捕鱼大作战3d版

帝國的年代是一則寫滿矛盾的擴張和死亡故事，無與倫比的和平造就出無與倫比的戰(zhàn)爭。進步的希望隱藏著日漸不安的恐懼，不費吹灰之力的征服孕育了無力招架的毀滅，它似乎斷裂了過去，卻又直接聯(lián)系著現(xiàn)在，我們已不在其中，但不知它還有多少在我們里面。當一撮先進國家操刀瓜分落后世界之際，經濟排擋由自由競爭小企業(yè)轉換到保護主義大集團，政治動力由中產精英下移到群眾，工人運動從經濟興隆處迸發(fā)，資產階級從財富跌落，民族主義揮舞著國旗向右走去，新女性掙出黑暗現(xiàn)身歷史，大眾藝術完成了前衛(wèi)人士志在促成的文化革命，科學革命瓦解了確定穩(wěn)固的宇宙真理。古帝國掀起革命巨浪，新帝國籠罩戰(zhàn)爭陰霾。

·29.2萬字

世界史的故事·從文明誕生到羅馬帝國崛起

《世界史的故事·從文明誕生到羅馬帝國崛起》包括“世界史的故事”系列的前兩冊，講述公元之前早期文明和古典時代的歷史。01王權從天而降（文明的開端—前7世紀）人類文明在歷史的混沌中逐漸顯現(xiàn)。在兩河流域，最早的國家形成，此后亞述、赫梯、埃及、印度、中國、腓尼基、希臘的早期國家誕生，出現(xiàn)了最早的文字、宗教、帝王和城市。早期的文明經歷了幾度興衰。02軸心時代的文明（前7世紀—前1世紀）古代文明經歷幾千年的積累，逐漸達到了高峰，馬其頓帝國、波斯帝國、秦帝國、羅馬帝國達到了前所未有的廣闊疆土，瑣羅亞斯德、孔子、老子、佛陀、柏拉圖、亞里士多德、耶穌等偉大傳統(tǒng)的開創(chuàng)者也在此時出現(xiàn)。

·42.6萬字

戰(zhàn)爭：從類人猿到機器人，文明的沖突和演變（伊恩·莫里斯文明史系列）

幾萬年來，戰(zhàn)爭一直被視作人類的夢魘，它能在頃刻間將富饒的田地夷為不毛之地，也能在轉瞬時顛覆一個盛世帝國。戰(zhàn)爭所經之處，恐慌、貧窮和死亡如影跟隨。而在這本書中，作者以客觀的學術研究和顛覆性的思考方式，向我們展示了令人不快但又無法否認的事實：從長期來看，盡管戰(zhàn)爭帶來了死亡和血腥，卻使人類更安全、更富庶。這本書綜合了歷史學、考古學、人類學、地理學、進化生物學，以及科技和軍事知識，歷數(shù)從類人猿到機器人誕生這15000年來的爭斗和暴力。作者犀利地指出，在石器時代，有10%的人可能會死于暴力；而在20世紀，盡管人類爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，發(fā)明出足以摧毀地球生態(tài)的核武器，暴力死亡率反而下降了90%。戰(zhàn)爭所打造的利維坦式的大型中央集權國家，讓這個世界有機會在更長時間的和平中發(fā)展、繁榮。作者對15000年人類戰(zhàn)爭史的研究更表明，接下來的半個世紀將是人類有史以來最危險的時期。如果我們可以渡過這一階段，那么自古以來一直存在的終結戰(zhàn)爭的夢想或許就可以實現(xiàn)。這本書無疑將永遠改變我們看待戰(zhàn)爭的方式，并改變我們在未來應對沖突的選擇。不論是將戰(zhàn)爭看作災難的人，還是正在參與和平事業(yè)的人，都應當讀一讀這本書。

