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呼和浩特傳：一座草原都市的往昔與今朝
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呼和浩特傳：一座草原都市的往昔與今朝

作者以文學(xué)性、詩意化的文字對呼和浩特的自然地理進(jìn)行形象化的精確描繪，生動(dòng)再現(xiàn)這片區(qū)域的歷史文化包括草原文明、草原絲綢之路、茶葉之路等人類文明成果。《呼和浩特傳：一座草原都市的往事今朝》是“絲路百城傳”系列叢書重要讀本之一。呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，是國家歷史文化名城，華夏文明的發(fā)祥地之一。全書共分九大章，作者以史家的眼光、文人的情懷、詩性的語言，對呼和浩特的自然地理進(jìn)行形象化的精確描繪，闡釋古老文明的遺存與現(xiàn)狀，分析展望她的發(fā)展走向，生動(dòng)再現(xiàn)這片區(qū)域的歷史文化——從戰(zhàn)國趙武侯時(shí)期的云中城，從敕勒川到土默川，從美岱召到庫庫和屯，從歸化綏遠(yuǎn)再到呼和浩特——在時(shí)光中一路行來的這座草原城市，從一片荒蕪中誕生了包括草原文明、草原絲綢之路、茶葉之路等人類文明成果等。

白濤 ·地方史志 ·25.9萬字

從省城到城市：近代廣州土地產(chǎn)權(quán)與城市空間變遷
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從省城到城市：近代廣州土地產(chǎn)權(quán)與城市空間變遷

本書以近代廣州的城市建設(shè)為切入點(diǎn)，在大量使用方志、政府出版物、檔案、報(bào)紙、期刊、譜錄、游記、旅游指南、文集、回憶錄、海關(guān)報(bào)告等資料的基礎(chǔ)上，探討近代廣州土地產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生及其被納入政府行政管理的過程，試圖以地域社會(huì)的角度，展示廣州從清末到民國的歷史發(fā)展脈絡(luò)下從“省城”到“城市”的景觀變遷和建構(gòu)過程，以加深對中國近代城市形成和發(fā)展的認(rèn)識和理解，重新思考中國城市的轉(zhuǎn)型問題。

黃素娟 ·地方史志 ·27.2萬字

木材的流動(dòng)：清代清水江下游地區(qū)的市場、權(quán)力與社會(huì)
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木材的流動(dòng)：清代清水江下游地區(qū)的市場、權(quán)力與社會(huì)

貴州省東南部沅水上游主要支流清水江所構(gòu)成的故事里最精彩篇章是清代以來滿江漂流的木材帶出的喧囂與繁華。零星文獻(xiàn)記載和至今流傳的故事中，展開的也正是一幅圍繞木材的流動(dòng)所形成的區(qū)域社會(huì)歷史圖景。本書圍繞木材流動(dòng)背后演繹故事的漸次展開，將清水江下游地區(qū)置于王朝國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)中加以把握，通過對以木材種植采運(yùn)活動(dòng)為中心的區(qū)域歷史的描述，探討依賴區(qū)域市場網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，傳統(tǒng)國家力量與地方社會(huì)發(fā)生了怎樣的互動(dòng)，從而對區(qū)域社會(huì)變遷之多重因素交互作用、多種關(guān)系復(fù)合一體的過程，進(jìn)行地域化的理解和做出歷史性的解釋。

張應(yīng)強(qiáng) ·地方史志 ·26.1萬字

杭州傳：住在天堂
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杭州傳：住在天堂

《杭州傳：住在天堂》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。作者以時(shí)間為序，從琢玉為劍的古越人一直到當(dāng)代杭州，系統(tǒng)梳理了杭州的形成和發(fā)展：從一個(gè)大海灣、一片沼澤地，經(jīng)自然環(huán)境的巨大變化、歷世代居民的百般努力，滄海變桑田，到如今已成為人們向往宜居的人間天堂，不僅環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)物宜人，在歷史、國學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、園林、宗教、大數(shù)據(jù)等眾多領(lǐng)域里，這座城市都走出了自己的大師，譽(yù)滿全球。作者以史家之筆鉤沉城市往昔，亦以詩意之筆凝神其間人物；既寫家國疼痛打在這座城市身上的烙印，更寫國家振興對這座城市的激勵(lì)和鞭策。本書是一部不可多得的全方位了解杭州的人文佳作。

