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作者以文學性、詩意化的文字對呼和浩特的自然地理進行形象化的精確描繪，生動再現這片區域的歷史文化包括草原文明、草原絲綢之路、茶葉之路等人類文明成果。《呼和浩特傳：一座草原都市的往事今朝》是“絲路百城傳”系列叢書重要讀本之一。呼和浩特是內蒙古自治區首府，是國家歷史文化名城，華夏文明的發祥地之一。全書共分九大章，作者以史家的眼光、文人的情懷、詩性的語言，對呼和浩特的自然地理進行形象化的精確描繪，闡釋古老文明的遺存與現狀，分析展望她的發展走向，生動再現這片區域的歷史文化——從戰國趙武侯時期的云中城，從敕勒川到土默川，從美岱召到庫庫和屯，從歸化綏遠再到呼和浩特——在時光中一路行來的這座草原城市，從一片荒蕪中誕生了包括草原文明、草原絲綢之路、茶葉之路等人類文明成果等。

·25.9萬字

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從省城到城市：近代廣州土地產權與城市空間變遷

本書以近代廣州的城市建設為切入點，在大量使用方志、政府出版物、檔案、報紙、期刊、譜錄、游記、旅游指南、文集、回憶錄、海關報告等資料的基礎上，探討近代廣州土地產權的產生及其被納入政府行政管理的過程，試圖以地域社會的角度，展示廣州從清末到民國的歷史發展脈絡下從“省城”到“城市”的景觀變遷和建構過程，以加深對中國近代城市形成和發展的認識和理解，重新思考中國城市的轉型問題。

·27.2萬字

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木材的流動：清代清水江下游地區的市場、權力與社會

貴州省東南部沅水上游主要支流清水江所構成的故事里最精彩篇章是清代以來滿江漂流的木材帶出的喧囂與繁華。零星文獻記載和至今流傳的故事中，展開的也正是一幅圍繞木材的流動所形成的區域社會歷史圖景。本書圍繞木材流動背后演繹故事的漸次展開，將清水江下游地區置于王朝國家政治經濟發展脈絡中加以把握，通過對以木材種植采運活動為中心的區域歷史的描述，探討依賴區域市場網絡發展，傳統國家力量與地方社會發生了怎樣的互動，從而對區域社會變遷之多重因素交互作用、多種關系復合一體的過程，進行地域化的理解和做出歷史性的解釋。

·26.1萬字

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杭州傳：住在天堂

《杭州傳：住在天堂》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。作者以時間為序，從琢玉為劍的古越人一直到當代杭州，系統梳理了杭州的形成和發展：從一個大海灣、一片沼澤地，經自然環境的巨大變化、歷世代居民的百般努力，滄海變桑田，到如今已成為人們向往宜居的人間天堂，不僅環境優美，風物宜人，在歷史、國學、文學、藝術、美術、園林、宗教、大數據等眾多領域里，這座城市都走出了自己的大師，譽滿全球。作者以史家之筆鉤沉城市往昔，亦以詩意之筆凝神其間人物；既寫家國疼痛打在這座城市身上的烙印，更寫國家振興對這座城市的激勵和鞭策。本書是一部不可多得的全方位了解杭州的人文佳作。

·33.9萬字

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古代地方志鼻祖：越絕書

《越絕書》是記載古代吳越地方史的雜史，又名《越絕記》。該書以春秋末年至戰國初期吳越爭霸的歷史事實為主干，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽為“地方志鼻祖”。對人文歷史感興趣的讀者，本書值得一讀。《越絕書》保存有吳、越地區東漢以前的許多史料，特別注重伍子胥、子貢、范蠡、文種、計然（計倪）等人的外交軍事活動；有的為《史記》所采用，如勾踐行計倪、范蠡之術，其道在富米貴谷。這些史料可以和《左傳》、《國語》及《史記》互相印證，補充其不足。《越絕書》不僅是浙江最早的地方志，也是國內現存最古的地方志。此書還保存了先秦時期許多珍貴的思想史資料。

·3.8萬字

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張掖傳：千年絲路八聲甘州

《張掖傳：千年絲路八聲甘州》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。張掖是河西走廊最負盛名的絲路古城。從漢武帝目光聚焦西北、征戰河西走廊開始，這片曾經被視為蠻夷之地的土地有了一個響亮的名字“張掖”——張國臂掖以通西域。從此，開啟了中原文明向西擴展的藍圖，也迎來了中西文化交融的新景象。《張掖傳》以此為切入口，穿越時光追溯這座城市的前塵后世，洋洋數十萬字中蘊含了獨特的文化特色及中華8000年文明歷史：駝鈴聲里博望侯西出陽關經過這里；精美的絲綢從長安一路飄過這里；隋煬帝的豪華車輦專赴這里，世界上第一次萬國博覽會駐足這里；西游東去的僧侶們在流連中吟誦步步蓮花；成吉思汗戰馬的鐵蹄踏碎了西夏百年繁華夢；肅王的藩邸在瓦剌號角中迎來了一個后來叫裕固的新民族；左公親手栽下的柳蔭和僵而不腐的胡楊同生共長；西路軍帽徽上閃爍著啟明星的光芒……這座城市盛放于歷史的風塵中歷久彌香。

