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史學(xué)史研究的理論與實(shí)踐(《南開史學(xué)家論叢》第四輯)
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本書匯集了作者關(guān)于史學(xué)理論與史學(xué)史的部分論述,共31篇,分為四章。各篇文章在把握史學(xué)史總體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,能夠提出創(chuàng)見,成一家之言,考證扎實(shí)周密,富于理論思維。第一章“史學(xué)理論探析”,深入考查了中國(guó)史學(xué)的起源問題,指出中國(guó)史學(xué)正式誕生于公元前841年,同一于中國(guó)上古連續(xù)紀(jì)年的產(chǎn)生,并將中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的學(xué)術(shù)體系分為官方和私家兩大系統(tǒng)。第二章“史家史書考析”,考訂《世本》《越絕書》的成書年代,對(duì)章學(xué)誠(chéng)、清高宗以及現(xiàn)代劉坦的史學(xué)成就進(jìn)行了個(gè)案考析。第三章“史學(xué)專題考論”,分析了古代中國(guó)史學(xué)異常繁榮的主要原因,梳理了史學(xué)史上的一些重要問題,如先秦、十六國(guó)北朝時(shí)期、明代、后金政權(quán)的史學(xué)觀念和史學(xué)發(fā)展,官方史學(xué)與機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn),疑古思潮、王國(guó)維“二重證據(jù)法”、社會(huì)史論戰(zhàn)等。第四章“中外史學(xué)比較”將視角放大至東亞和世界,通過中西、中日史學(xué)的比較,認(rèn)為歷史學(xué)的內(nèi)在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾,古代中國(guó)和古希臘羅馬史學(xué)各具特色;中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)傳至日本后,被其接受和改造,參與了日本近代社會(huì)和思想變革。

喬治忠 ·史學(xué)理論 ·44.3萬字

西中有東:前工業(yè)化時(shí)代的中英政治與視覺
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《西中有東》討論了平等公正的社會(huì)理想和組織設(shè)計(jì)在前工業(yè)時(shí)代的中國(guó)和英國(guó)的發(fā)展演變,并在此過程中,復(fù)原了中國(guó)的正義傳統(tǒng)在18世紀(jì)英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)社會(huì)公義的政治討論和制度建設(shè)中扮演的隱藏角色。全書以結(jié)構(gòu)性分析為框架,創(chuàng)造性采用跨語際、跨視覺的研究方法,從人民的定義、社會(huì)身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼,具體分析了唐宋時(shí)期中國(guó)的政治討論與制度建設(shè),以及后世英國(guó)對(duì)中國(guó)材料的譯介引述和對(duì)中國(guó)形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻(xiàn)和視覺材料,以說明不論中國(guó)還是英國(guó),當(dāng)面對(duì)愈加放縱的特權(quán)和專制權(quán)力時(shí),眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回?fù)?。而今天,我們卻只對(duì)有所謂“歐洲近代早期”的發(fā)明耳熟能詳。事實(shí)上,前工業(yè)時(shí)代中國(guó)和英國(guó)的歷史發(fā)展有著眾多相似的經(jīng)歷,譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術(shù)的普及、大眾識(shí)字率的提高、不斷擴(kuò)張的藝術(shù)市場(chǎng)、公共領(lǐng)域的出現(xiàn)等等。正是這些共性經(jīng)歷,使得兩種不同的文化傳統(tǒng)在18世紀(jì)產(chǎn)生了革命性互動(dòng)。

清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編 (美)包華石主講 劉東評(píng)議 ·史學(xué)理論 ·22.5萬字

帝制中國(guó)的女主與政治:關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析
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女主政治作為貫穿帝制中國(guó)兩千年歷史始終的政治現(xiàn)象,對(duì)于理解整個(gè)帝制時(shí)代的政治文化、政治格局和政治運(yùn)行都具有顯見的重要價(jià)值。然而,基于歷史編纂學(xué)的偏見所記載的女主傳記,常滲透著主流意識(shí)形態(tài)的深刻規(guī)訓(xùn),而嚴(yán)肅研究著作的相對(duì)闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫,也在不斷營(yíng)造刻板印象的同時(shí),從文化心理的角度生產(chǎn)著排斥女性參與政治的一般性知識(shí)。本書將論述的核心聚焦于女主政治的統(tǒng)治合法性問題,運(yùn)用政治學(xué)的研究方法,結(jié)合社會(huì)性別理論,對(duì)帝制中國(guó)的政治體系、政治運(yùn)行以及政治文化傳統(tǒng)進(jìn)行了重新解讀,挑戰(zhàn)了女主政治的既有刻板觀念,也推進(jìn)了對(duì)于帝制中國(guó)政治史的再理解和再認(rèn)識(shí)。同時(shí),本書摒棄了傳統(tǒng)的男性視角,從女性自身的生命體驗(yàn)和價(jià)值訴求入手展開分析,由此揭示出社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的運(yùn)行規(guī)則,并使得以往在政治領(lǐng)域內(nèi)被普遍蒙蔽的女性聲音,得以公開地言說和聆聽,從而拓展了女性史的研究。

米莉 ·史學(xué)理論 ·26萬字

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