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人人都知道相對(duì)論，卻鮮有人知道相對(duì)論的提出和驗(yàn)證，穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族主義的隔閡，結(jié)合了兩位敵對(duì)國(guó)科學(xué)家的努力，構(gòu)成了國(guó)際科學(xué)共識(shí)的一塊基石。本書(shū)是一部扣人心弦、飽含人文關(guān)懷的科學(xué)史作品，既展示了相對(duì)論征服世界的歷史，也呈現(xiàn)了充滿隔閡和敵對(duì)的第一次世界大戰(zhàn)，以及身處敵對(duì)國(guó)的愛(ài)因斯坦和愛(ài)丁頓如何付出了卓絕的努力、克服了常人難以想象的艱辛，才使得相對(duì)論成為現(xiàn)代物理學(xué)的奠基理論。馬修·斯坦利的這部作品，是一部關(guān)于科學(xué)理性和求知精神如何戰(zhàn)勝偏見(jiàn)和民族主義的史詩(shī)，也是對(duì)當(dāng)代科學(xué)精神和國(guó)際合作的贊歌。

·26.5萬(wàn)字

偉大民族：從路易十五到拿破侖的法國(guó)史（方尖碑）

18世紀(jì)是法國(guó)的世紀(jì)，路易十四為他的繼任者留下了一個(gè)強(qiáng)大且穩(wěn)定的君主制政體。但在1789年，“舊制度”與“大革命”的博弈不僅徹底摧毀了前者，還使其聲譽(yù)掃地，法國(guó)也隨之陷入動(dòng)蕩之中，直到拿破侖重建秩序。本書(shū)勾勒了這段承上啟下歷史時(shí)期的波瀾畫(huà)卷，科林·瓊斯以扣人心弦的講述，追溯了在這個(gè)跌宕世紀(jì)中走向遲暮的波旁王朝。王權(quán)與高等法院間難以調(diào)和的斗爭(zhēng)，貴族與平民間無(wú)法彌合的分野，啟蒙運(yùn)動(dòng)的浪潮，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊……當(dāng)“太陽(yáng)王”的遺產(chǎn)在愈益復(fù)雜的環(huán)境中難以為繼，“偉大民族”也注定將步入新的紀(jì)元。

·48.6萬(wàn)字

俄國(guó)思想史：從啟蒙運(yùn)動(dòng)到馬克思主義（譯林思想史）

本書(shū)以歐洲思想史為鏡鑒，全景式地介紹了從葉卡捷琳娜二世時(shí)期到20世紀(jì)初共百余年的俄國(guó)思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。在作者看來(lái)，俄國(guó)的18世紀(jì)和19世紀(jì)構(gòu)成了一個(gè)具有鮮明特征的文化時(shí)代，便于人們將它視為一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。正是在這一時(shí)代，作為一個(gè)群體的知識(shí)分子在俄國(guó)出現(xiàn)，他們關(guān)于俄國(guó)命運(yùn)、關(guān)于自身使命等問(wèn)題的思考具有重要的思想史意義；他們圍繞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、俄國(guó)與西方、民粹與馬克思主義等主要軸線的思考，呈現(xiàn)出俄國(guó)思想家對(duì)西方思想的接受和駁斥的過(guò)程，也有助于建構(gòu)整個(gè)歐洲思想史的發(fā)展語(yǔ)境。

·41.1萬(wàn)字

薩爾珀冬陶瓶：一只古希臘陶瓶的前世今生與英雄之死（里程碑文庫(kù)）

薩爾珀冬陶瓶曾是紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的驕傲。這個(gè)由雅典陶工歐克西泰奧斯和畫(huà)師歐弗洛尼奧斯制作的調(diào)酒器，其實(shí)只有45.7厘米高，但并不妨礙它成為藝術(shù)品市場(chǎng)上第一只賣(mài)出百萬(wàn)美元的古希臘陶瓶，更無(wú)法阻止一連串堪比好萊塢懸疑大片的離奇事件與它扯上關(guān)系。在本書(shū)中，英國(guó)古典學(xué)者奈杰爾·斯皮維將帶領(lǐng)我們“近距離”欣賞這只來(lái)自公元前6世紀(jì)末的“火鍋”（陶瓶的綽號(hào)），看看它為何那么小又那么貴、為何似乎永遠(yuǎn)“丑聞”纏身，以及最重要的——瓶身上“死神與睡神抬著薩爾珀冬尸體”的形象，尤其是死者之臂，怎樣影響了西方藝術(shù)千百年來(lái)的傳承與發(fā)展。

