不朽情缘怎么免费旋转

本書通過十四個彼此不同卻又相互關聯的專題，向讀者展示了秦漢兒童生活的全貌。前四個專題從兒童的出生、初生到生存，再到嬰幼兒戲和童蒙教育，以兒童的成長時序為內在線索，勾勒出了秦漢兒童最初的生活景象；后十個專題分作兩大部分，一是兒童與秦漢政治、經濟、文化信仰和社會的關系；二是對于特殊類別的兒童，如“神童”和“上層兒童”等問題的相關討論。作者在兒童研究領域深耕二十余年，憑借對傳世文獻、出土文獻以及文物考古資料的綜合運用，深入挖掘其中有關兒童生活的記錄，對秦漢兒童生活的各方面做了多角度、立體化的研究，是一部集大成之作。

·53.2萬字

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唐浩明評點曾國藩家書

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學，思想在路上……這部《唐浩明評點曾國藩家書》，系唐浩明從曾氏存世千余封家書中精選三百多封加以評述議論。從曾氏的家世學養、人脈關系及時代背景等方面入手，闡發信里信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入一個人物的心靈世界、破譯一個家族崛起的密碼，探求一個民族文化的底蘊。

·53.1萬字

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中國社會史

《中國社會史》本書是呂思勉先生史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經濟制度等作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。

·53.1萬字

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清代理藩制度研究

本書是作者畢生研究清代理藩制度的集大成之作。書中全面論述了清代藩部的形成，理藩的機構，藩部的政治、經濟、法律、社會、交通、宗教、聯姻等制度，評價了清代理藩制度的歷史影響和局限性，并附有清代理藩大事記。

·52.9萬字

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中國社會史（全二冊）

《中國社會史》是呂先生的重要史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷重要的社會經濟制度和政治制度作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現當代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點。

·52.6萬字

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宋代科舉與文學

科舉是古代通過考試選拔官吏的制度，將“科舉”與“文學”聯系起來進行交叉研究，唐、宋時代的學者便已肇其端；以現代理論和方法進行科學研究，則始于20世紀。經過許多學者的努力，在唐代科舉與文學研究方面已有矚目的成就。本書是作者受前人啟發，對宋代的科舉制度與文學等進行多方面研究而取得的成果，分為科舉制度研究、科舉文體研究、科舉與各種思想文化之關聯互動研究、科舉與文學之關系研究四個方面，對宋代科舉制度層面與文化層面均有提綱挈領的討論，著重從“外部效應”和“內部運作”兩個角度審視科舉對文學的影響。作者緊扣問題意識，探索或解決了若干史事難題。

·51.9萬字

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當代中國世界歷史學研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

新中國世界史研究已走過七十年歷程，從學科建設、體系創立到教學科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書以馬克思歷史唯物主義和辯證法為指導，將七十年來我國的世界史研究分成三個階段——新中國成立、“文化大革命”時期和改革開放新時期——作了精要概括。綜述每個階段涉及的領域、重點和問題，對比國內前輩及國外學術研究進展，指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客觀原因，提出今后的努力方向。然后，逐一評介世界史各分支學科，包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區史、國別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點，以及學科建設、人才培養、國內外文獻資料的整理、引進和翻譯。書稿觀點正確，資料扎實，填補了國內世界史學史研究領域的空白。

·50.9萬字

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《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為主的經學如何訴諸“大一統”帝國的創制立法，如何影響漢帝國的實際歷史進程，從而成就“漢道”，為中國古代政治文化確立了基本模式。本書貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程，所涉及的問題，如漢初于“過秦”背景下實行的黃老無為政治、儒術的興起與獨尊、“霸王道雜之”的漢家家法、儒家思潮推動下的托古改制、兩漢之際的政治學術轉變，皆是中國歷史上的大關節。本書將這些對中國文化發展影響深遠的問題貫通連綴，一氣呵成，時有新穎獨到的論述，展現了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。

·50.7萬字

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商周史地發微

商周兩朝屬于上古時代，文獻史料相對較少。對商周時代的歷史認識，需要考古學的發掘和研究來完善。著名考古學家王恩田先生一生致力于中國古代考古學，對商周時代的社會文化、經濟生活、政治等一系列問題，運用考古學的理論和方法，進行了探討，提出許多觀點，并對學術界的一些認識提出了商榷。同時，作者并不局限于商周考古，對承續商周時代的秦漢時代的考古學問題也進行了探討，體現了作者的恢宏視野和邃密的深度。

