不朽情缘免费10次的歌曲叫什么区别

1000萬(wàn)人都在看的“超萌賽雷”，前后創(chuàng)作三年，精心繪制全彩漫畫(huà)三國(guó)演義！電影式全場(chǎng)景，爆笑還原三國(guó)演義！超立體，超生動(dòng)，超漲知識(shí)！《三國(guó)演義》是古代中國(guó)非常重要的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。作為以立體生動(dòng)為擅長(zhǎng)的賽雷，正是要?jiǎng)?chuàng)作這樣一套立體生動(dòng)全場(chǎng)景呈現(xiàn)三國(guó)歷史的作品。第四本主要集中在孫郎大破嚴(yán)白虎，平定江東，轅門(mén)射戟，袁術(shù)稱帝，小沛危機(jī)等經(jīng)典場(chǎng)景，生動(dòng)地再現(xiàn)三國(guó)場(chǎng)景，讓讀者在哈哈大笑中了解三國(guó)的歷史。它最突出的地方就在于用賽雷漫畫(huà)的幽默風(fēng)格按時(shí)間線索將三國(guó)的歷史講述出來(lái)，讓讀者在哈哈大笑中知曉三國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

·1.3萬(wàn)字

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秦崩：從秦始皇到劉邦

統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇嬴政和漢帝國(guó)的創(chuàng)建者劉邦，像是隔代的兩位開(kāi)國(guó)君主，其實(shí)僅相差三歲，他們都是從戰(zhàn)國(guó)衰世走出來(lái)的同一代人。秦始皇駕崩時(shí)，劉邦四十七歲，從泗水亭長(zhǎng)任上起兵反秦，開(kāi)啟了他的傳奇大業(yè)。本書(shū)從指出人們的歷史錯(cuò)覺(jué)入手，以歷史學(xué)家最為引人入勝的方式，講述秦帝國(guó)崩潰的經(jīng)過(guò)，以及劉邦、項(xiàng)羽等英雄豪杰崛起的歷程。

·21.4萬(wàn)字

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西漢孤魂：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓發(fā)掘記

馬王堆下一個(gè)被挖掘的洞穴內(nèi)，突然竄出蛇狀的藍(lán)色火焰，傷及院務(wù)處長(zhǎng)，工兵部隊(duì)緊急出動(dòng)，探測(cè)炸彈未果。鬧劇過(guò)后，意外發(fā)現(xiàn)古墓……本書(shū)講述了20世紀(jì)70年代在湖南長(zhǎng)沙發(fā)掘馬王堆漢墓的曲折歷程以及在當(dāng)時(shí)的政治背景下所引發(fā)的一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件。作者采用紀(jì)實(shí)文學(xué)的手法，在考古發(fā)掘過(guò)程和相關(guān)歷史背景、人物事件之間自如切換，為讀者展現(xiàn)了風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷。

·33.4萬(wàn)字

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10～13世紀(jì)古格王國(guó)政治史研究

本書(shū)主要討論的是在西藏西部地區(qū)建立的“古格王國(guó)”的早期歷史，全書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)的方法，結(jié)合考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)成果，在考訂出10~13世紀(jì)古格王國(guó)的準(zhǔn)確而豐富的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時(shí)期古格王國(guó)的政教關(guān)系史的基本問(wèn)題。以10~13世紀(jì)古格王國(guó)的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種重大事件的互動(dòng)模式為線索，考察各階段古格王國(guó)政教關(guān)系的時(shí)代特點(diǎn)、具體走勢(shì)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，揭示10~13世紀(jì)西藏社會(huì)的世俗政治力量與宗教教派力量的權(quán)力關(guān)系的具體演進(jìn)過(guò)程。

·21.3萬(wàn)字

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元末士人危素研究

元代人物歷來(lái)受到學(xué)界關(guān)注，本書(shū)所考察的士人危素，是這一群體中的代表。危素（1303~1372），字太樸，號(hào)云林，江西臨川人。他以文學(xué)著稱，卻因身仕元、明二朝備受后人爭(zhēng)議。本書(shū)詳盡探討了危素的家世、生平、社會(huì)交往與文化成就等內(nèi)容，旨在從個(gè)案角度增進(jìn)對(duì)元朝政治、文化以及民族交融的認(rèn)識(shí)。