·35.7萬字

銀、劍、石：拉丁美洲的三重烙印

在《銀、劍、石》一書中，秘魯裔作家瑪麗·阿拉納用豐富的歷史資料和扎實的紀實寫作將三位當代拉美人的故事與拉丁美洲過去千年的歷史無縫編織在一起，從而闡釋了自前哥倫布時代至今，定義拉丁美洲的三個恒久主題：來自外部的對資源無止境的索取（銀）、揮之不去的暴力陰影（劍），以及根深蒂固的宗教信仰（石）。串聯(lián)歷史與現(xiàn)實，拋開“勝利者視角”，阿拉納嘗試挖掘拉丁美洲的獨特經歷奠定的“本性”，勾勒出這片土地上人民的身份、心態(tài)與命運。

·26.6萬字

世界史的故事·從北宋滅亡到君士坦丁堡陷落（全二冊）

《世界史的故事》共三輯（含6冊），本書為第三輯：第5冊（11世紀—13世紀）宗教矛盾zui終觸發(fā)了十字軍東征，東方和西方的激烈對抗導致兩敗俱傷；與此同時，西方人從東方收藏的典籍中重新發(fā)現(xiàn)了古希臘的智慧，文藝復興曙光初現(xiàn)。阿拉伯帝國和拜占庭帝國衰落，蒙古人幾乎征服了整個歐亞大陸。第6冊（14世紀—15世紀）歐洲的饑荒、瘟疫和戰(zhàn)亂連綿不斷，皇帝和教皇大權旁落。宋朝zui終被蒙古帝國滅亡，帖木兒統(tǒng)治了中亞的廣大土地，拜占庭帝國被奧斯曼帝國毀滅。在舊世界的動蕩和毀滅中，新世界即將誕生。

·38.8萬字

帖木兒之后：1405年以來的全球帝國史

1405年，最后一位“世界征服者”帖木兒，在前往中國的途中去世。這不僅造成了帖木兒帝國的崩潰，自成吉思汗以來，草原帝國主導整個歐亞大陸的時代也就此結束，全球歷史翻開新的一頁。在以歐洲為中心的傳統(tǒng)世界史敘事中，地理大發(fā)現(xiàn)、大航海時代、工業(yè)革命，以及包括美國在內的“西方的興起”——這些名詞構成了人們解讀近現(xiàn)代全球發(fā)展歷程的關鍵線索。但在牛津大學重量級史學家約翰·達爾文看來，世界歷史的重心是歐亞大陸而非海洋世界。對于包括中國在內的整個歐亞世界來說，1405年才是多元化的全球現(xiàn)代歷史的開端。帖木兒霸業(yè)的潰敗，直接催生了歐洲、伊斯蘭世界與東亞三足鼎立的局面，而歐洲在數(shù)百年里都感受著來自其他文明的巨大壓力。這種漫長的動態(tài)均勢一直延續(xù)到18世紀末“歐亞革命”的來臨……這部重新解釋全球化世界由來的歷史巨著，跳出歐洲視角，全方位俯瞰了1405年以來的世界舞臺，將奧斯曼、薩法維、莫臥兒、“中華”、日本、俄羅斯（蘇聯(lián)）、英國、美國等帝國，拉進歐亞大陸競逐的大棋盤，使得這600年的世界歷史，不再是西方的獨角戲。

·35.6萬字

戰(zhàn)爭的悲憫

《戰(zhàn)爭的悲憫》針對第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因，提出了一系列發(fā)人深省的問題：戰(zhàn)爭是否可以避免？英國參戰(zhàn)是否起到了決定性的作用？如果英國推遲參戰(zhàn)，結果會不會發(fā)生改變？德國是否真像大多數(shù)人所認為的那樣，因為具有絕對的軍事優(yōu)勢從而發(fā)動了戰(zhàn)爭，還是只是恐懼導致了攻擊？就戰(zhàn)爭本身，英國是不是和德國應該負同樣的歷史責任？尼爾·弗格森以宏觀視角對戰(zhàn)爭給歐洲帶來的災難進行了剖析，通過對大量的歷史素材和當事人的回憶錄的研究，以及對戰(zhàn)前國際關系、金融、經濟、政治、媒體宣傳的分析，引導讀者重新審視這場戰(zhàn)爭，發(fā)掘出戰(zhàn)爭觀念的深刻根源。