·50.7萬字

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唐前孟學史

本書對隋前孟學史展開系統研究，分為“戰國孟學史”、“秦漢孟學史”、“魏晉南北朝孟學史”三編，共十五章。戰國孟學分析了孟子后學、荀子、韓非和《呂氏春秋》對孟子的批判，考察孟學的發端過程；秦漢孟學分析了陸賈、董仲舒、楊雄等諸子對孟子的接受，分析了司馬遷、班固等史學家對孟子的接受，分析了韓嬰、鄭玄、趙岐等經學家對孟子的接受，考察孟學的初興過程；魏晉南北朝孟學分析了曹魏時期、西晉、東晉以及南北朝有關士人對孟子思想的因革，考察孟學的發展過程。分析各個時代對孟子天道觀、心性論、仁政觀等思想的繼承與發展，評述孟子學說在每個接受者身上以及每個階段的傳承與改造情況，客觀還原孟學在當時的存在狀況。研究還概括了孟學在各個階段的發展過程和特點，分析了孟子在不同時期的地位演變以及對社會觀念的影響。

·50.6萬字

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中古政治與思想文化史論

歷史學家樓勁，深刻解析中古政治史、制度史、思想史的經典問題，以歷史時期實際存在的論題為中心展開研究，讓問題回到而不是抽離其所處的歷史場景；超越標簽化的定位、否定和批判，深入省思王朝體制的基礎、構成、作用、地位及其不同階段的思想內涵和演變進程。本書從中國古代政治現象的前因后果和發展過程觀察相關的制度框架、實施狀態，從制度舉措及其施用之況觀察相應的政治內涵和思想動向，是作者近十余年所撰中古政治、制度與思想文化重要論文的菁華。

·50.2萬字

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明清災害敘事、御災策略及民間信仰

本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結合近年國內外荒政史、民間信仰研究的文獻與理論，將明清災害言說、御災故事置于華夏民族精神史脈絡考察。根據水、旱、蝗、瘟疫、風、雹、地震、冰雪等災害及御災書寫載錄，分述了祈雨、驅旱魃、治蛟、驅蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機制。作者注意搜集明清御災能臣忘我救災、賑濟保民與民間互助、節糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補史，闡發明清御災書寫的人文精神。同時，對于匿災、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災民眾不正確的消極待賑、借災牟利等現象，也予以批評剖析。并附清末告災新聞圖畫二十余幅。全書具有文學、災害學、民俗學等跨學科特點，信息量大，可讀性強，引人深思。

·49.3萬字

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清代政治論稿

本書是作者主要的清史研究成果結集。大體分為“滿洲崛起”“康乾盛世的成就與隱患”“滿漢文化的沖突與融合”幾個方面。既從大處入手梳理脈絡，把握大勢，亦能從細微處透視大問題，有強烈的現實關懷。其中“清初八旗制度”一篇，利用滿文檔案和其他文獻，對入關前滿族的八旗制度做了全面、系統的研究，代表一代學人對清史的思考、總結和評述。

·48.9萬字

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漢魏六朝雜傳研究（修訂版）

本書的研究對象為漢魏六朝時期的雜傳。本書對漢魏六朝雜傳的研究，包含三個層面：一是對漢魏六朝雜傳的存佚、著錄、作者等進行詳細考索，力求厘清每一種雜傳的基本情況；二是對漢魏六朝雜傳進行細致的文本研究，對每一種雜傳的人物傳寫、敘事建構、風格取向等各方面進行系統解析；三是在對每一種雜傳微觀研究的基礎上，對整個漢魏六朝時期的雜傳創作進行宏觀審視，分析總結漢魏六朝雜傳的人文品格，并對其歷史地位與價值做出判斷。作者試圖在史學與文學的廣闊領域中，以中國正統史傳和古典小說建立一個立體的坐標，通過跨文史或者說兼文兼史的視角，對漢魏六朝雜傳進行觀照和研究。既考察漢魏六朝雜傳的史學特征，揭示其史學價值和意義；也考察漢魏六朝雜傳的文學內蘊特別是小說品格，總結漢魏六朝雜傳的品格特征和人文內涵。同時，在客觀、準確描述漢魏六朝時期雜傳發展歷史的基礎上，揭示漢魏六朝雜傳發展嬗變的內在邏輯和客觀規律，建構漢魏六朝雜傳的歷史發展模型。

·47.8萬字

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時代·師承·史學：瞿林東教授八秩祝壽文集

瞿林東教授在學術界享有很高的聲譽，是中國史學史和史學理論研究領域的代表人物。他的代表作主要有《唐代史學論稿》《中國史學史綱》《中國古代史學批評縱橫》《中國史學的理論遺產——從過去到現在和未來的傳承》《二十世紀中國史學論集》等。這部文集，是全體學生敬獻給瞿林東教授的一份生日禮物，以祝賀他充實而又光輝的學術、教育生涯。