·10.6萬(wàn)字

火車(chē)鐵道：資本、能源與改變世界的運(yùn)輸革命（里程碑文庫(kù)）

一個(gè)新的世界誕生后，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)始習(xí)慣它的存在。從馬拉鐵道到如今的高鐵，完整記錄火車(chē)鐵道的百年歷史，火車(chē)鐵道是經(jīng)濟(jì)的拓荒者，也是人類文明進(jìn)程的助推器。資本、能源、技術(shù)、革命、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)家、改革者、政治家、商人……一部火車(chē)鐵道的歷史，就是一部現(xiàn)代世界簡(jiǎn)史。克里斯蒂安·沃爾瑪爾以火車(chē)鐵道的發(fā)展為線索，全方位展示鐵路這項(xiàng)發(fā)明在過(guò)去200年里對(duì)每個(gè)人的影響。從朝九晚五工作制的確立，到人們的居住、飲食與娛樂(lè)方式，大到國(guó)際格局，在多變流動(dòng)的世界中還歷史以原貌。

·8.2萬(wàn)字

第三共和國(guó)的崩潰：一九四〇年法國(guó)淪陷之研究

《第三帝國(guó)的興亡》姊妹篇，揭秘法國(guó)近現(xiàn)代史上的至暗時(shí)刻。威廉·夏伊勒不僅是法國(guó)在二戰(zhàn)中失利崩潰這段歷史的研究者，還是親歷者。他目睹法國(guó)這一歐洲大陸的軍事強(qiáng)國(guó)面對(duì)納粹德國(guó)的入侵毫無(wú)抵抗之力，在短短六星期之內(nèi)就徹底淪陷。這是如何發(fā)生的？在對(duì)遺留的大量檔案進(jìn)行了近十年的研究，并對(duì)法蘭西第三共和國(guó)的首腦、將軍、外交官和普通民眾做了數(shù)百次訪談之后，夏伊勒在本書(shū)中給出了這個(gè)問(wèn)題的答案：法國(guó)亡于內(nèi)耗。這種內(nèi)部的分裂與矛盾可以上溯至十九世紀(jì)九十年代，并不因戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而稍有減緩。本書(shū)記錄并分析了二戰(zhàn)爆發(fā)前后法國(guó)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的各項(xiàng)重大事件，并詳細(xì)記述了各方人物的思想與行為。

·91.8萬(wàn)字

俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史 08）

《俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史08）》從1613年米哈伊爾·羅曼諾夫被選為沙皇開(kāi)始，到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位，這三百年的時(shí)間里，俄羅斯處在羅曼諾夫王朝時(shí)期，從一個(gè)小邦國(guó)成為世界上疆域最大、民族最多的國(guó)家，雄踞世界的北方。歷代沙皇就像俄羅斯國(guó)徽上的雙頭鷹一樣，同時(shí)注視著東方和西方：繼承君士坦丁堡的基督教傳統(tǒng)，積極參與歐洲事務(wù)，在擺脫“韃靼的桎梏”之后，不斷向東方拓展領(lǐng)土，一直到太平洋。日本著名的俄國(guó)史學(xué)者土肥恒之，以羅曼諾夫家族三百年的統(tǒng)治為中心，嘗試對(duì)俄羅斯社會(huì)史做一個(gè)整體性描繪。