·18.4萬(wàn)字

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清史論叢（2019年第1輯/總第37輯）

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書(shū)中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收錄對(duì)清代地方中西文化交流研究的文章。

·22.6萬(wàn)字

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東洋之灰：中日水泥戰(zhàn)（1927~1937）

20世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)史，是一部危機(jī)轉(zhuǎn)嫁史。在20世紀(jì)20～30年代，中國(guó)本可以遠(yuǎn)離世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條，但危機(jī)的天風(fēng)海雨，還是通過(guò)日本這扇窗吹了進(jìn)來(lái)。產(chǎn)能過(guò)剩、財(cái)政緊張、幣制改革失敗、國(guó)際收支失調(diào)……日本遭受的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要對(duì)外轉(zhuǎn)嫁，中國(guó)就成了消化國(guó)際過(guò)剩產(chǎn)能的尾閭。甚至水泥這種本不適合國(guó)際貿(mào)易的笨重商品，也遭受了高強(qiáng)度的傾銷。日本企業(yè)不惜“為國(guó)破產(chǎn)”，借助匯兌貶值、航運(yùn)補(bǔ)貼、協(xié)定關(guān)稅等武器，試圖以低價(jià)洋灰扼殺啟新、華商等中國(guó)民族水泥企業(yè)。本書(shū)是一部以商品傾銷為主題的經(jīng)濟(jì)史專著，展現(xiàn)了絕境之下，民族水泥企業(yè)、南京國(guó)民政府、各類社會(huì)團(tuán)體共同上演的一場(chǎng)民族經(jīng)濟(jì)保衛(wèi)戰(zhàn)。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

清史論叢（2019年第2輯/總第38輯）

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

清末宣講與演說(shuō)研究

言語(yǔ)傳播在清末的勃興究竟具有怎樣的媒介文化意義？透露了什么社會(huì)訊息？這些一直是傳播史學(xué)界極少觸碰的領(lǐng)域。本書(shū)聚焦清末的宣講與演說(shuō)活動(dòng)，以清末社會(huì)變局為背景，探究言語(yǔ)傳播興盛之原因和這種媒介現(xiàn)象本身所蘊(yùn)含的時(shí)代特征。在系統(tǒng)梳理清代宣講與演說(shuō)傳播的內(nèi)容、面貌、特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，透過(guò)這兩種言語(yǔ)傳播形式在清末劇烈變革的表象，揭示這一時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)及人際交往關(guān)系之變，進(jìn)而探索傳播媒介進(jìn)化與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系重構(gòu)之間的互動(dòng)機(jī)理。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

明清時(shí)期陜商川藏貿(mào)易研究

本書(shū)緊扣“商道”“商幫”“商品”，利用道路、客棧、祠堂、鍋莊、會(huì)館等陜川藏貿(mào)易遺跡，聽(tīng)取政府、學(xué)界、民眾三層主體對(duì)陜川藏貿(mào)易的不同認(rèn)識(shí)，并結(jié)合文獻(xiàn)，考證了陜川藏商道上的茶葉、食鹽、布匹、藥材、煙酒、皮貨、木材、典當(dāng)行業(yè)的商貿(mào)實(shí)際狀況，揭示明清陜商及其西南貿(mào)易的深刻意涵與影響，闡釋其對(duì)當(dāng)代西南、西北經(jīng)濟(jì)聯(lián)合發(fā)展的重大啟示與經(jīng)驗(yàn)借鑒，賦予當(dāng)代陜商新的發(fā)展思路，助力國(guó)家“一帶一路”實(shí)施及陜西省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

李鴻章的洋顧問(wèn)：德璀琳與漢納根

本書(shū)介紹了晚清重臣、洋務(wù)派領(lǐng)袖李鴻章的兩位洋顧問(wèn)：德璀琳（GustavDetring）與漢納根（ConstantinvonHanneken）翁婿兩人在華一生的活動(dòng)。作為有雄心壯志的年輕人，在晚清政府發(fā)動(dòng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的環(huán)境下，兩人不但恭逢其時(shí)參與了中國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、教育等各個(gè)方面的改革，也在中國(guó)開(kāi)創(chuàng)出屬于個(gè)人的一番事業(yè)。本書(shū)通過(guò)兩人在華的特殊經(jīng)歷，呈現(xiàn)出在華外國(guó)僑民群體的整體狀況，并分析其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化所發(fā)生的作用。

