語的權(quán)利。

·26.2萬字

寰宇讀碑書系·識(shí)金石：勘碑校帖研藪

《識(shí)金石》一書為上海博物館書畫研究部研究館員陶喻之集數(shù)十年研究之大成，基于數(shù)十年在一流博物館之過眼珍賞，所做出的專業(yè)研究，用通俗易懂的語言將書法史串聯(lián)起來。全書以時(shí)間為線索，分為“唐代石刻”“兩宋叢帖”“諸葛亮法書刻帖”三個(gè)部分來討論，將碑刻研究中的幾個(gè)可究索而又有趣的問題進(jìn)行了專門的分析。金石學(xué)肇始、鼎盛于兩宋，除關(guān)注秦漢以來歷代碑刻研究，還開創(chuàng)出以刻帖傳拓供學(xué)習(xí)古代和當(dāng)朝名家法書的法帖時(shí)代。所以“兩宋刻帖”這一部分是綜述輯刻叢帖風(fēng)習(xí)源流始末，其次探索跟幾部重要集帖相關(guān)問題。“諸葛亮法書刻帖”的研究則是出于作者本人的興趣來進(jìn)行集中的研究。

·16.8萬字

會(huì)員

云岡：人和石窟的1500年

陳丹青推薦！從北魏到AI時(shí)代，一本書了解云岡石窟的前世今生。圖文并茂，70余幅黑白攝影珍貴資料，10張高清滿版大圖，領(lǐng)略云岡石窟藝術(shù)的精妙與慧心。內(nèi)含路線指南，游覽云岡石窟前不應(yīng)錯(cuò)過的必備之書。云岡石窟是北魏時(shí)期由皇家開鑿的石窟群，是中國石窟藝術(shù)寶庫中不可錯(cuò)過的瑰寶。《云岡：人和石窟的1500年》是關(guān)于云岡石窟與歷代云岡人的歷史非虛構(gòu)作品，講述了一段關(guān)于“人的信仰”“人的工程”的故事。“一千五百年前，人們虔誠發(fā)愿，要在靈山巨巖之上營(yíng)造出一個(gè)勝極的佛國。”北魏時(shí)期，在文成帝的支持下，曇曜主持云岡石窟的開鑿建設(shè)。孝文帝、馮太后時(shí)期，石窟建設(shè)愈發(fā)興盛，北魏后期則逐漸衰微，云岡石窟歷經(jīng)多次荒廢與重建，甚至一度經(jīng)受著嚴(yán)峻的盜鑿考驗(yàn)，直到近代被考古學(xué)家再次關(guān)注，才遏止了更多的國寶流浪海外。本書爬梳了云岡石窟的歷史沿革，亦講述了無數(shù)云岡人的故事：一舉奪回學(xué)術(shù)主動(dòng)權(quán)的中國云岡學(xué)奠基人宿白先生，勇敢開辟新賽道的云岡守護(hù)者、云岡研究院院長(zhǎng)杭侃，用古建筑學(xué)思路還原石窟工程營(yíng)造的新一代學(xué)者彭明浩，保護(hù)石窟的文物醫(yī)生們，努力留下石窟今日樣貌的數(shù)字化采集工作者們……人是萬物的尺度，亦是文明的核心，云岡不但向世人展示跨越千年的石窟藝術(shù)之美，也彰顯了以短暫生命去連接永恒的人性之美。

·8.5萬字

會(huì)員

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)》研究與英譯1：《逸周書》諸篇

2008年7月，清華大學(xué)從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國時(shí)期竹簡(jiǎn)，學(xué)界稱之為清華簡(jiǎn)。清華簡(jiǎn)的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍，其中除了可與《尚書》等傳世古書對(duì)照的篇目外，更多的則是已失傳兩千年之久的前所未見的佚篇，對(duì)于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)先秦古籍的原貌、重建中國早期歷史均有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。清華簡(jiǎn)所帶來的新知識(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的更新，已經(jīng)引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承傳播與創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的意義。本書的主要內(nèi)容是對(duì)清華簡(jiǎn)中見于《逸周書》或與之體裁相近篇目（《命訓(xùn)》《程寤》《皇門》《祭公》《保訓(xùn)》《封許之命》）的英譯及背景知識(shí)介紹，同時(shí)對(duì)《逸周書》的文本流傳情況提供了一些見解。主要讀者為海外從事早期中國研究的學(xué)者以及對(duì)中國古代文明有興趣的一般讀者。

