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中研院人文組院士、香港大學(xué)教授梁其姿力作！透過慈善組織發(fā)展的歷史，看明清時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)改變與價(jià)值觀改變的關(guān)系，并與海外漢學(xué)對話，回應(yīng)了中國有無“福利國家”傳統(tǒng)之問，為明清社會(huì)描繪出一幅活潑的歷史場景，豐富了世人對中國傳統(tǒng)社會(huì)的認(rèn)知！

·20.9萬字

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大清縣衙清風(fēng)

本書取名《大清縣衙清風(fēng)》，就書的名稱來說，“清風(fēng)”一詞前面有兩個(gè)定語，一是定時(shí)間，二是定層階。“清風(fēng)”的本意是清爽、清涼之風(fēng)，但多用于象征一種美好的風(fēng)化、高潔的品格等。于是，自然之風(fēng)也就隨之社會(huì)化、道德化了。清風(fēng)前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內(nèi)容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級政權(quán)的代名詞，在我國漫長的封建社會(huì)中，縣級官府是作為封建政權(quán)架構(gòu)的最低層，官級雖低，但它卻是封建帝國大廈的基礎(chǔ)，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權(quán)利實(shí)在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對縣衙的感受，代表著對國家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對整個(gè)國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

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歷史的德性：從盤古到戰(zhàn)國

本書以“德性”為根本線索和綱領(lǐng)，探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發(fā)展脈絡(luò)，從盤古開天的神話故事寫起，止于戰(zhàn)國諸子百家時(shí)代。本書的最大特點(diǎn)在于抓住“德性”這一根本點(diǎn)，通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發(fā)展的探尋，以及其在不同歷史時(shí)期內(nèi)展現(xiàn)的歷史面貌，和德性對歷史發(fā)展所起到的導(dǎo)向作用為闡釋的立足點(diǎn)，以歷史文獻(xiàn)、考古研究和現(xiàn)代科學(xué)等研究方法與研究視角，深刻揭示出中華文明在歷史不同時(shí)期內(nèi)的面貌，并引入學(xué)術(shù)界新的研究成果，在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發(fā)展的流變過程，更重要的一點(diǎn)在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學(xué)方法研究上所得出的一系列新的結(jié)論，以及這些新的結(jié)論在歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中所起到的不同作用等，都進(jìn)行了新的深入分析。

·27.3萬字

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2017年上卷/總第16卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立“人文學(xué)科與世界一流大學(xué)建設(shè)”“影像史學(xué)研究”“口述史學(xué)研究”“清華簡研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“歷史文獻(xiàn)學(xué)”“書評”“會(huì)議綜述”九個(gè)欄目，作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李國英等，內(nèi)容既彰顯了當(dāng)前人文學(xué)科發(fā)展所面臨的形勢，又反映了史學(xué)理論與史學(xué)史研究的新進(jìn)展。

·22.7萬字

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文獻(xiàn)清源與史學(xué)問徑

文獻(xiàn)的正本清源與史學(xué)的開拓創(chuàng)新，有著天然的血脈關(guān)聯(lián)。每一文獻(xiàn)系統(tǒng)、不同文本層次的源流脈絡(luò)都可能牽涉到歷史敘述的復(fù)雜衍變，揭示出多元豐富的歷史圖景；文獻(xiàn)學(xué)所蘊(yùn)含的貫通視野與縱深思維，也是史學(xué)研究跨越斷代藩籬、實(shí)現(xiàn)整體關(guān)照的重要依憑。本書作者精研宋元史籍與四庫文獻(xiàn)，從歷史文獻(xiàn)學(xué)入手，立足實(shí)證，力求新知。此次收錄近作24篇，以扎實(shí)的個(gè)案研究和宏通的闡釋解讀，一以貫之地探究由文獻(xiàn)入史學(xué)的路徑與方法，摸索歷史研究的新范式。本書亦可看作一部青年學(xué)者的養(yǎng)成史，《自序》以及本書后五篇（《〈遼史補(bǔ)注〉與史注傳統(tǒng)》至《〈遼史探源〉題外話》），從作者的親身實(shí)踐，就“由文獻(xiàn)入史學(xué)”的方法做了系統(tǒng)闡述，對于歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域的研習(xí)入門，定多啟發(fā)與共鳴。

·22萬字

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皇權(quán)與教化：清代武英殿修書處研究

武英殿修書處（1680—1912）是專門從事內(nèi)府書籍刊印、校勘和裝潢的清代皇家出版機(jī)構(gòu)，刊印殿本達(dá)六七百種，以“精校精刊”著稱于世。本書以“武英殿修書處”為研究對象，通過大量發(fā)掘利用檔案、官書、政典、筆記等文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)探究設(shè)立始末、職官設(shè)置、人員分工、刻書活動(dòng)、后勤保障等基本問題，關(guān)注“活”的制度史，動(dòng)態(tài)考察制度損益和日常運(yùn)作機(jī)制，同時(shí)從版本學(xué)、書籍史等視角考察殿本的形成過程、版刻特征及其售賣流通，從而深入揭示出武英殿修書處的政治文化內(nèi)涵。武英殿修書處作為清代“皇家出版社”，系統(tǒng)全面地厘清其歷史源流、發(fā)展歷程、制度運(yùn)作、活字印刷等細(xì)節(jié)問題，對于中國出版史、藏書史、文化史等諸多領(lǐng)域均具有重要意義，為當(dāng)今圖書出版和管理提供有益的借鑒和啟示，也將進(jìn)一步凸顯武英殿修書處在清代學(xué)術(shù)文化脈絡(luò)中的地位和價(jià)值。