·15.7萬(wàn)字

西班牙文學(xué)：中古時(shí)期

“西班牙與西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)通史”是第一套真正意義上的西語(yǔ)文學(xué)通史，且不限于西語(yǔ)，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國(guó)——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國(guó)二十，外加古代瑪雅、印加和阿茲臺(tái)克文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成。第一卷《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》由西哥特拉丁文學(xué)、阿拉伯安達(dá)盧斯文學(xué)、西班牙語(yǔ)早期文學(xué)三部分組成，從西班牙王國(guó)雛形時(shí)期的宗教化文學(xué)、到穆斯林占領(lǐng)時(shí)期乃至“光復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)”后期的世俗化傾向，延伸至“黃金世紀(jì)”前夕，經(jīng)與古代印第安文學(xué)碰撞、化合，催生出更加絢爛的景觀。

·28.4萬(wàn)字

南京傳

《南京傳》是中國(guó)歷史的別傳，一部以南京為基點(diǎn)的中國(guó)史，讀懂南京，就是讀懂中國(guó)歷史。六朝古都，十朝都會(huì)，以史為綱爬梳剔抉南京城市歷史,從211年孫權(quán)遷治,到1949年百萬(wàn)雄師過(guò)大江。作為一位公認(rèn)的文章大家，葉兆言對(duì)他寫(xiě)了四十年的南京有著獨(dú)特理解。在這部集其四十年寫(xiě)作大成的《南京傳》中，葉兆言以史為綱爬梳剔抉南京歷史：從公元211年孫權(quán)遷治秣陵，到1949年百萬(wàn)雄師過(guò)大江，歷經(jīng)東吳霸業(yè)、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民國(guó)風(fēng)云，南京如何一步步走來(lái)？秣陵、建業(yè)、石頭城、建康，南京的古名稱有何歷史意義？從竹籬笆到明城墻，城市建制怎樣演變？孫權(quán)、蕭衍、李白、顏真卿、李煜、王安石、辛棄疾、朱元璋、朱棣、利瑪竇、張之洞、孫中山，這些人物在南京留下怎樣不朽的傳奇？……葉兆言南京人立南京傳，文學(xué)家亦史學(xué)家，“透過(guò)南京這扇窗戶看中國(guó)歷史”，抽絲剝繭、細(xì)細(xì)道來(lái)。在這里，南京不僅是一個(gè)敘事空間，更是一個(gè)極目遠(yuǎn)方的平臺(tái)，而《南京傳》，也可以看作是一部以南京為基點(diǎn)的中國(guó)史。

·24.4萬(wàn)字

地中海世界與羅馬帝國(guó)（講談社·興亡的世界史 02）

《地中海世界與羅馬帝國(guó)（講談社·興亡的世界史02）》作為一個(gè)政治實(shí)體的古代地中海世界，是由羅馬帝國(guó)完成統(tǒng)一的。到古代晚期，地中海世界是包含著多種可能性的世界，統(tǒng)一之前風(fēng)俗各異的傳統(tǒng)世界再次復(fù)興，建立起屬于自己的、古已有之的世界。從古至今，人們都把羅馬帝國(guó)的衰落作為鏡子，比照自己所處的時(shí)代。如此繁榮的文明衰退了，有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們的世界借鑒呢？

·15.9萬(wàn)字

津巴多口述史

在《津巴多口述史》中，津巴多教授首次直面讀者，親述自己一生的旅程。從他的成長(zhǎng)故事中就足見(jiàn)智慧：8歲他便在和同伴的玩樂(lè)中總結(jié)出了領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者法則；讀書(shū)時(shí)，他被誤認(rèn)為是西西里黑手黨并遭到孤立，他沒(méi)有因此沮喪，反而開(kāi)始關(guān)注和思考情境的力量；在百老匯打工期間，他不僅積累了很多“讓顧客買(mǎi)單”的經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)會(huì)了如何管理時(shí)間，迅速切換多個(gè)任務(wù)。在本書(shū)中，津巴多教授完整追溯了他50年來(lái)的教學(xué)和研究經(jīng)歷，述說(shuō)了他的四大貢獻(xiàn)——斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)、將害羞概念化、時(shí)間觀研究、英雄想象項(xiàng)目的前因后果和靈感來(lái)源，讀者可以從中看到源于生活的、具有生命力和創(chuàng)造力的科學(xué)研究是如何誕生的。此外，你還會(huì)讀到津巴多成為斯坦福備受歡迎的明星老師、帶領(lǐng)上百名學(xué)生進(jìn)行反戰(zhàn)抗議、為少數(shù)族裔和女性爭(zhēng)取就職機(jī)會(huì)等的種種經(jīng)歷和故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不僅是一位向人性發(fā)問(wèn)的學(xué)者，還是一位流著教師血液的天生教育家，一位關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體、熱愛(ài)和平的行動(dòng)家，一位心懷天下的偉大思想者。從貧民區(qū)的窮小子到人人敬仰的大師，從失控的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)到幫助人們成為更好的自己，《津巴多口述史》將帶我們見(jiàn)證一代心理學(xué)大師的歷練之路，同時(shí)讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自我、環(huán)境與人性。