·12萬字

會(huì)員

甲骨學(xué)發(fā)展120年

本書是一部圖文并茂、面向?qū)I(yè)研究者與大眾的綜合性學(xué)術(shù)著作，旨在回顧、總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來有關(guān)甲骨文基本知識(shí)、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘以及幾代學(xué)人的研究探索、繼承弘揚(yáng)、開拓創(chuàng)新等方面所取得的重大成就。作者歷數(shù)甲骨學(xué)在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實(shí)物與甲骨書法逐漸走進(jìn)人民大眾，進(jìn)而走出國門，走向世界。甲骨學(xué)然已經(jīng)成為一門國際性的學(xué)問，開始了政府推動(dòng)下的甲骨學(xué)全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)的新階段。

·38.3萬字

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商代考古與甲骨學(xué)

本書內(nèi)容主要分為兩大部分：上編，商代考古的論文14篇，既從宏觀上總結(jié)數(shù)十年來殷墟地區(qū)商代考古發(fā)掘的收獲，也從微觀上對(duì)殷墟發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的一些遺跡（如基址、墓葬、車馬坑等）及遺物（如青銅禮器、兵器、刀等）進(jìn)行具體的研究。下編，甲骨學(xué)與文字學(xué)的論文26篇，內(nèi)容涉及甲骨的整治與占卜；甲骨文的分期斷代；殷墟新出土的甲骨文的考釋、研究；論述甲骨學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系，并將二者結(jié)合來研究甲骨文的字義及卜辭中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而探討商代社會(huì)生活中的問題；對(duì)殷墟出土的陶文進(jìn)行整理與研究；對(duì)中國文字起源問題進(jìn)行探索。本書運(yùn)用甲骨文與考古學(xué)相結(jié)合的方法來研究商代考古與甲骨學(xué)中的問題，研究方法較科學(xué)，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·44.7萬字

會(huì)員

大唐的顏色：唐三彩面面觀

本書作者通過對(duì)博物館藏品和已發(fā)表資料的研究，依據(jù)考古報(bào)告和歷史文獻(xiàn)，從功能、出土地、品類、數(shù)量、質(zhì)地、使用痕跡等方面討論唐三彩的屬性，同時(shí)，結(jié)合古代文獻(xiàn)，對(duì)唐朝時(shí)期的唐三彩諸問題進(jìn)行探析。此外，作者還根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)唐三彩的鑒賞心得。

·10.2萬字

會(huì)員

甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對(duì)甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類型學(xué)的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對(duì)各類形體作出詳細(xì)的說明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語史研究的起點(diǎn)。字形是語言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對(duì)古文字和古漢語的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬字

會(huì)員

雞冠壺：歷史考古札記

劉未，男，1979年生，遼寧遼陽人。北京大學(xué)考古文博學(xué)院暨中國考古學(xué)研究中心副教授，主要從事宋元考古教學(xué)和研究。出版《遼代墓葬的考古學(xué)研究》專著一部，發(fā)表《宋代皇陵布局與五音姓利說》、《蒙元?jiǎng)?chuàng)建城市的形制與規(guī)劃》、《中國東南沿海及東南亞地區(qū)沉船所見宋元貿(mào)易陶瓷》等論文近三十篇。

·18.9萬字

走遍世界尋國寶

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)西方與日本的公共博物館中總共收藏了約160萬件中國古代藝術(shù)品，但這只是流失海外中國文物的百分之二十左右。從大英博物館的敦煌絹畫，到巴黎吉美博物館的佛教雕塑，再到柏林亞洲藝術(shù)博物館的吐魯番壁畫，這些文物不僅僅是藝術(shù)的杰作，更是中國歷史與文化的見證。它們?nèi)绾卧趹?zhàn)亂、探險(xiǎn)與貿(mào)易中流落他鄉(xiāng)？它們?nèi)绾卧诋悋牟┪镳^中繼續(xù)講述著中國的故事？作者常青用三十年時(shí)間，深度探訪25個(gè)世界知名博物館，帶領(lǐng)我們揭開這些文物背后的歷史與傳奇，感受文明的流浪與重逢。這是一次對(duì)遺失國寶的追尋，也是一次對(duì)中國文化的重新發(fā)現(xiàn)。若想考察到每一件流失海外的中國國寶，絕非一人一生的精力所能辦到。這需要幾代人的努力，期待有更多人參與到“國寶尋蹤”的行列中來。