·47.6萬字

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“天命”如何轉移：清朝“大一統”觀的形成與實踐

著名歷史學家楊念群教授深耕二十余年，政治史研究扛鼎之作；把“大一統”作為方法，開啟理解中國的全新視角；繪制清朝建立特殊“正統性”的全息圖像，深入揭示有清一代皇權的本質；重新解讀中國傳統核心觀念，發掘其在現代歷史轉折過程中的延續性作用。

·47.5萬字

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中國政治思想研究法

本書來源于作者2004年以來的新近研究，均是在中國政治思想研究法的運用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義，每一篇論文之前都有簡要的說明，涉及寫作背景、方法選擇、實際成效、運用心得等。全書內容涉及作者經常運用且取得實效的研究中國政治思想的學術方法，故命名為《中國政治思想研究法》。作者認為，確定學術目的，界定學術對象，設定學術論域，選定學術視角，敲定學術思路，恪守學術倫理，以及實施各種具體操作，包括謀篇布局、表述方式等，都屬于廣義的“研究法”。收入本書的有關中國政治思想研究法的著述，一些是學術專著導論，一些是大學教材導言，一些是專題學術論文，一些是學術課題論證，一些是具體實施方案，涉及中國思想研究的現有成果、知識體系和分析概念等，涉及中國政治思想研究的學術目的、研究對象、學科特征、論域范圍、主要內容、史料來源等。

·46.9萬字

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魏晉子書研究

魏晉時期子書撰作呈現春秋戰國以來又一次極為活躍的局面，僅據《隋書·經籍志》子部的有關著錄，便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠且各種天災人禍頻仍，魏晉子書散佚相當嚴重，給后人的探索造成很大困難，故長期以來罕有從整體上涉足此研究領域者。本書系關于漢魏六朝子書之的總體梳理。本書研究認為，東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期，相對西漢而言，東漢子書呈現上升狀態，在某種程度上為三國子書的興盛做了鋪墊，晉代子書寫作勢頭相對減緩，則直接影響到南北朝子書的衰落。關于魏晉子書諸學派著述情況的分類概括，作者從不同側面揭示了魏晉思想的活躍態勢。本書分論部分，就今存魏晉子書著作的學派歸屬、思想內涵及文學因素予以論述，共涉及魏晉四十六個子書作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時期各個具體時段之子書著述的差異，揭示三國較重要的子書的作者多為軍政實務之臣，作品多涉及政略治術，或社會風氣的批評和重建的主張，以及人物品鑒，思想上兼融博取而以有效為原則，文風樸實明暢。在對魏晉子書之學派定位及其同異辨析中，本書注重挖掘其文學價值。

·46.9萬字

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地理學思想史：以中國為中心的地理學大事年表長表（全3冊）

本書遵循馬克思主義關于科學和歷史及其關系的有關思想和理論，以長期以來的地理學思想方法及其歷史研究為基礎，在國家自然科學基金項目支持下，在前續有關著作和論文等基礎上，完成《地理學思想史——以中國為中心的地理學大事年表長表》。該書系統研究和闡述了從“公元前25世紀之前”到“公元21世紀以來”，以世界地理學發展為背景、以中國地理學為中心的地理學大事年表長表。本書是地理學學術著作，也可以用于地理學本科生、碩士生、博士生等有關課程如“地理科學導論”“地理學思想方法”等的教學及其研究。

·46.7萬字

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二十世紀中國史學史論

20世紀是中國學術史上極為重要的時期，是由傳統向現代轉型的時期，是中學與西學相互激蕩產生空前創獲的時期。作為中國學術中的“顯學”的歷史學，發生的變革尤劇。從世紀初年的“新史學思潮”，到實證主義史學、馬克思主義史學，直到90年代的新國學，可謂此起彼伏、一波三折。因此，處在新世紀的起點上，對前此100年的歷史學的發展行程作一番學術史總結無疑是必要的。目前學界已經出現一些側重于介紹反映各具體領域、具體部門斷代或專題的研究實績的文字，但集中反映、折射20世紀史學研究全局的文集尚付諸闕如，總令人有見樹木不見森林之憾。本書恰為填補這一空白，書中收入了齊思和、周予同、戴逸、余英時、唐德剛、羅志田等史學大家和著名學者的20世紀宏觀史學評論文章，這些文字或側重發展過程，或突出問題意識，集中系統地展現百年史學發展的概貌。同時，它們具有極高的史料價值。其中不少是當事人或親歷者的跟蹤點評，彌漫著當時的學術氣息，是珍貴難得的真實記錄。

·46.4萬字

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秦漢兒童的世界