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喬治忠

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史學(xué)史研究的理論與實(shí)踐(《南開史學(xué)家論叢》第四輯)
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本書匯集了作者關(guān)于史學(xué)理論與史學(xué)史的部分論述,共31篇,分為四章。各篇文章在把握史學(xué)史總體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,能夠提出創(chuàng)見,成一家之言,考證扎實(shí)周密,富于理論思維。第一章“史學(xué)理論探析”,深入考查了中國史學(xué)的起源問題,指出中國史學(xué)正式誕生于公元前841年,同一于中國上古連續(xù)紀(jì)年的產(chǎn)生,并將中國傳統(tǒng)史學(xué)的學(xué)術(shù)體系分為官方和私家兩大系統(tǒng)。第二章“史家史書考析”,考訂《世本》《越絕書》的成書年代,對(duì)章學(xué)誠、清高宗以及現(xiàn)代劉坦的史學(xué)成就進(jìn)行了個(gè)案考析。第三章“史學(xué)專題考論”,分析了古代中國史學(xué)異常繁榮的主要原因,梳理了史學(xué)史上的一些重要問題,如先秦、十六國北朝時(shí)期、明代、后金政權(quán)的史學(xué)觀念和史學(xué)發(fā)展,官方史學(xué)與機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn),疑古思潮、王國維“二重證據(jù)法”、社會(huì)史論戰(zhàn)等。第四章“中外史學(xué)比較”將視角放大至東亞和世界,通過中西、中日史學(xué)的比較,認(rèn)為歷史學(xué)的內(nèi)在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾,古代中國和古希臘羅馬史學(xué)各具特色;中國傳統(tǒng)史學(xué)傳至日本后,被其接受和改造,參與了日本近代社會(huì)和思想變革。

喬治忠 ·史學(xué)理論 ·44.3萬字

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