·33.6萬字

帝國的鑄就（1861—1871）：改革三巨人與他們塑造的世界

1861年至1871年，林肯、俾斯麥和亞歷山大二世在各自國家開展的改革構成了人類自由編年史上最引人矚目的篇章，也見證了恐怖和強權新哲學的出現(xiàn)。邁克爾·貝蘭敏銳地從歷史中提取到這個重要的時間切面。他以扎實的歷史知識貫通了三場改革之間的內在聯(lián)系，以嫻熟的文筆展現(xiàn)了三位領袖在內憂外患的情況下，力排眾議的艱辛改革歷程。美利堅、德意志和俄國的革命都以自由之名進行，方式卻迥然不同：林肯要給予美國“自由的新生”，俾斯麥以“鐵與血”推行強權，亞歷山大二世“自上而下”實施變革。

·28.4萬字

歐洲史：帝國時代（約330—1493）

《歐洲史》是英國歷史學家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設計出一種時間和空間的坐標系統(tǒng)，呈現(xiàn)出難得一見的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫結合，容納了經常被嚴肅歷史學家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。《歐洲史：帝國時代（約330—1493）》講述的是歐洲中世紀的歷史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國制度：從查理曼加冕到莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新制度的基礎，與維京人、馬扎爾人、蒙古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對于如何醫(yī)治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會里已蘊藏著變化與革新的傾向，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生于災患的嬰兒……

·23.5萬字

終結所有和平的和平：奧斯曼帝國的衰亡與現(xiàn)代中東的形成

中東，當今世界的戰(zhàn)略要地，也是紛爭之地。戰(zhàn)爭、宗教沖突、恐怖主義、大國干預、族裔對抗……100年來在這片土地上輪番上演。而所有這些，都可以追溯到“一戰(zhàn)”期間和戰(zhàn)后，英國、法國和俄國等大國所做的一系列安排和決定。“一戰(zhàn)”爆發(fā)前，奧斯曼帝國，這個曾經兵鋒直指維也納的大帝國已經沒落。它在歐洲的領土大多已經喪失，而名義上屬于帝國的埃及也淪為了英國的附庸。野心勃勃的英國駐埃及總領事基欽納伯爵已經著手在中東謀取更多利益。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，奧斯曼帝國加入以德國為首的同盟國，與英、法、俄等協(xié)約國作戰(zhàn)。協(xié)約國并不把這個老氣橫秋的帝國放在眼里，以為能夠很快戰(zhàn)勝它。1915年，英法兩國發(fā)動加利波利戰(zhàn)役，企圖直取奧斯曼首都伊斯坦布爾。然而，整場戰(zhàn)爭竟然演變成了持續(xù)250多天的壕塹戰(zhàn)，最終以英法兩國撤軍告終。戰(zhàn)爭期間，看到勝利無望的英國政府調整了自己的中東政策。主導英國中東政策的陸軍大臣基欽納伯爵派手下馬克·賽克斯與法國和俄國談判。三方秘密達成了《賽克斯—皮科協(xié)定》，大致劃分了三國在中東的勢力范圍。同時，英國政府積極支持麥加的統(tǒng)治者發(fā)動阿拉伯大起義，試圖從內部瓦解奧斯曼帝國。1916年底，勞合·喬治成為英國新任首相，他在中東采取了更為積極的進攻政策，不到兩年，英軍相繼攻下巴格達、耶路撒冷和大馬士革。1918年10月，奧斯曼帝國戰(zhàn)敗投降。“一戰(zhàn)”結束后，溫斯頓·丘吉爾成為中東問題解決方案的“總設計師”。然而，中東問題的解決卻困難重重。許多地方爆發(fā)了反對英法統(tǒng)治的動亂，英法俄三國之間的矛盾又顯現(xiàn)出來，美國、意大利和希臘等國也要插上一腳，更重要的是，在經歷了“一戰(zhàn)”的血腥后，西方各國人民更渴望休養(yǎng)生息，對帝國主義擴張已經興味索然。1922年，一系列中東問題解決方案才艱難出臺，英法兩國強行將西方政治體系移植到了中東，并自行為中東各國劃定了邊界，絲毫沒有考慮當?shù)氐恼维F(xiàn)實和人民的要求。紛爭的種子已然埋下。列強聲稱可以給中東帶來和平的解決方案，成了“終結所有和平的和平”。