·35萬字

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兩宋國家與地方社會(huì)研究

本書論題涉及“唐宋社會(huì)變革”假說的反思與區(qū)域視域下的“歷史中國”、宋朝的鄉(xiāng)村精英與社會(huì)控制、官治與民治視域下宋朝村民的日常生活、男性書寫取向的宋朝女性對儒家綱常理念的墨守與突破、區(qū)域史取徑下的宋朝東南“地方社會(huì)”、鄉(xiāng)胥在賦役征派過程中的表現(xiàn)等，所收書評類文字，是作者近年“精讀一部書”計(jì)劃下教導(dǎo)模式的一項(xiàng)探索。本書在整體史觀下思考“歷史中國”視域下的“區(qū)域”與“中國”，矚目問題意識、視野、文獻(xiàn)、架構(gòu)、文辭，顯現(xiàn)出作者承繼古典傳統(tǒng)、思考文獻(xiàn)數(shù)字化、學(xué)科整合時(shí)代歷史研究的既有與未來路徑，如何更好在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)境況下追求精深之作和培養(yǎng)高質(zhì)量研究生的努力。

·55.9萬字

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中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，中國面臨著西方的巨大沖擊，許多知識分子以經(jīng)歷了“明治維新”后已經(jīng)“現(xiàn)代化”的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術(shù)家李叔同(弘一法師)，在面對時(shí)代課題與西歐思想的沖擊時(shí)，如何進(jìn)行中華民族思想與哲學(xué)的建構(gòu)，以及在此過程中他們的精神軌跡，特別重點(diǎn)關(guān)注他們的思想與佛教的關(guān)聯(lián)。另外，這些與佛教哲學(xué)進(jìn)行思想搏斗的知識分子們都患有“神經(jīng)”癥，因此本書還將說明，從心身醫(yī)學(xué)的角度思考他們對佛教的關(guān)注和“神經(jīng)”癥，也是我們反思“近代”時(shí)要面對的重要主題。

·18萬字

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梁啟超啟蒙思想的東學(xué)背景

本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關(guān)系。該書史料翔實(shí)且豐富，尤其是引用大量原文資料，使得本書的論述基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)有力，并且具有以往國內(nèi)這方面研究所沒有的一些新的特點(diǎn)，有相當(dāng)深度。作為國內(nèi)第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關(guān)系的著作，該書首先對戊戌時(shí)期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察，隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關(guān)梁啟超與明治日本思想關(guān)系的研究之中，將會(huì)是更有思想啟發(fā)性和豐富價(jià)值的一次嘗試。

·24.2萬字

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北大史學(xué)18

本書是北京大學(xué)歷史系主編的學(xué)術(shù)論文集，收錄中國史、世界史、史學(xué)理論、著作書評等題材的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書信四通譯釋》《人人生而平等應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗(yàn)主義、波士頓與城市時(shí)代的園藝》等文章多篇。

·31.7萬字

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歷史認(rèn)識論研究

歷史認(rèn)識論是哲學(xué)認(rèn)識論的特殊組成部分，本書對歷史認(rèn)識論進(jìn)行了研究。歷史事實(shí)是已經(jīng)消失了的過去的人和人的活動(dòng)，對于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實(shí)存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實(shí)，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準(zhǔn)確、真實(shí)嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過對歷史資料的認(rèn)識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個(gè)人并未親自經(jīng)歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認(rèn)識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進(jìn)行考察，以求獲得新的進(jìn)展，推動(dòng)中國歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

·31.6萬字

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歷史人物評說導(dǎo)論

本書的定位是想結(jié)合中學(xué)所開設(shè)的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養(yǎng)師資的大學(xué)教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統(tǒng)全面地了解和認(rèn)識歷史人物，從而更加深入地學(xué)習(xí)歷史和更加深刻地領(lǐng)悟歷史。作者堅(jiān)持唯物史觀的正確視角，從時(shí)代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個(gè)性、各個(gè)維度考察下的歷史人物價(jià)值作用、各種傳播途徑表達(dá)下的歷史人物的真實(shí)與虛構(gòu)等各個(gè)方面構(gòu)建了歷史人物的評價(jià)體系。本書一方面能對受訓(xùn)的中學(xué)師資起到開闊視野、深化認(rèn)知的作用，同時(shí)還會(huì)在培養(yǎng)整體性、獨(dú)立性和批判性思考能力方面，產(chǎn)生較大的裨益，故而可以認(rèn)為本書存在一定的出版價(jià)值。

·21萬字

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歷史編纂與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時(shí)代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準(zhǔn)確評價(jià)優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊(yùn)涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·32.1萬字

