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牛津通識讀本：數(shù)學簡史（中文版）

數(shù)學是一種可以以多種方式實踐和理解的基本人類活動；事實上，數(shù)學思想本身并不是固定的，而是在不同的時代和文化中有所適應和改變。在本書中，杰奎琳·斯特多爾從著名的數(shù)學家懷爾斯破解費馬大定理這一案例出發(fā)，列舉了不同主題下多個深入淺出的例子來梳理數(shù)學這門學科的歷史，探討了從遙遠的過去到現(xiàn)在，人類的數(shù)學研究在歷史和文化上的豐富多樣性。作者將內(nèi)容按主題進行排列，以展示人們學習、使用以及傳遞數(shù)學的不同背景，還選取包含古代中國、中世紀伊斯蘭世界和19世紀英國在內(nèi)不同時期的案例用于研究，將數(shù)千年來數(shù)學的發(fā)展?jié)饪s成為一本意趣盎然的小書。

·6.5萬字

文明的故事4：信仰的時代

《信仰的時代》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300年的中古時代，匯合與激蕩著拜占庭、伊斯蘭、猶太及西歐四種不同的文化。世界上廣大的地區(qū)，在信仰的旗幟和統(tǒng)治下仍然繼續(xù)著，而西歐卻航行到一個偏遠的理性的海洋中去。中古時期的人先是野蠻的犧牲品，其后變?yōu)橐靶U的征服者，而后又成為新文明的創(chuàng)造者。中古時代其文明的完全豐富階段的終止，正是文藝復興與宗教改革的基礎。中世紀遺產(chǎn)包含了善，也包含了惡。我們并未從黑暗時代恢復。在這種意義上，現(xiàn)代化是一襲穿在中古主義上面的外衣。

·97.5萬字

大英博物館：第一座公眾博物館的誕生

作為世界上最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，大英博物館從一座胡亂堆放著藏品的小倉庫，歷經(jīng)幾百年，逐漸發(fā)展成了擁有800多萬件跨越人類文明發(fā)展全過程的各類藏品并享譽世界的公眾博物館。它創(chuàng)造過許許多多的第一，收藏著來自世界各地的寶藏，但它是如何出現(xiàn)的？作為一座面向公眾的博物館，它又是如何去吸引那些“好學求知之人”的？本書作者詹姆斯·漢密爾頓從收藏家漢斯·斯隆爵士講起，帶領讀者回顧了這座命運坎坷的博物館成立之初的社會、文化背景，其后逐漸擴張的過程，以及在博物館的發(fā)展歷史上扮演過重要角色的那些人，和博物館本身對英國乃至世界的深遠影響。

·7.3萬字

大分離：新舊大陸的命運（譯林思想史）

從公元前15000年前古代先民進入美洲大陸，到公元1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，人類歷史上發(fā)生了一場不為人知的偉大實驗。在此期間，新舊大陸的人類先祖生活在彼此隔絕的時空里，面對著各異的地理、氣候、動植物群落，各自發(fā)展出截然不同的人性、思想和社會。《大分離》是英國思想史學者彼得·沃森探究人類歷史和命運的新銳作品。沃森汲取了新近的人類學、考古學、神話學、生物學、倫理學成果，論述了人性在不同環(huán)境中所實現(xiàn)的不同潛能，也呈現(xiàn)出新舊大陸人類社會殊途命運的綜合圖景。本書探究了諸多影響人類社會的大歷史變量，綜合出一套關于人類生活、習俗和思想的演進架構。無論是大陸構造和可供馴化的動植物資源，還是氣候模式和致幻劑的異常分布，都給人類的社會形態(tài)、生活習俗、宗教信仰和語言結構帶來了深刻的影響，構成了我們當今社會的思想底色。

·39.9萬字

牛津通識讀本：巴比倫尼亞（中文版）

古巴比倫尼亞的歷史是波瀾壯闊的史詩。歷經(jīng)漢謨拉比、加喜特和新巴比倫三大帝國之后，巴比倫尼亞被波斯人征服。隨后它向亞歷山大大帝臣服，同時又讓征服者英年早逝，壯志未酬。由于繼承人紛爭不斷，巴比倫尼亞后來被塞琉古王朝和帕提亞帝國所統(tǒng)治。作者特雷弗·布賴斯帶領我們走過兩千多年的歷史和文明之旅，探索重要的歷史事件以及古巴比倫人的日常生活，為讀者提供了全面的指南。