·23.4萬字

會(huì)員

故宮六百年

本書以紫禁城建筑的空間次序橫坐標(biāo)，以紫禁城歷史的時(shí)間次序?yàn)榭v坐標(biāo)，立體、全景式地反映紫禁城的歷史與文化內(nèi)涵，通過對(duì)紫禁城六百年歷史的回顧，揭示定都北京的歷史意義，展現(xiàn)中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、讀書藏書等各個(gè)方面的巨大成就，同時(shí)對(duì)封建皇權(quán)的黑暗殘酷進(jìn)行批判，揭示中國歷史走向二十世紀(jì)的民主自立的歷史必然性。

·24.5萬字

會(huì)員

圖說天下：驚世國寶大發(fā)現(xiàn)

殷墟甲骨、司母戊大方鼎和秦始皇陵兵馬俑……這些中華文明的瑰寶，用它們斑駁的身軀，見證著歷史的變遷。《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》和《蘭亭序》……這些傳世國寶的背后，流傳著許多撲朔迷離的故事。鶴蓮方壺、金縷玉衣和佛指舍利，神秘國寶，驚世再現(xiàn)……本書分為五章，國寶驚世再現(xiàn)，千秋不朽匠人心，輾轉(zhuǎn)紅塵漂泊路，往昔夢(mèng)華多少，海內(nèi)孤品、絕世遺珍，講述了60個(gè)傳奇的國寶故事。生動(dòng)流暢的文字，輔以200余幅珍貴的文物圖片，呈現(xiàn)給廣大讀者一席華美而精彩的文化盛宴。

·50字

會(huì)員

二十世紀(jì)敦煌漢文敘事文獻(xiàn)的西方英譯活動(dòng)研究

敦煌遺書指以莫高窟藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)為主體，在敦煌全境出土的古代文獻(xiàn)。作為敦煌遺書的重要部分，敦煌敘事文獻(xiàn)講釋了中國傳統(tǒng)的宗教哲學(xué)，載錄了特定歷史時(shí)期的民間文學(xué)和社會(huì)文化。20世紀(jì)以來，敦煌敘事文獻(xiàn)在西方文化語境中逐漸被譯介，成為傳播中國文化記憶的重要媒介。本書基于活動(dòng)理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統(tǒng)探究了敦煌敘事文獻(xiàn)英譯活動(dòng)的產(chǎn)品、過程與功能，重構(gòu)了制約該活動(dòng)的翻譯規(guī)范，提出了敘事文獻(xiàn)翻譯活動(dòng)的方法論理據(jù)。

·16.1萬字

會(huì)員

俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)早期鐵器時(shí)代至中世紀(jì)考古學(xué)文化與民族歷史的變遷過程，對(duì)黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結(jié)雅河流域、黑龍江下游的古代城址進(jìn)行了著錄，并對(duì)材料較為豐富、調(diào)查和發(fā)掘工作較為深入的近三十座古城進(jìn)行了專題研究，在現(xiàn)有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時(shí)空背景和地理環(huán)境，并就其文化遺存狀況和族屬性質(zhì)等重要問題作了詳實(shí)的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國東北古代民族所修筑。

·33.2萬字

會(huì)員

寸方古今，圖呈萬象：國家圖書館藏古舊輿圖研究

中國國家圖書館中文古舊地圖收藏首屈一指，本書在對(duì)國家圖書館所蔵中文古代地圖進(jìn)行整理和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)材料，對(duì)中國古代各專題地圖的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行深入探討，并以此為基石，從國家圖書館藏中文古地圖中揀選出可以代表各專題地圖發(fā)展脈絡(luò)的地圖加以專門介紹，由此更為全面、綜合地展現(xiàn)中國古代地圖的發(fā)展脈絡(luò)。本書共收錄國家圖書館輿圖組組員論文59篇，從國圖的業(yè)務(wù)工作、古舊輿圖的全面俯瞰、專題輿圖的源流考辨等方面，全方位、多角度地展示了傳統(tǒng)輿圖的面貌，也介紹了國家圖書館長(zhǎng)期以來在輿圖方面的工作情況。