王旭烽 ·地方史志 ·33.9萬字

古代地方志鼻祖：越絕書
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古代地方志鼻祖：越絕書

《越絕書》是記載古代吳越地方史的雜史，又名《越絕記》。該書以春秋末年至戰(zhàn)國初期吳越爭霸的歷史事實(shí)為主干，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時(shí)期吳越地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽(yù)為“地方志鼻祖”。對人文歷史感興趣的讀者，本書值得一讀。《越絕書》保存有吳、越地區(qū)東漢以前的許多史料，特別注重伍子胥、子貢、范蠡、文種、計(jì)然（計(jì)倪）等人的外交軍事活動(dòng)；有的為《史記》所采用，如勾踐行計(jì)倪、范蠡之術(shù)，其道在富米貴谷。這些史料可以和《左傳》、《國語》及《史記》互相印證，補(bǔ)充其不足?！对浇^書》不僅是浙江最早的地方志，也是國內(nèi)現(xiàn)存最古的地方志。此書還保存了先秦時(shí)期許多珍貴的思想史資料。

袁康 吳平 ·地方史志 ·3.8萬字

最新章節(jié) 第19章 篇敘外傳記第十九 2023-05-05 15:34:16
張掖傳：千年絲路八聲甘州
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張掖傳：千年絲路八聲甘州

《張掖傳：千年絲路八聲甘州》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。張掖是河西走廊最負(fù)盛名的絲路古城。從漢武帝目光聚焦西北、征戰(zhàn)河西走廊開始，這片曾經(jīng)被視為蠻夷之地的土地有了一個(gè)響亮的名字“張掖”——張國臂掖以通西域。從此，開啟了中原文明向西擴(kuò)展的藍(lán)圖，也迎來了中西文化交融的新景象?！稄堃磦鳌芬源藶榍腥肟?，穿越時(shí)光追溯這座城市的前塵后世，洋洋數(shù)十萬字中蘊(yùn)含了獨(dú)特的文化特色及中華8000年文明歷史：駝鈴聲里博望侯西出陽關(guān)經(jīng)過這里；精美的絲綢從長安一路飄過這里；隋煬帝的豪華車輦專赴這里，世界上第一次萬國博覽會(huì)駐足這里；西游東去的僧侶們在流連中吟誦步步蓮花；成吉思汗戰(zhàn)馬的鐵蹄踏碎了西夏百年繁華夢；肅王的藩邸在瓦剌號角中迎來了一個(gè)后來叫裕固的新民族；左公親手栽下的柳蔭和僵而不腐的胡楊同生共長；西路軍帽徽上閃爍著啟明星的光芒……這座城市盛放于歷史的風(fēng)塵中歷久彌香。

陳玉福 程琦 任玲 ·地方史志 ·37.4萬字

深圳傳
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深圳傳

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40年了，深圳故事不再簡單。深圳的歷史越挖越深，深圳的社會(huì)越來越繁復(fù)，不分枝葉地描述，可以汗牛充棟，化繁為簡的敘說，妙在沙里淘金。因特虎智庫老亨的這部《深圳傳》，有著獨(dú)特研究視角和草根式的敘事范式，以十?dāng)?shù)個(gè)選點(diǎn)，囊括深圳宏大敘事：深圳何來？改革何謂？開放何所得？經(jīng)濟(jì)何以興？科技何以領(lǐng)先？文化何以有新意？未來何以值得期許？皆借典型事例，條分縷析，周詳解說。篇幅不甚長，當(dāng)詳則盡詳；史料極其豐富，寫意亦寫情。內(nèi)容和寫法上，甩開了傳統(tǒng)編年、紀(jì)事和傳記的正史寫法，以散文筆法做傳，抓住深圳40年歷程中的核心要素和關(guān)鍵細(xì)節(jié)，關(guān)注民間，解剖案例，切換角度，提煉特質(zhì)，發(fā)掘情懷。紀(jì)念經(jīng)濟(jì)特區(qū)，紀(jì)念改革開放，需要一部這樣有情有義有識見的作品。