·7.2萬字

文明的故事11：拿破侖時代

《拿破侖時代》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》收官之作。當然，拿破侖是一位史無前例的獨裁者，他也是人類歷史上最具魔力的夢想家與實踐家。讓我們保全自由！讓我們保全平等！歐洲在他15年的統(tǒng)治下向前推進了半個世紀。不過，拿破侖一直努力使人民接受他對政治自由所下的定義：定期舉行其結果必然是贊成開明專制的公民投票。他說：“權力是我的情婦。我努力奮斗征服了她，絕不容許別人從我身旁把她搶走，甚至向她求愛也不可以……”

·74萬字

牛津通識讀本：特洛伊戰(zhàn)爭（中文版）

人們對荷馬于《伊利亞特》和《奧德賽》中講述的海倫與特洛伊戰(zhàn)爭的故事已著迷了幾個世紀，無數(shù)學術文章和書籍、廣泛的考古發(fā)掘、史詩電影、電視紀錄片、舞臺劇和藝術品都由此而生。本書根據(jù)史詩、古典文學和近現(xiàn)代考古成果調查了兩個主要問題：特洛伊戰(zhàn)爭確實發(fā)生過嗎？如果發(fā)生過，它發(fā)生在哪里？書中最終證明，特洛伊附近的一場或多場戰(zhàn)爭可能確實在青銅時代晚期以某種方式或形式發(fā)生，從而形成了故事的核心，并借由荷馬的史詩流傳至今。然而，克萊因認為，雖然特洛伊戰(zhàn)爭可能確實發(fā)生過，但其原因并不是傳說中的海倫被綁架；在三千多年前，這些沖突有著更令人信服的經(jīng)濟和政治動機。

·6.3萬字

喜：一個秦吏和他的世界

喜，睡虎地十一號秦墓的主人。他生在秦始皇時代，比秦始皇嬴政大三歲，死于始皇帝完成統(tǒng)一中國大業(yè)之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人，從人到民，繼而成為楚國故地的基層小吏。他有父母兄弟、妻子兒女。他的家族平穩(wěn)地延續(xù)到了漢朝，社會地位和生活條件還略有提高。作者把零星的材料串連起來，試圖拼接出一個作為人的喜，并在遙遠、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上，憑借他的眼睛去看他所處的世界，并描述一個普通人或者說被統(tǒng)治對象直接面對的帝國統(tǒng)治機器：通過戶籍制度、軍功爵制、鄰里的軍事化編排，以及軍政一體化的行政體系，將每一個黔首都固定在國家控制體系的特定位置上，使之從軍應役、立功受爵、交納租賦、互相伺察，有必要或有利時舉報同伍、同里的鄰居，但也在戰(zhàn)場上生死與共，構成一種生存共同體。同時，本書力圖呈現(xiàn)的，是在秦始皇統(tǒng)一中國這一偉大歷史進程中的一個卑微個體生命的若干面相，是偉大時代中以個人為中心的幾幅剪影，是在總體格局相對穩(wěn)定，而微觀環(huán)境卻在不斷變動的歷史結構中好不容易才可以發(fā)現(xiàn)的幾處個體微粒。

·19.6萬字

講給大家的中國歷史07：新帝國的試驗

《講給大家的中國歷史》系列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識點，而是發(fā)掘中國歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國歷史的認知方法。系列共4輯13冊，全景呈現(xiàn)“中國”這個獨特而頑強的生命體的演進。第7冊《新帝國的試驗》圍繞“中古歷史強烈的分烈性格”，帶領大家重新審視隋唐兩朝的歷史——在統(tǒng)合的表象下，難以掩飾分裂的實質。你會看到：雖然大家習慣將“漢唐”相提并論，實質上兩個朝代存在著巨大的差異；唐朝不是一個貫通一致的時代，方方面面都可以分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四個段落來看待；武則天集結了很多能干的大臣在她身邊，這些大臣是否接受了可以有一個女皇帝？唐詩難寫，為什么唐朝還有那么多的詩人和好詩？讀詩、學詩、作詩對文人意味著什么？隋唐時代佛教進一步中國化，出現(xiàn)了具備獨特性格的“漢傳佛教”……