·11.9萬(wàn)字

希臘三百年

希臘是在基督教歐洲和奧斯曼帝國(guó)之家的沖突中浴血而生的。1718年至今的約300年來(lái)，希臘在一個(gè)已經(jīng)消失的文明廢墟上建設(shè)了現(xiàn)代民族國(guó)家。羅德里克·比頓在開(kāi)篇講述希臘民族國(guó)家的誕生以后，就將故事的情節(jié)脈絡(luò)直接引入現(xiàn)代，分析了希臘在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后與歐盟其他成員國(guó)之間的恩怨情仇。通過(guò)詳盡地考察希臘人如何理解他們自己共同的身份，比頓揭示了百年來(lái)希臘人在自我認(rèn)識(shí)上的焦慮和不安。這不僅是希臘民族國(guó)家建設(shè)的故事，而且更為根本的，是與民族國(guó)家建設(shè)同步進(jìn)行的集體身份認(rèn)同的故事；不僅是重大事件和高層政治的歷史，而且是文化、藝術(shù)、人民和思想的歷史。比頓把現(xiàn)代希臘看作一個(gè)生物體，一個(gè)有生命的個(gè)體，鼓勵(lì)我們重新審視我們?cè)L(zhǎng)久紀(jì)念其輝煌過(guò)去的民族和歷史。這個(gè)國(guó)家及其民族正在艱難地構(gòu)建自己的未來(lái)，從而成為現(xiàn)代西方的一部分。作為影響歐洲局勢(shì)的重要國(guó)家、世界文明史上的偉大國(guó)度，介于東西方之間的希臘有著太多的不解之謎，這本書(shū)將一一揭開(kāi)。

·30萬(wàn)字

時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)：五百年鐘表博弈史

鐘表的歷史，既是一部技術(shù)史、商業(yè)史，又是一部文化史、生活史，更是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。近代以來(lái)，制表業(yè)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的寵兒。表因戰(zhàn)爭(zhēng)而興，又服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)。大到一個(gè)國(guó)家的轉(zhuǎn)向、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起與毀滅，小到一個(gè)品牌的誕生、一個(gè)品類的流行，往往都與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的聯(lián)系：瑞士為什么會(huì)成為“鐘表之國(guó)”？號(hào)稱“表王”的百達(dá)翡麗是如何創(chuàng)立的？任何歷史，又都是關(guān)于人的歷史。在大屠殺中逃往瑞士日內(nèi)瓦的鐘表匠，終究成就了這座鐘表城；在轟轟烈烈的法國(guó)大革命中差點(diǎn)命喪斷頭臺(tái)的“國(guó)王的制表師”，始終在思考如何對(duì)抗地心引力；一個(gè)國(guó)破家亡流落異鄉(xiāng)，賣(mài)表只為求一口飯的波蘭士兵，最后創(chuàng)立了“表王”；在真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，制表業(yè)內(nèi)部的博弈也從未停止。不同品牌、不同國(guó)家的制表師各顯其才。當(dāng)人們不想再依賴高高的鐘樓，于是便有了更小的擺鐘；當(dāng)水手不想在大海中迷航，于是便有了航海鐘；當(dāng)飛行員騰不出手掏出懷表，那就想辦法把表戴在手上；當(dāng)潛水員差點(diǎn)死于氧氣耗盡，那就做一塊可以計(jì)時(shí)的潛水表……商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至也會(huì)演變成“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。生產(chǎn)方式的革新、科技與傳統(tǒng)的博弈、各大品牌與制表集團(tuán)在商場(chǎng)的縱橫捭闔，共同寫(xiě)就了一部“時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