老亨 ·地方史志 ·24.4萬字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2022-02-24 13:55:30
紫陽縣革命老區(qū)發(fā)展史
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紫陽縣革命老區(qū)發(fā)展史

本書系統(tǒng)、全面地記述了紫陽人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持武裝斗爭，建設(shè)革命老區(qū)的歷史，重點(diǎn)記述了新中國成立后，特別是改革開放和黨的十八大以來，紫陽人民發(fā)揚(yáng)老區(qū)精神，自力更生，艱苦奮斗，在大力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放事業(yè)中取得的輝煌成就。同時(shí)本書注重地方特色，運(yùn)用唯物史觀，實(shí)事求是地記述了紫陽人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極探索發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)、地域文化所取得的成功經(jīng)驗(yàn)。挖掘和宣傳紫陽革命老區(qū)“艱苦奮斗、敢為人先”的老區(qū)精神。

紫陽縣老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì) ·地方史志 ·24萬字

高家堡史話
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高家堡史話

高家堡是國家歷史文化名鎮(zhèn)，高家堡古城和石峁遺址是兩大文化旅游資源。本書以歷史事實(shí)為依據(jù)，主要以敘事故事形式講述高家堡真實(shí)的歷史，反映古鎮(zhèn)蘊(yùn)涵的深厚文化，兼具介紹和導(dǎo)覽景點(diǎn)的功能。全篇約40篇，將思想性、知識性、藝術(shù)性和趣味性相統(tǒng)一，文字生動(dòng)活潑、通俗流暢，適于講述傳播。同時(shí)配有較多的插圖，以達(dá)到圖文并茂的效果。

范佩瑋 ·地方史志 ·7.8萬字

臺灣激蕩七十年
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臺灣激蕩七十年

臺灣，東臨太平洋，南界巴士海峽，北鄰琉球群島，西與福建隔海相望，地產(chǎn)豐富，景物宜人，文化濃厚，一直以來都被稱之為“中華寶島”。自古以來，臺灣就是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。在中國的古代文獻(xiàn)里，臺灣被稱作“瀛洲”、“夷洲”和“流球”等，元代的時(shí)候就在澎湖設(shè)立了巡撫司，明代鄭成功收復(fù)臺灣后設(shè)立東寧省及承天府。清朝時(shí)期，鄭成功后人在臺灣設(shè)立臺灣府以及臺廈道，后來清廷又改設(shè)為臺灣省，臺灣這一名稱才正式確定，后來一直沿用到現(xiàn)在。

王鵬華 ·地方史志 ·11.1萬字

最新章節(jié) 第8章 后記 2021-12-27 14:37:43
寧夏國有企業(yè)改革史
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寧夏國有企業(yè)改革史

本書是寧夏企業(yè)史叢書中的一本，是系統(tǒng)論述寧夏國有企業(yè)改革史的通俗圖書。

郭亞莉 ·地方史志 ·22.8萬字

寧夏文史資料（第32輯）
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寧夏文史資料（第32輯）

本書是寧夏政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編纂的寧夏文史資料的第32輯，書稿分為往事追蹤、記憶鄉(xiāng)愁、塞上文苑、崢嶸歲月共四個(gè)部分，涉及內(nèi)容為人物回憶、鄉(xiāng)愁追憶、文藝評論等內(nèi)容，書稿中的部分內(nèi)容已送黨史辦審讀，作品具有弘揚(yáng)愛國主義精神、存史資政的重要作用。