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清代桐城派文人治生研究

本書從文人治生行為出發(fā)考察桐城派，作為文學(xué)社會(huì)學(xué)的一種研究，從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的角度來研究文學(xué)流派，既深入探討桐城派文人治生的觀念、實(shí)踐和收入狀況，也探究治生與流派的形成、面貌及發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。本文分為五章：第一章論述桐城派文人的治生觀。第二章論述桐城派文人的治生實(shí)踐，包括治生方式及收入狀況。第三章治生圈與桐城派的形成。第四章治生對桐城派文學(xué)、學(xué)術(shù)的影響。第五章論述桐城派文人治生的財(cái)力與流派發(fā)展壯大的關(guān)系。

·17.1萬字

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蕭繹《金樓子》及其思想

本書在考證《金樓子》版本與流傳、存佚狀況、編撰體例、成書時(shí)間的前提下，以《后妃》為核心構(gòu)建理想女性形象，以《終制》為核心構(gòu)建理想身后世界，以《戒子》為核心構(gòu)建理想世族門第。凡此三篇共同重構(gòu)了梁元帝蕭繹企圖實(shí)現(xiàn)卻最終沒有實(shí)現(xiàn)的理想人格，由此掀開《金樓子》一角，看看蕭繹其人，看看南朝那個(gè)社會(huì)。

·19.4萬字

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魏晉南北朝絲綢之路與對外關(guān)系史研究

本書為國家社科基金重大項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學(xué)2020年度“雙一流”建設(shè)重大標(biāo)志性項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。魏晉南北朝時(shí)期是絲綢之路的重要發(fā)展時(shí)期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關(guān)系；在交流方面，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流的內(nèi)容都大大拓展而更加豐富。本書分十章介紹了魏晉南北朝時(shí)期的絲綢之路。第一章總結(jié)了近四十年來魏晉南北朝時(shí)期關(guān)系史研究；第二、三章分別介紹了北魏和南朝蕭梁時(shí)期的中西交通；第四章論述了3—6世紀(jì)草原絲綢之路的利用；第五、六章以宋云、惠生西行求法和朱應(yīng)、康泰出使扶南探析了海上絲綢之路；第七、八、九、十章分別探討了域外器物、植物、動(dòng)物和香料的輸入與中古社會(huì)。

·25.2萬字

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水文化與水歷史探索

本書是作者近年來在國內(nèi)外發(fā)表的關(guān)于中國水歷史與文化研究的文集,內(nèi)容包括了水歷史與水文化理論的探討,中國古代城市水治理問題、邊疆地區(qū)水環(huán)境治理問題、少數(shù)民族水文化問題研究等廣泛領(lǐng)域,其中一些文章發(fā)表在國際知名學(xué)術(shù)刊物上。本書理念新穎、內(nèi)容廣博、學(xué)理性強(qiáng)、具有國際視野,涉及的一些領(lǐng)域在國內(nèi)外都是具有前沿性的,是從人文視野研究中國水問題及國際交流的最新成果。兩位當(dāng)代國際公認(rèn)的水科學(xué)大家親自為本書作序。

·24.3萬字

會(huì)員

俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題

本書由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所多位漢學(xué)家共同撰寫，分章節(jié)從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時(shí)代至今的新的發(fā)展，涉及的主要問題包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對比；俄國學(xué)者眼中的中國哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點(diǎn)；中國的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問題等。全書用歷史的觀點(diǎn)，通過一系列匯總和評述，展示了“俄羅斯對這個(gè)步入世界重要位置的東方國家的研究”的深厚傳統(tǒng)。本書在俄出版后，在俄方的中國問題研究者中產(chǎn)生了較大影響，此番譯介到中國，對我國了解現(xiàn)當(dāng)代俄國漢學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀是最權(quán)威的資料。

·41.8萬字

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漠南軍府：清代綏遠(yuǎn)城駐防研究

綏遠(yuǎn)城駐防作為清朝在漠南蒙古地區(qū)設(shè)置的重要軍事駐防地，對清朝綏服蒙古，維護(hù)其在蒙古地區(qū)的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。本書在文獻(xiàn)資料和已有研究成果的基礎(chǔ)上，對綏遠(yuǎn)城駐防的起因、經(jīng)過、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制及駐防將軍的職能演變等進(jìn)行了分析，力圖多角度地勾畫出綏遠(yuǎn)城駐防的歷史發(fā)展軌跡，以期達(dá)到更好地認(rèn)識清朝對蒙古統(tǒng)治政策演變史的目的。

·17.9萬字

會(huì)員

中國近代知識的生成

本書是2005-2006年度日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究項(xiàng)目“中國近代知識分子的‘中國’認(rèn)識”的成果論文集，本書有別于中國近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個(gè)文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁啟超、宋平子、趙正平、張君勱等人的學(xué)術(shù)研究在中國近代思想史發(fā)展中的地位，及其在被給定的環(huán)境中既要適應(yīng)環(huán)境又要改變環(huán)境，在多重力的作用下對中國近代社會(huì)思想潮流的貢獻(xiàn)、影響。

·23.1萬字

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