·28.2萬(wàn)字

戰(zhàn)后歐洲史（卷三）：大衰退 1971-1989

《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)今世界最受尊崇的歷史學(xué)家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫(xiě)，廣泛運(yùn)用6種語(yǔ)言文獻(xiàn)資料，涉及34個(gè)國(guó)家，兼顧西歐東歐，囊括整個(gè)歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大師級(jí)歷史杰作，歐盟委員會(huì)主席巴羅佐、歐洲議會(huì)議長(zhǎng)舒爾茨、歐盟外長(zhǎng)索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價(jià)值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義集團(tuán)解體，從自由資本市場(chǎng)到大政府福利主義國(guó)家，從軍備競(jìng)賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序、文化思潮的洗禮和試驗(yàn)。無(wú)怪乎，托尼·朱特說(shuō)：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對(duì)于現(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無(wú)以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)代最頂尖的歷史學(xué)家托尼·朱特歷時(shí)十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀(jì)初，這本書(shū)展現(xiàn)整個(gè)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的歷史面貌，全面而簡(jiǎn)練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上重建的現(xiàn)實(shí)與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強(qiáng)的未來(lái)之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個(gè)人見(jiàn)解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽(yù)如潮，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，被譽(yù)為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無(wú)法超越的偉大著作”，并已成為社會(huì)大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

·16.6萬(wàn)字

法國(guó)大革命：農(nóng)民的抗?fàn)幣c被忽略的歷史（里程碑文庫(kù)）

本書(shū)中，大衛(wèi)·安德烈斯震撼發(fā)聲：是法國(guó)的農(nóng)民階層讓1789年的大革命取得勝利，并捍衛(wèi)了最終成果。長(zhǎng)期以來(lái)，人們談到這場(chǎng)革命時(shí)，眼中只有法國(guó)貴族、精英與市民階層，但事實(shí)上，農(nóng)民階層的抗?fàn)幓菁暗娜巳焊鼜V、影響范圍更大。史學(xué)著作用更多篇幅來(lái)講述羅伯斯庇爾、丹頓、拿破侖的故事，卻忽略了這場(chǎng)革命中率先揭竿而起的法國(guó)農(nóng)民，忽略了他們?cè)谄此篮葱l(wèi)自己的政治權(quán)利與底層人民權(quán)益方面的積極作用。這本書(shū)為我們展現(xiàn)了一個(gè)充滿良知、勤奮踏實(shí)的鄉(xiāng)村世界，展現(xiàn)了身處這個(gè)世界的人們是如何奮力捍衛(wèi)自己的生活，并為后代、為集體而努力的。

·8萬(wàn)字

魏瑪共和國(guó)的興亡：1918—1933（方尖碑）

魏瑪共和國(guó)是德國(guó)現(xiàn)代史上的一段重要時(shí)期，它誕生于第一次世界大戰(zhàn)失敗的陰影之中，其締造者試圖從舊世界的秩序中為德意志民族開(kāi)辟一條新的道路。德國(guó)革命創(chuàng)造了德國(guó)第一部民主憲法，卻未能給國(guó)家注入民主的精神。精英階層不斷追念過(guò)去，各派政黨一味妥協(xié)，經(jīng)濟(jì)遭受重大挫折，民粹主義日益增長(zhǎng)，使這個(gè)年輕的國(guó)家難以為繼——這為納粹黨的崛起和共和國(guó)的覆滅鋪平了道路。《魏瑪共和國(guó)的興亡：1918—1933》便講述了從1918年到1933年，德國(guó)內(nèi)部各派政治勢(shì)力面對(duì)內(nèi)憂外患，各自掙扎求存的歷史。