·40.8萬字

美國四百年：冒險、創(chuàng)新與財富塑造的歷史

美國的歷史不僅是政治性，也是經濟性的。美國人以公民身份行使自己的政治權利，以消費者的身份行使經濟權利。自由市場代表著美國精神中的冒險、創(chuàng)新、不擇手段、機會主義，它影響了美國的政治法律建設，又逐漸在種種社會運動中被法律和政策規(guī)制，它們彼此互動形成美國式資本主義，并塑造著多種物質文明和城鄉(xiāng)景觀風貌。布·斯里尼瓦桑用通俗易懂、深入淺出的方式，從長達400年的美國經濟發(fā)展史入手，揭示了其中鮮為人知的內在關聯(lián)。這本書告訴我們，硅谷和華爾街的眾多風險投資公司為何深深根植于“五月花號”的籌資過程；美國建國者對英國的反對不僅源于政治抱負，還有個人經濟利益的考慮；安德魯·卡內基當初的電報局送報員工作怎樣為他后來領導讓他躋身全國巨富的鋼鐵帝國鋪平道路；槍支制造企業(yè)雷明頓公司怎樣在戰(zhàn)后鳳凰涅槃，發(fā)展成為打字機制造企業(yè)；美國黑幫怎樣效仿傳統(tǒng)企業(yè)的合并和監(jiān)管進行內部管理；20世紀50年代的一部基礎設施法律怎樣了催生美國最持久的品牌：肯德基；回顧硅谷早期瘋狂年代的過程中，初創(chuàng)企業(yè)的概念其實和美國的歷史一樣悠久。

·38.1萬字

第三帝國三部曲：戰(zhàn)時的第三帝國（上冊）

完整講述第二次世界大戰(zhàn)的來龍去脈。他更聚焦納粹黨的普通成員、一般德國人和“非德意志”人的日常經歷與心境，細膩地描繪在這段悲慘的烽火歲月中，“普通人”是怎么生存的。全書融合了敘事、描述和分析，從戰(zhàn)役、政策、黨內斗爭、經濟發(fā)展，乃至文化宣傳、武器研發(fā)、科學研究到種族屠殺，完整而精確地展現(xiàn)第三帝國從1939年全面開戰(zhàn)到1945年徹底覆滅期間的各個面向。

·37.4萬字

國家的歧路：日本帝國毀滅之謎

1912年，隨著明治天皇去世、大正天皇登基，日本開始出現(xiàn)寬松的社會環(huán)境，民主主義運動高漲，實現(xiàn)了普選制和政黨內閣制。另一方面，軍部和右翼勢力暗流涌動，最終在1936年釀成了“二二六事件”。從那時起，日本迅速滑向法西斯主義，先是侵略中國，而后向英美宣戰(zhàn)，結果不但給世界造成災難，日本自身也幾乎被戰(zhàn)爭毀滅。本書通過描寫1912—1945年的重要歷史人物和重大歷史事件，生動勾畫了一個曾經充滿希望的新興國家如何走向戰(zhàn)爭的歷程，也分析了日本走上自我毀滅的內在原因。本書是《國家的啟蒙：日本帝國崛起之源》一書的續(xù)集，這兩本書完整地呈現(xiàn)了近代日本帝國開國—追趕—崛起—歧路—毀滅的歷史進程，也是一個完整的后發(fā)國家的現(xiàn)代化故事。日本走向戰(zhàn)爭對中國產生了巨大的影響，了解這段歷史，對于認識日本、認識后發(fā)國家的發(fā)展具有現(xiàn)實意義，對今天的中國也仍然有很強的警示意義。