·42.6萬字

會(huì)員

秦封泥集存（全2冊(cè)）

秦封泥是復(fù)原秦代職官制度、地理制度極為重要的出土文獻(xiàn)。由于其多為盜掘出土，分散收藏于國內(nèi)外公私藏家，陸續(xù)發(fā)表在各種圖書、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)頁，造成學(xué)者利用的巨大困難。有鑒于此，《秦封泥集存》對(duì)已公布的秦封泥資料進(jìn)行全面收集，并根據(jù)封泥拓片、照片等內(nèi)容進(jìn)行去重處理，以求獲得迄今為止最全面的封泥品種、數(shù)量等信息，這將對(duì)秦的職官郡縣構(gòu)成、變化以及秦的歷史研究等產(chǎn)生重要影響。

·18.1萬字

會(huì)員

敦煌寫本蒙書十種校釋

本書主要是選擇比較有特色、內(nèi)容相對(duì)完整、有代表性的十種敦煌寫本蒙書：《新合六字千文》《開蒙要訓(xùn)》《孔子備問書》《古賢集》《百行章》《太公家教》《武王家教》《辯才家教》《新集嚴(yán)父教》《崔氏夫人訓(xùn)女文》，分題解、錄文、校釋三部分進(jìn)行了寫本的比對(duì)、校勘和注釋。“題解”部分總體介紹寫卷的基本情況、學(xué)界的研究情況；“錄文”部分結(jié)合各寫卷對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行識(shí)錄；“校釋”部分對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校勘、注釋。希望通過對(duì)敦煌寫本蒙書的校釋，為學(xué)界進(jìn)一步深層次研究這類文獻(xiàn)提供一個(gè)比較全面的校本。

·18.9萬字

會(huì)員

魏晉十六國河西鎮(zhèn)墓文、墓券整理研究

本書對(duì)河西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的魏晉十六國時(shí)期鎮(zhèn)墓文、墓券做了系統(tǒng)整理和深入研究。上卷收錄目前所見魏晉十六國河西鎮(zhèn)墓文89例，墓券、衣物疏、名簿、銘旌、爰書等墓葬文獻(xiàn)39例，其中包括河西地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的墓券、衣物疏等，也包括吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)、體例、格式與河西地區(qū)相近的墓券或衣物疏等，并參照相關(guān)資料對(duì)鎮(zhèn)墓文逐一釋讀、斷句，并附之以摹本或鎮(zhèn)墓瓶、墓券相關(guān)圖片，為相關(guān)墓葬文獻(xiàn)的深入研究積累了豐富的資料。在此基礎(chǔ)上，本書下卷對(duì)上述資料進(jìn)行了專題探討，包括對(duì)河西走廊“薄命早終”類鎮(zhèn)墓文的研究、對(duì)墓葬出土文字資料和圖像資料的對(duì)比研究及其隱藏的社會(huì)歷史信息等的探求、對(duì)鎮(zhèn)墓文等出土文獻(xiàn)中的紀(jì)念信息梳理和其中反映的社會(huì)歷史變化的探究等，同時(shí)還揭示了魏晉十六國時(shí)期河西民眾社會(huì)生活狀況及喪葬習(xí)俗。

·14.5萬字

會(huì)員

敦煌寫本類書《應(yīng)機(jī)抄》研究

敦煌寫本類書《應(yīng)機(jī)抄》是敦煌文獻(xiàn)中的一種抄本文獻(xiàn)，是由書抄向類書編纂演進(jìn)過程中所產(chǎn)生的一部古代典籍，原卷現(xiàn)藏于英國國家圖書館，編號(hào)：S.1380。該書捃摭當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的諸子之要言與圣賢文章之粹語，便于觀覽，以供緩急可就而求焉，是唐代敦煌民間傳授日常基本知識(shí)和學(xué)養(yǎng)的蒙學(xué)教材或家中長(zhǎng)輩勸勉誡勵(lì)子孫而抄錄的家學(xué)讀物。本書作者對(duì)《應(yīng)機(jī)抄》寫卷進(jìn)行了全面系統(tǒng)的校箋，研究?jī)?nèi)容涉及寫卷的引書研究，寫卷的性質(zhì)、內(nèi)容及成書年代，編撰的社會(huì)歷史背景，寫卷所反映的唐代道德倫理教育等方面，具有一定的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

·13.5萬字

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