·24.5萬(wàn)字

會(huì)員

南開(kāi)史學(xué)（2020年第1期/總第29期）

1980年，南開(kāi)大學(xué)歷史系創(chuàng)辦《南開(kāi)史學(xué)》，在學(xué)界頗有聲望。后停刊。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書(shū)評(píng)和讀史札記。本刊強(qiáng)調(diào)以“南開(kāi)史學(xué)”為主要特色，突出“實(shí)學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會(huì)史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動(dòng)研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開(kāi)特點(diǎn)。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

吳越國(guó)與吳越錢(qián)氏研究

本書(shū)為五部分，緒論梳理了近二十年的吳越國(guó)和吳越錢(qián)氏家族研究的現(xiàn)狀；軍事編論述了五代吳越國(guó)時(shí)期湖州、蘇州、福州對(duì)于吳越國(guó)陸疆的重要性，以及吳越國(guó)對(duì)三州的防務(wù)策略；文獻(xiàn)編分別對(duì)吳越國(guó)武肅王錢(qián)镠的詩(shī)文進(jìn)行系年，對(duì)吳越國(guó)、兩宋時(shí)期的吳越錢(qián)氏家族忠遜王支的著述情況進(jìn)行梳理，對(duì)吳越國(guó)、兩宋時(shí)期傳世與出土的吳越錢(qián)氏家族碑志予以考察；人物編先就可靠史料中吳越國(guó)、兩宋時(shí)期吳越錢(qián)氏家族的世系進(jìn)行串聯(lián)，再對(duì)吳越錢(qián)氏后裔、北宋樞密使錢(qián)惟演的生平史料進(jìn)行編年；最后附有百年來(lái)吳越國(guó)與吳越錢(qián)氏研究的論著目錄。

·29.2萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)研究（2019年秋季號(hào)/總第36輯）

《民國(guó)研究》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)專刊，主要刊載關(guān)于中華民國(guó)時(shí)期（1912～1949）相關(guān)史實(shí)與理論的研究文章。現(xiàn)為CSSCI來(lái)源集刊。本輯為總第36輯，共19篇文章，分政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物與成果述評(píng)五個(gè)欄目。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

信息與權(quán)力：宋代的文書(shū)行政

以文書(shū)御天下是中國(guó)古代國(guó)家官僚制度中的顯著特征，而不同時(shí)期信息溝通與處理機(jī)制的差異，也彰顯出各自不同的時(shí)代性格和權(quán)力運(yùn)作方式。宋代的文書(shū)行政以多元的信息溝通和發(fā)達(dá)的文書(shū)制度為依托，其所能達(dá)到的深度也是遠(yuǎn)邁前代。本書(shū)梳理了宋代多渠道并存且相互競(jìng)爭(zhēng)的信息溝通機(jī)制，并從御批、省札、批狀等君相日常行政文書(shū)和針對(duì)決策行為的封駁制度入手，分析了宋代士大夫政治架構(gòu)下的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制。

·29.3萬(wàn)字

會(huì)員

礦政：清代國(guó)家治理的邏輯與困境

國(guó)家的維系，有賴于資源的汲取。資源汲取的方式，對(duì)應(yīng)著不同的國(guó)家治理模式。傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)土廣袤遼闊，地域差異千姿百態(tài)，在當(dāng)時(shí)落后的交通、簡(jiǎn)陋的技術(shù)手段與信息能力的制約下，統(tǒng)治者如何在全國(guó)范圍內(nèi)汲取資源呢？本書(shū)從重要性、稀缺性、交易費(fèi)用、社會(huì)效果、國(guó)家的議價(jià)能力與多主體性等若干影響國(guó)家資源汲取模式的變量入手，結(jié)合開(kāi)礦成本隨時(shí)間遞增的特點(diǎn)，通過(guò)豐富翔實(shí)的史料討論清王朝的礦產(chǎn)資源汲取情形，在揭示清代礦政之模式及其內(nèi)在缺陷的同時(shí)，論述了彼時(shí)國(guó)家治理的若干重要原則與面向。以上述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)，本書(shū)進(jìn)一步聯(lián)系明清王朝對(duì)食鹽、絲綢、瓷器、馬匹等重要物資的汲取模式，結(jié)合15~18世紀(jì)國(guó)家轉(zhuǎn)型的大背景，通過(guò)對(duì)“中央全面決定機(jī)制”“猜忌型決策”“行政造‘息’”“事例原則”等概念的闡發(fā)，揭示清代國(guó)家治理的邏輯與困境。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