·12.9萬字

文明的故事10：盧梭與大革命

《盧梭大革命》，是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第10卷。盧梭是法國大革命的直接思想推手，沒創(chuàng)造過任何東西，卻將所有東西付之一炬。《盧梭與大革命》描繪了一幅“七年戰(zhàn)爭”至法國大革命期間的歐洲全貌。杜蘭特以盧梭為中心人物，生動敘述了18世紀知識分子的成長，道德觀念與社會秩序的轉變，專制統(tǒng)治的極盛與衰落，宗教的去魅與民主的萌芽，同時為這一時代涌現(xiàn)出的無數(shù)璀璨光輝的人物作傳。杜蘭特以通淹的史識和雄健的筆力，編織出一幅偉大時代與杰出人物交相輝映的復雜織錦。

·93.5萬字

魏瑪共和國的興亡：1918—1933（方尖碑）

魏瑪共和國是德國現(xiàn)代史上的一段重要時期，它誕生于第一次世界大戰(zhàn)失敗的陰影之中，其締造者試圖從舊世界的秩序中為德意志民族開辟一條新的道路。德國革命創(chuàng)造了德國第一部民主憲法，卻未能給國家注入民主的精神。精英階層不斷追念過去，各派政黨一味妥協(xié)，經(jīng)濟遭受重大挫折，民粹主義日益增長，使這個年輕的國家難以為繼——這為納粹黨的崛起和共和國的覆滅鋪平了道路。《魏瑪共和國的興亡：1918—1933》便講述了從1918年到1933年，德國內(nèi)部各派政治勢力面對內(nèi)憂外患，各自掙扎求存的歷史。

·42.1萬字

大歷史與人類的未來（修訂版）

大歷史可以為我們理解自宇宙大爆炸至今的一切歷史提供框架。通常，在學校里，科學和歷史是分開教授的——有專門的物理課，也有專門的講述文明起源的課程——但是大歷史打破了這一界限，它將人類的過去置于生命、地球和宇宙的歷史之中，已然成為一種解釋自我和周圍萬事萬物得以成形的美妙方式，當今世界的任何問題都可以在大歷史中得到解釋。可以說，大歷史提供了一種將自然與人文、歷史與現(xiàn)在聯(lián)結、整合的思想框架。從宇宙學到地質學，從生物學到人類歷史，《大歷史與人類的未來（修訂版）》將眾多學科的核心概念和范式聯(lián)系起來，追蹤了包括人類行為、價值系統(tǒng)、宇宙運行等一切復雜性主要形式的興起和消亡，提出能量流動模型，構建大歷史框架，解釋了大歷史運行的原理，為人類的未來提供了新的見解。此外，本書還包含了各種“小歷史”和科學觀念說明，讓我們認識到宏大概念如何與日常生活聯(lián)系在一起，闡釋了一種每個人都讀得懂的大歷史。

·23.7萬字

希臘三百年

希臘是在基督教歐洲和奧斯曼帝國之家的沖突中浴血而生的。1718年至今的約300年來，希臘在一個已經(jīng)消失的文明廢墟上建設了現(xiàn)代民族國家。羅德里克·比頓在開篇講述希臘民族國家的誕生以后，就將故事的情節(jié)脈絡直接引入現(xiàn)代，分析了希臘在經(jīng)濟危機發(fā)生后與歐盟其他成員國之間的恩怨情仇。通過詳盡地考察希臘人如何理解他們自己共同的身份，比頓揭示了百年來希臘人在自我認識上的焦慮和不安。這不僅是希臘民族國家建設的故事，而且更為根本的，是與民族國家建設同步進行的集體身份認同的故事；不僅是重大事件和高層政治的歷史，而且是文化、藝術、人民和思想的歷史。比頓把現(xiàn)代希臘看作一個生物體，一個有生命的個體，鼓勵我們重新審視我們曾長久紀念其輝煌過去的民族和歷史。這個國家及其民族正在艱難地構建自己的未來，從而成為現(xiàn)代西方的一部分。作為影響歐洲局勢的重要國家、世界文明史上的偉大國度，介于東西方之間的希臘有著太多的不解之謎，這本書將一一揭開。