·42.1萬(wàn)字

鋼鐵王國(guó)：普魯士的興衰（1600—1947）

本書(shū)追溯了普魯士參與歐洲大陸的宗教沖突和政治競(jìng)爭(zhēng)的歷史：從三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞到神圣羅馬帝國(guó)的解體，從弗里德里希大王的啟蒙運(yùn)動(dòng)到拿破侖的毀滅性征服，從俾斯麥的鐵血政策到1871年德意志帝國(guó)的建立，以及這一切對(duì)動(dòng)蕩的20世紀(jì)的影響。普魯士曾被認(rèn)為是20世紀(jì)上半葉歐洲兩次大戰(zhàn)的禍根，克拉克卻為我們展示了這個(gè)國(guó)家如何在西方文明的命運(yùn)中做出了不可估量的貢獻(xiàn)。人們常常忘記，普魯士也曾是歐洲人文傳統(tǒng)的典范，它擁有高效的政府、廉潔的公務(wù)員制度和宗教寬容傳統(tǒng)，被認(rèn)為肩負(fù)著引領(lǐng)德意志統(tǒng)一和富強(qiáng)的使命。《鋼鐵王國(guó)》是一部關(guān)于普魯士在現(xiàn)代史中扮演的關(guān)鍵角色的權(quán)威性著作，克里斯托弗·克拉克用細(xì)膩的筆觸、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛⑸羁痰乃伎技叭娴膶徱暎v述了這個(gè)國(guó)家和霍亨索倫王朝300余年迷人而跌宕起伏的故事。

·67.1萬(wàn)字

凡爾賽宮：路易十四的權(quán)力景觀與法蘭西歷史記憶（里程碑文庫(kù)）

1623年，路易十三著手在人煙稀少的凡爾賽修筑自己的狩獵行宮時(shí)，一定無(wú)法預(yù)想到這座僅有兩層高的小樓，日后會(huì)被兒子路易十四擴(kuò)建成歐洲宏偉、華麗、奢侈的宮殿建筑群。幾百年來(lái)，這座風(fēng)格獨(dú)特的“法式園林”見(jiàn)證了法國(guó)輝煌又動(dòng)蕩的歷史，同時(shí)也引發(fā)了歐洲各國(guó)的競(jìng)相效仿。在本書(shū)中，法國(guó)史專家科林·瓊斯利用最新研究成果，為我們闡述了凡爾賽宮不同尋常的興衰史，考察了它從建造、修繕到成為永恒歷史遺產(chǎn)的過(guò)程，探討了這顆人類藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠如何從彰顯王權(quán)的景觀建筑，逐漸獲得如今堪比神話的地位，并最終成為法國(guó)歷史記憶的象征。

·7.5萬(wàn)字

亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史 01）

《亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史01）》20歲即位的亞歷山大，僅僅十年間就建立了當(dāng)時(shí)疆域最大的帝國(guó)，擁有從希臘、埃及直到阿富汗、印度西北部的廣闊領(lǐng)土。這位戰(zhàn)場(chǎng)上從未被打敗的將軍，在33歲時(shí)突然逝世，從此成為神話般的人物。即使在同時(shí)代的人看來(lái)，他也已經(jīng)超越了人類的境界，甚至可以說(shuō)與眾神一樣，是不屬于這片土地的人物。

·17萬(wàn)字

近代歐洲的霸權(quán)（講談社·興亡的世界史 07）

《近代歐洲的霸權(quán)（講談社·興亡的世界史07）》19世紀(jì)，歐洲是當(dāng)之無(wú)愧的全世界的中心，它以觀念和強(qiáng)力獲取全球霸權(quán)，奠定了當(dāng)今世界從生活方式到政治格局等一切事物的基礎(chǔ)。然而，它創(chuàng)立的“近代”并非只有光芒，背后的陰影里也埋藏著全球沖突的根源，當(dāng)今歐洲的族群沖突、跨國(guó)移民、社會(huì)暴力都能在其中看到征兆。日本“年鑒學(xué)派”代表學(xué)者福井憲彥從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文明的角度，講述歐洲近400年的浮沉歷史，分析歐洲究竟能否超越單獨(dú)的區(qū)域化規(guī)模，為全世界做出貢獻(xiàn)。

·16.1萬(wàn)字

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愛(ài)因斯坦的戰(zhàn)爭(zhēng)：相對(duì)論如何征服世界（譯林思想史）