從“理想”到“現(xiàn)實(shí)”：美國(guó)對(duì)偽滿洲國(guó)政策的演變（1931—1941）

本書(shū)考察自九一八事變后至珍珠港事件前美國(guó)對(duì)偽滿洲國(guó)政策的演變。書(shū)中利用中、美、日等多方檔案資料及前人著述等，對(duì)美國(guó)與偽滿洲國(guó)交往的一系列重大史實(shí)進(jìn)行一一考證，厘清雙方交往的諸多細(xì)節(jié)，以求盡可能地還原歷史真貌，并將其置于美國(guó)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略中進(jìn)行總體考察。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

信仰與習(xí)俗：社會(huì)文化史視野下的唐代道教

道教是唐代歷史中一個(gè)重要的社會(huì)文化現(xiàn)象，對(duì)民眾的日常生活產(chǎn)生了深刻的影響。因此要很好地認(rèn)識(shí)和把握唐代歷史，就應(yīng)該深入地了解道教在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的作用。本書(shū)選取了神仙道教與唐代社會(huì)、道教與唐代婦女、道士的宗教世俗生活、道教法術(shù)與民間習(xí)俗、道教神仙與民間信仰、歲時(shí)節(jié)俗中的道教印記以及儒、釋、道之間的互動(dòng)與融合等幾個(gè)方面進(jìn)行剖析，試圖從社會(huì)文化史的角度來(lái)透視唐代道教，對(duì)道教在唐代社會(huì)生活中的重要性做出較為客觀的解釋。

·51萬(wàn)字

會(huì)員

中華民國(guó)史青年論壇（第2輯）

本書(shū)是“第二屆中華民國(guó)史青年論壇”的成果結(jié)集，分為“民初歷史”“戰(zhàn)時(shí)中國(guó)”“學(xué)術(shù)與社會(huì)”三部分，涉及民國(guó)官方歷書(shū)、五四烈士形象、抗戰(zhàn)、城市與小鎮(zhèn)等方面的內(nèi)容。“中華民國(guó)史青年論壇”倡導(dǎo)“大民國(guó)史”研究，內(nèi)容涉及民國(guó)時(shí)期的各個(gè)方面。論壇既鼓勵(lì)青年學(xué)者研究思考關(guān)乎中國(guó)近代歷史走向和國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題，也注重選取那些意在開(kāi)拓新的領(lǐng)域、對(duì)前人未予以充分重視的問(wèn)題進(jìn)行研究的論文，同時(shí)倡導(dǎo)青年學(xué)者引入新視角和新方法，為民國(guó)史學(xué)科注入新的思維與活力。

·29.7萬(wàn)字

會(huì)員

承續(xù)與變遷：唐宋之際的田稅

本書(shū)對(duì)唐宋之際田稅制度研究是沿著制度結(jié)構(gòu)演進(jìn)、制度實(shí)施機(jī)制調(diào)整以及制度變遷影響三個(gè)層面進(jìn)行的。其中，制度結(jié)構(gòu)演進(jìn)是從縱向和橫向兩個(gè)角度對(duì)唐宋之際的田稅和附加稅加以探討。制度實(shí)施機(jī)制則是對(duì)田稅征收管理調(diào)整的揭示。制度變遷影響主要分析了田稅制度變遷對(duì)國(guó)家財(cái)政、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民生活的影響。在研究過(guò)程中，首先注重田稅制度變遷的過(guò)程研究，努力把握和捕捉導(dǎo)致制度變遷的關(guān)鍵性政策、制度和節(jié)點(diǎn)。其次注重田稅制度不斷重構(gòu)和重塑過(guò)程中與其他制度間的關(guān)系，展現(xiàn)制度變遷的多元?jiǎng)恿Α?/p>

·26.4萬(wàn)字

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