寧夏政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì) ·地方史志 ·24.6萬字

檔案中的初心故事
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檔案中的初心故事

圍繞“不忘初心、牢記使命”主題，針對四川省檔案館及個(gè)別市（州）、縣（市、區(qū)）檔案館館藏檔案進(jìn)行深度解讀，將其中蘊(yùn)含的動(dòng)人故事集結(jié)成書。全書分為“報(bào)刊篇”“信札篇”“手稿篇”“題詞篇”“布告篇”“文件篇”“圖片篇”，講好檔案故事，傳承紅色基因，再現(xiàn)中華兒女忠于國家、勇于犧牲、敢于擔(dān)當(dāng)大義的民族情懷和不屈不撓、傲骨挺立的人文氣質(zhì)傳遞給讀者，幫助大家把初心銘刻進(jìn)靈魂深處，把時(shí)代使命擔(dān)在肩頭，以新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為推動(dòng)治蜀興川再上新臺階，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

四川省檔案館編著 ·地方史志 ·7.4萬字

最新章節(jié) 第25章 后記 2021-12-16 11:33:22
廣西簡史
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廣西簡史

《廣西簡史》摒棄平鋪直敘、面面俱到的慣常做法，而采用以重要人物為目、以重要事件為綱的寫作框架和寫作形式，用一個(gè)個(gè)重要事件和重要人物，串聯(lián)廣西的歷史，提綱挈領(lǐng)地勾勒廣西歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

劉祥學(xué) ·地方史志 ·23.9萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2021-11-10 15:52:04
內(nèi)蒙古歷史上的今天
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內(nèi)蒙古歷史上的今天

這是一部反映內(nèi)蒙古歷史的新書，編排的方式十分新穎，既是一本工作日志，又記錄了每一天在內(nèi)蒙古歷史上發(fā)生的重大事件，不失為一本人們天天見面，天天便捷地接受教育的優(yōu)秀教科書。本書以時(shí)間為線索，擷取內(nèi)蒙古歷史上每日所發(fā)生的有代表意義的重大事件，特別是改革開放40多年來對內(nèi)蒙古具有較大影響的重大事件、內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程中取得的重大成就、在內(nèi)蒙古歷史上具有較大影響的重要人物。既突出主要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，又充分把握歷史發(fā)展主流，全面系統(tǒng)展示自治區(qū)輝煌發(fā)展的歷程。全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地向世界宣傳內(nèi)蒙古，并為廣大讀者提供了大量鮮活的內(nèi)蒙古歷史資料。透過本書，內(nèi)蒙古的兒女可以了解草原家鄉(xiāng)的風(fēng)云變幻，各族干部群眾心連心、手拉手的榮耀歷史。透過本書，全國各地的讀者可以了解內(nèi)蒙古的滄桑巨變，祖國北部邊疆風(fēng)景線的亮麗今天。

王占義 特木欽主編 ·地方史志 ·34.3萬字

河西寶卷研究
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河西寶卷研究

河西寶卷是流傳于甘肅河西走廊一帶的寶卷，是中國寶卷的一個(gè)地域分支。寶卷的遠(yuǎn)源是敦煌俗講，近源是宋元佛教科儀、懺法。河西寶卷可分為宗教寶卷和民間寶卷兩類，主要宣揚(yáng)以“孝”為核心的家庭倫理道德思想。河西寶卷反映了中國傳統(tǒng)婚姻、家庭觀念的多元化構(gòu)成，是封建時(shí)代多種婚姻家庭觀的歷史積淀。河西寶卷作為一種獨(dú)特的口頭傳統(tǒng)，其話語表達(dá)、結(jié)構(gòu)安排、說唱形式、內(nèi)容情節(jié)等均具有很強(qiáng)的程式性。河西寶卷的說唱結(jié)構(gòu)繼承了民間教派寶卷的傳統(tǒng)，形成了獨(dú)特的地域特征。河西寶卷是民眾念唱的底本，其信仰、教化、娛樂等社會(huì)功能是通過聚眾口頭說唱發(fā)揮出來的，口頭屬性是河西寶卷的本質(zhì)屬性，活態(tài)傳承是河西寶卷最根本的傳承方式。