·37.4萬字

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深圳傳

深圳經濟特區成立40年了，深圳故事不再簡單。深圳的歷史越挖越深，深圳的社會越來越繁復，不分枝葉地描述，可以汗牛充棟，化繁為簡的敘說，妙在沙里淘金。因特虎智庫老亨的這部《深圳傳》，有著獨特研究視角和草根式的敘事范式，以十數個選點，囊括深圳宏大敘事：深圳何來？改革何謂？開放何所得？經濟何以興？科技何以領先？文化何以有新意？未來何以值得期許？皆借典型事例，條分縷析，周詳解說。篇幅不甚長，當詳則盡詳；史料極其豐富，寫意亦寫情。內容和寫法上，甩開了傳統編年、紀事和傳記的正史寫法，以散文筆法做傳，抓住深圳40年歷程中的核心要素和關鍵細節，關注民間，解剖案例，切換角度，提煉特質，發掘情懷。紀念經濟特區，紀念改革開放，需要一部這樣有情有義有識見的作品。

·24.4萬字

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紫陽縣革命老區發展史

本書系統、全面地記述了紫陽人民在中國共產黨領導下，堅持武裝斗爭，建設革命老區的歷史，重點記述了新中國成立后，特別是改革開放和黨的十八大以來，紫陽人民發揚老區精神，自力更生，艱苦奮斗，在大力推進社會主義建設和改革開放事業中取得的輝煌成就。同時本書注重地方特色，運用唯物史觀，實事求是地記述了紫陽人民在黨的領導下積極探索發展縣域經濟、地域文化所取得的成功經驗。挖掘和宣傳紫陽革命老區“艱苦奮斗、敢為人先”的老區精神。

·24萬字

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高家堡史話

高家堡是國家歷史文化名鎮，高家堡古城和石峁遺址是兩大文化旅游資源。本書以歷史事實為依據，主要以敘事故事形式講述高家堡真實的歷史，反映古鎮蘊涵的深厚文化，兼具介紹和導覽景點的功能。全篇約40篇，將思想性、知識性、藝術性和趣味性相統一，文字生動活潑、通俗流暢，適于講述傳播。同時配有較多的插圖，以達到圖文并茂的效果。

·7.8萬字

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臺灣激蕩七十年

臺灣，東臨太平洋，南界巴士海峽，北鄰琉球群島，西與福建隔海相望，地產豐富，景物宜人，文化濃厚，一直以來都被稱之為“中華寶島”。自古以來，臺灣就是中國神圣領土不可分割的一部分。在中國的古代文獻里，臺灣被稱作“瀛洲”、“夷洲”和“流球”等，元代的時候就在澎湖設立了巡撫司，明代鄭成功收復臺灣后設立東寧省及承天府。清朝時期，鄭成功后人在臺灣設立臺灣府以及臺廈道，后來清廷又改設為臺灣省，臺灣這一名稱才正式確定，后來一直沿用到現在。

·11.1萬字

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寧夏國有企業改革史

本書是寧夏企業史叢書中的一本，是系統論述寧夏國有企業改革史的通俗圖書。

·22.8萬字

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寧夏文史資料（第32輯）

本書是寧夏政協文化文史和學習委員會編纂的寧夏文史資料的第32輯，書稿分為往事追蹤、記憶鄉愁、塞上文苑、崢嶸歲月共四個部分，涉及內容為人物回憶、鄉愁追憶、文藝評論等內容，書稿中的部分內容已送黨史辦審讀，作品具有弘揚愛國主義精神、存史資政的重要作用。

·24.6萬字

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檔案中的初心故事

圍繞“不忘初心、牢記使命”主題，針對四川省檔案館及個別市（州）、縣（市、區）檔案館館藏檔案進行深度解讀，將其中蘊含的動人故事集結成書。全書分為“報刊篇”“信札篇”“手稿篇”“題詞篇”“布告篇”“文件篇”“圖片篇”，講好檔案故事，傳承紅色基因，再現中華兒女忠于國家、勇于犧牲、敢于擔當大義的民族情懷和不屈不撓、傲骨挺立的人文氣質傳遞給讀者，幫助大家把初心銘刻進靈魂深處，把時代使命擔在肩頭，以新時代新擔當新作為推動治蜀興川再上新臺階，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

·7.4萬字

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廣西簡史

《廣西簡史》摒棄平鋪直敘、面面俱到的慣常做法，而采用以重要人物為目、以重要事件為綱的寫作框架和寫作形式，用一個個重要事件和重要人物，串聯廣西的歷史，提綱挈領地勾勒廣西歷史發展的基本脈絡。