·20.7萬字

羅馬的復辟：帝國隕落之后的歐洲

476年，西羅馬末代皇帝被廢，數(shù)百年的帝國傳統(tǒng)宣告終結。然而，帝國的文化、制度、精神仍有存留，與之相伴的利益催動著重建帝國的野心。在西方，哥特人狄奧多里克幾乎恢復帝國的榮光。511年時，他用羅馬人的方式指揮著西羅馬故地近一半地區(qū)的事務，霸權延伸至北非和中歐。可是他一去世，帝國的光環(huán)便全然從他以前的領地消失。在東羅馬，527年即位的皇帝查士丁尼一面編纂法典，一面用戰(zhàn)事彰顯力量，征服北非，奪回意大利，儼然西方帝國的復興者。但他死后不到兩代人，東羅馬的疆域僅剩從前的三分之一，再無力量重現(xiàn)輝煌。800年的圣誕節(jié)，來自北方的法蘭克人查理曼走進圣彼得大教堂，教宗為他加冕，宣布他為羅馬人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿啟動改革，統(tǒng)一帝國內的基督教文化。然而在他身后，加洛林王朝運氣耗盡，繼承紛爭打破了帝國重現(xiàn)之夢。西羅馬隕落500年后，來自西方、東方、北方的復興嘗試均告失敗，亞歐大陸西部的格局早已不復當年，體現(xiàn)羅馬精髓的帝國已無可能復生。不過，王權的競逐爭斗使宗教獲得了巨大的力量，在無意間創(chuàng)造了教宗的新羅馬帝國——拉丁基督教世界，從11世紀開始屹立千年，影響延續(xù)至今。

·29.6萬字

納粹警示錄

本書收錄一百多位第二次世界大戰(zhàn)親歷者的采訪實錄，其中很多是直接參與納粹統(tǒng)治的納粹黨成員。作者以其獨到的視角翔實地再現(xiàn)了納粹政權的內部運作方式，以及第二次世界大戰(zhàn)中蘇德戰(zhàn)場的殘酷性，從而將納粹的反人類殘暴本質生動地呈現(xiàn)在讀者面前。本書是對令人不寒而栗的納粹心理的深度洞察，打破了以往人們對于納粹體制的基本認知，那些躍然于紙上的令人難以置信的講述，彰顯了那段邪惡的歷史對人類時刻都具有警示性。

·23.5萬字

公共衛(wèi)生史

從流行病學的古老源頭，到職業(yè)健康、母嬰保健、營養(yǎng)學的興起，從人口統(tǒng)計的誕生，到第一次國民健康調查、第一套地方衛(wèi)生行政體系、第一個國際衛(wèi)生組織的破土，衛(wèi)生學泰斗、醫(yī)學社會史先驅喬治·羅森細數(shù)公共衛(wèi)生史上的重大里程碑，展現(xiàn)政治、經濟、科學、思想背景下的衛(wèi)生大歷史，講述一個關于挫折與前進、迷茫與奮戰(zhàn)的故事。《公共衛(wèi)生史》聯(lián)結過去與現(xiàn)在，試圖從歷史中找到公共衛(wèi)生獲得進步的必要條件，以此指明未來的方向。

·30萬字

西班牙文學：中古時期

“西班牙與西班牙語美洲文學通史”是第一套真正意義上的西語文學通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對獨立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺克文明之遺產。通史凡五卷，由《西班牙文學：中古時期》《西班牙文學：黃金世紀》《西班牙文學：近現(xiàn)代》《西班牙語美洲文學：古典時期》《西班牙語美洲文學：近現(xiàn)代》構成。第一卷《西班牙文學：中古時期》由西哥特拉丁文學、阿拉伯安達盧斯文學、西班牙語早期文學三部分組成，從西班牙王國雛形時期的宗教化文學、到穆斯林占領時期乃至“光復戰(zhàn)爭”后期的世俗化傾向，延伸至“黃金世紀”前夕，經與古代印第安文學碰撞、化合，催生出更加絢爛的景觀。