李貴生 王明博 ·地方史志 ·19.4萬字

《華陽國志》系年考校
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《華陽國志》系年考校

晉常璩《華陽國志》問世以來，或以為史，或以為志，或以為地記。實(shí)際上都是因?yàn)槠渲畜w例較亂。本次整理，書家多次翻刻。宋人刻本今已不見，明清兩代刻本、鈔本眾多，但錯(cuò)、訛、衍、倒之處不少。任乃強(qiáng)、劉琳二先生在這方面已經(jīng)做了很重要的工作。但是，對《華陽國志》所記人、事時(shí)間的準(zhǔn)確性目前既沒有專門的梳理，更沒有系統(tǒng)編年。本次整理，（1）將《華陽國志》全書史實(shí)一事一目，按先后順序重排，用編年體結(jié)構(gòu)全書。如一事跨越數(shù)年，則于該事末尾標(biāo)明互見。（2）將《華陽國志》與《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等正史所記同年、同人、同地、同族史實(shí)，及相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、人物事跡、地理、風(fēng)俗對勘比較。并以按語呈現(xiàn)文字、史實(shí)異同。（3）將任乃強(qiáng)《華陽國志校補(bǔ)圖注》和劉琳《華陽國志校注》及新舊版本對校，對其中的齟齬不合之處，指出并酌情考證。（3）結(jié)合野史、地下出土文獻(xiàn)、較新研究成果，驗(yàn)證文獻(xiàn)考據(jù)的意見。（4）通過按語對《華陽國志》進(jìn)行箋注。注釋部分形、音、義兼顧，字、句義兼顧，史實(shí)、風(fēng)俗、民族、地理等兼顧。

汪啟明等 ·地方史志 ·42.5萬字

煙臺傳
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煙臺傳

《煙臺傳：半島的此在與彼在》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。煙臺地處膠東半島，三面環(huán)海，是一方神奇的土地。曾經(jīng)，秦皇漢武東巡到這里，徐福從這里東渡，東方海上絲綢之路從這里啟航，全真道教在這里創(chuàng)立，丘處機(jī)、戚繼光、王懿榮、張弼士等著名人物與這里有過歷史性的“相遇”。自然風(fēng)光與人文歷史在這里交融，既有厚重底蘊(yùn)，又具浪漫色彩，是有“根”的詩意存在。

王月鵬 ·地方史志 ·16.4萬字

中山傳：偉人故里千年香山
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中山傳：偉人故里千年香山

《中山傳：偉人故里千年香山》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。從地理根脈、獨(dú)特的城市精神、在各個(gè)領(lǐng)域?qū)χ袊a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要人物、在當(dāng)代中國改革開放史上的首創(chuàng)奇跡以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情飲食文化等多方面入手，以有限的篇幅聚焦這座城市最集中、最鮮明、最亮麗的歷史、精神、文化、特色，系統(tǒng)呈現(xiàn)這個(gè)以世紀(jì)偉人孫中山的名字命名的城市全貌。從香山到中山，從大海到平原，從“鐵城”到都市，因海而生，向海而長。兩位作者結(jié)合自己對中山歷史文化的多年思考和現(xiàn)場體察，敘述這座“海上絲路”重要的節(jié)點(diǎn)城市在近千年的成長中，成為一個(gè)中國人走向世界、了解世界的窗口和橋頭堡，在中西文化、經(jīng)濟(jì)的溝通和交流中發(fā)揮的不可替代的作用。

丘樹宏 黃剛 ·地方史志 ·16.5萬字

姻親與“他者”：清水江北岸一個(gè)苗寨的歷史、權(quán)力與認(rèn)同
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姻親與“他者”：清水江北岸一個(gè)苗寨的歷史、權(quán)力與認(rèn)同

清水江岸，有一個(gè)名叫“苗北”的寨子。明清以降，其作為“皇木”的輸送地，被零碎地記載在正史里?；蛟S人們對她的了解不只是“皇木”，還有那與“改姓”“破姓開親”“定俗垂后”等重大歷史事件相勾連的有關(guān)房族與姻親之間不斷轉(zhuǎn)換為“他者”的歷史過程，以及在這個(gè)歷史結(jié)構(gòu)中孕育出的帶有江湖韻味的神話情感故事。關(guān)于這一切，她愿用極美的契約文字和展演形式，將其呈現(xiàn)給想讀懂她心思的人。

劉彥 ·地方史志 ·18.4萬字

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