·23.9萬字

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內蒙古歷史上的今天

這是一部反映內蒙古歷史的新書，編排的方式十分新穎，既是一本工作日志，又記錄了每一天在內蒙古歷史上發生的重大事件，不失為一本人們天天見面，天天便捷地接受教育的優秀教科書。本書以時間為線索，擷取內蒙古歷史上每日所發生的有代表意義的重大事件，特別是改革開放40多年來對內蒙古具有較大影響的重大事件、內蒙古經濟社會發展歷程中取得的重大成就、在內蒙古歷史上具有較大影響的重要人物。既突出主要歷史節點，又充分把握歷史發展主流，全面系統展示自治區輝煌發展的歷程。全面、準確、系統地向世界宣傳內蒙古，并為廣大讀者提供了大量鮮活的內蒙古歷史資料。透過本書，內蒙古的兒女可以了解草原家鄉的風云變幻，各族干部群眾心連心、手拉手的榮耀歷史。透過本書，全國各地的讀者可以了解內蒙古的滄桑巨變，祖國北部邊疆風景線的亮麗今天。

·34.3萬字

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河西寶卷研究

河西寶卷是流傳于甘肅河西走廊一帶的寶卷，是中國寶卷的一個地域分支。寶卷的遠源是敦煌俗講，近源是宋元佛教科儀、懺法。河西寶卷可分為宗教寶卷和民間寶卷兩類，主要宣揚以“孝”為核心的家庭倫理道德思想。河西寶卷反映了中國傳統婚姻、家庭觀念的多元化構成，是封建時代多種婚姻家庭觀的歷史積淀。河西寶卷作為一種獨特的口頭傳統，其話語表達、結構安排、說唱形式、內容情節等均具有很強的程式性。河西寶卷的說唱結構繼承了民間教派寶卷的傳統，形成了獨特的地域特征。河西寶卷是民眾念唱的底本，其信仰、教化、娛樂等社會功能是通過聚眾口頭說唱發揮出來的，口頭屬性是河西寶卷的本質屬性，活態傳承是河西寶卷最根本的傳承方式。

·19.4萬字

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《華陽國志》系年考校

晉常璩《華陽國志》問世以來，或以為史，或以為志，或以為地記。實際上都是因為其中體例較亂。本次整理，書家多次翻刻。宋人刻本今已不見，明清兩代刻本、鈔本眾多，但錯、訛、衍、倒之處不少。任乃強、劉琳二先生在這方面已經做了很重要的工作。但是，對《華陽國志》所記人、事時間的準確性目前既沒有專門的梳理，更沒有系統編年。本次整理，（1）將《華陽國志》全書史實一事一目，按先后順序重排，用編年體結構全書。如一事跨越數年，則于該事末尾標明互見。（2）將《華陽國志》與《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等正史所記同年、同人、同地、同族史實，及相關的政治、經濟、人物事跡、地理、風俗對勘比較。并以按語呈現文字、史實異同。（3）將任乃強《華陽國志校補圖注》和劉琳《華陽國志校注》及新舊版本對校，對其中的齟齬不合之處，指出并酌情考證。（3）結合野史、地下出土文獻、較新研究成果，驗證文獻考據的意見。（4）通過按語對《華陽國志》進行箋注。注釋部分形、音、義兼顧，字、句義兼顧，史實、風俗、民族、地理等兼顧。

·42.5萬字

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煙臺傳

《煙臺傳：半島的此在與彼在》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。煙臺地處膠東半島，三面環海，是一方神奇的土地。曾經，秦皇漢武東巡到這里，徐福從這里東渡，東方海上絲綢之路從這里啟航，全真道教在這里創立，丘處機、戚繼光、王懿榮、張弼士等著名人物與這里有過歷史性的“相遇”。自然風光與人文歷史在這里交融，既有厚重底蘊，又具浪漫色彩，是有“根”的詩意存在。

·16.4萬字

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中山傳：偉人故里千年香山

《中山傳：偉人故里千年香山》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。從地理根脈、獨特的城市精神、在各個領域對中國產生深遠影響的重要人物、在當代中國改革開放史上的首創奇跡以及當地的民俗風情飲食文化等多方面入手，以有限的篇幅聚焦這座城市最集中、最鮮明、最亮麗的歷史、精神、文化、特色，系統呈現這個以世紀偉人孫中山的名字命名的城市全貌。從香山到中山，從大海到平原，從“鐵城”到都市，因海而生，向海而長。兩位作者結合自己對中山歷史文化的多年思考和現場體察，敘述這座“海上絲路”重要的節點城市在近千年的成長中，成為一個中國人走向世界、了解世界的窗口和橋頭堡，在中西文化、經濟的溝通和交流中發揮的不可替代的作用。

·16.5萬字

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姻親與“他者”：清水江北岸一個苗寨的歷史、權力與認同

清水江岸，有一個名叫“苗北”的寨子。明清以降，其作為“皇木”的輸送地，被零碎地記載在正史里。或許人們對她的了解不只是“皇木”，還有那與“改姓”“破姓開親”“定俗垂后”等重大歷史事件相勾連的有關房族與姻親之間不斷轉換為“他者”的歷史過程，以及在這個歷史結構中孕育出的帶有江湖韻味的神話情感故事。關于這一切，她愿用極美的契約文字和展演形式，將其呈現給想讀懂她心思的人。

·18.4萬字

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呼和浩特傳：一座草原都市的往昔與今朝