·28.4萬字

誰將主宰帝國

縱觀1815年的歐洲協(xié)調到19世紀的國際主義，以及“一戰(zhàn)”期間的國家聯(lián)盟和“二戰(zhàn)”后的聯(lián)合國，可以看出國家地位決定了國際組織的發(fā)展。在英國強盛時期，國際聯(lián)盟是英國的附庸，而隨著美國逐漸強大并成為世界頭號強國，早期的聯(lián)合國也不得不聽命于美國。但自20世紀60年代始，第三世界開始作為真正的政治力量登上國際政治舞臺，美國開始失去世界話語權的統(tǒng)領地位。20世紀90年代的那些華而不實、夸張滑稽的期望也在書中再現(xiàn)，并展示了千禧年后樂觀主義的分崩離析及其此后衍生出的令西方世界談之色變的恐懼情緒。在200年左右的時間里，歐洲和美國相繼在世界上取得了某種主導性地位，卻不復從前。一個多中心的全球平衡新體系正在成形，一個思想的新世界正在降臨。這本著作不僅從根本上重新定義了我們對過去的理解，還為我們提供了一個重新審視當下的機會。在中國崛起之際，對中國讀者來說，尤其值得思考的問題是，中國能為國際政治提供什么有影響的思想。所有關心人類處境的人都不應錯過這本書。

·28.6萬字

時間的戰(zhàn)爭：五百年鐘表博弈史

鐘表的歷史，既是一部技術史、商業(yè)史，又是一部文化史、生活史，更是一部戰(zhàn)爭史。近代以來，制表業(yè)就是戰(zhàn)爭的寵兒。表因戰(zhàn)爭而興，又服務于戰(zhàn)爭。大到一個國家的轉向、一個產業(yè)的興起與毀滅，小到一個品牌的誕生、一個品類的流行，往往都與戰(zhàn)爭有著密切的聯(lián)系：瑞士為什么會成為“鐘表之國”？號稱“表王”的百達翡麗是如何創(chuàng)立的？任何歷史，又都是關于人的歷史。在大屠殺中逃往瑞士日內瓦的鐘表匠，終究成就了這座鐘表城；在轟轟烈烈的法國大革命中差點命喪斷頭臺的“國王的制表師”，始終在思考如何對抗地心引力；一個國破家亡流落異鄉(xiāng)，賣表只為求一口飯的波蘭士兵，最后創(chuàng)立了“表王”；在真實的戰(zhàn)爭之外，制表業(yè)內部的博弈也從未停止。不同品牌、不同國家的制表師各顯其才。當人們不想再依賴高高的鐘樓，于是便有了更小的擺鐘；當水手不想在大海中迷航，于是便有了航海鐘；當飛行員騰不出手掏出懷表，那就想辦法把表戴在手上；當潛水員差點死于氧氣耗盡，那就做一塊可以計時的潛水表……商業(yè)競爭甚至也會演變成“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。生產方式的革新、科技與傳統(tǒng)的博弈、各大品牌與制表集團在商場的縱橫捭闔，共同寫就了一部“時間的戰(zhàn)爭”。

·28.2萬字

歷史與記憶中的第三帝國

靠著記憶，我們將過往和當下連接起來。然而，義憤、羞愧、私利、責任……都可能在有意無意間重構、扭曲記憶。記憶若要可靠，就需經受歷史的嚴格檢驗。從1933年到1945年，第三帝國的野心造成人間地獄，將世界拖入無底深淵。納粹垮臺七十年后，歷史與記憶糾纏在一起。人們試圖為不可思議的瘋狂找到解釋。有人在憤怒中指責，凡默許、協(xié)助納粹罪行的，都應當算作同謀；也有人在羞愧中掩飾，為自己所做的尋找理由。這些人所做的是出于自愿還是迫于高壓，他們該承擔多少責任？對不光彩記憶的重構、修飾和美化，掩蓋了多少歷史的真相？對種種棘手的問題，《歷史與記憶中的第三帝國》給出了答案。研究納粹德國四十余年的理查德·埃文斯帶著史學家的責任，與過去二十年的學界新成果對話往來，用學者的犀利和謹慎撥開迷霧，穿過層層建構的記憶，探入第三帝國的真實歷史。

·28.3萬字

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帝國的年代：1875—1914