·30萬字

1914：世界終結之年（方尖碑）

1914年，德、奧、俄、英、法等國讓世界陷入了一場戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭將造成3700萬人死傷，摧毀傳統(tǒng)的社會結構，根除古老的政治制度，并開啟人類歷史上☆血腥的世紀。作者保羅·哈姆從不同國家的角度出發(fā)，客觀、全面地講述了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的故事，從外交活動中的縱橫捭闔到西線戰(zhàn)場上的血火硝煙，從上層階級的爾虞我詐到普通民眾的苦難哀愁，本書試圖回答20世紀最令人困惑的問題之一：1914何以成為“世界終結之年”。

·38.7萬字

怪圈

本書通過記敘晚明風云激蕩的歷史，刻畫了性格各異的君、官、學、商、民，在“小冰期”“白銀危機”“后金崛起”與“農(nóng)民起義”之外提出明亡的社會原因——當陽明心學開啟的自由主義思潮讓越來越多的知識分子覺醒并開始為人欲辯護時，底層民眾迫切關心的是公平，甚至不惜為此天崩地裂。

·25.5萬字

牛津通識讀本：希臘化時代

希臘化時代是一個文化全球化的時代，也可能是歐洲古代史上最令人興奮的時期。公元前3世紀，你只要掌握一種語言就可以從羅馬一直漫游到印度；從西西里到塔吉克斯坦，國王們在努力應對統(tǒng)治多民族國家所帶來的挑戰(zhàn)，而希臘城邦國家則在歷史上已知最早的聯(lián)邦制下走到了一起；托勒密王朝的科學家們在測量地球的周長，而極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們則探險到了印度洋和非洲大西洋沿岸。在本書中，你可以了解希臘化世界的諸多方面，包括它的歷史、文化、建筑、文學、科學和藝術，從亞歷山大大帝去世（前323年），到羅馬帝國征服托勒密王國（前30年），彼得·索恩曼為我們展現(xiàn)了這一時期的廣泛歷史回顧，以及個別城市和國王的敘事特寫。

·6.7萬字

希臘3500年

3500年前，擅長航海和商業(yè)的希臘先民邁錫尼人在愛琴海的島嶼和半島上登上歷史舞臺，雖然經(jīng)歷了一個衰退的“黑暗時期”，但在公元前9世紀后再次繁榮，發(fā)展為以雅典和斯巴達為首的希臘城邦，進而因亞歷山大征服而締造了第一個“全球化”時代。公元前2世紀，羅馬征服了希臘，但希臘的歷史并沒有隨著古希臘城邦的衰亡而結束，希臘人的文明反而由于羅馬的推崇而進一步擴大影響，為現(xiàn)代科學、藝術、政治和法律的發(fā)展奠定了基礎。在講希臘語、信奉基督教的拜占庭帝國，古典希臘和羅馬文化得到繼承和發(fā)展，在數(shù)百年間為西方世界所艷羨。中世紀終結之際，君士坦丁堡的淪陷雖然令人嗟嘆不已，但從奧斯曼帝國的希臘巨商，到引領現(xiàn)代民族獨立浪潮的希臘革命，再到在商船業(yè)獨占鰲頭的現(xiàn)代希臘，希臘人依然在亞歐交會之地蓬勃發(fā)展。

·28.9萬字

帝國基業(yè)：從史前到金雀花王朝（英格蘭史六部曲1）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程：這個曾經(jīng)封閉的島國，如何借助宗教改革、議會制度、技術與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴張，一步步成為一個領土遍布全球的日不落帝國；以及在帝國衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩。《帝國基業(yè)》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷，涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長歷史時期。本卷既論及史前巨石陣，羅馬統(tǒng)治，盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服，英格蘭王國的建立、諾曼征服、玫瑰戰(zhàn)爭和中世紀諸王的統(tǒng)治等政治與軍事的歷史，也探究了英格蘭民族的源起，宗教與精神的生活，習慣法的形成、議會制的創(chuàng)立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國正是通過這一時期的人民生活、政治事件和制度革新，為其興盛打下了牢固的基礎。

·29.6萬字

偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個動物伙伴

狗、馬、牛、豬、驢、山羊、綿羊、駱駝，這8種動物對我們來說都并不陌生，它們經(jīng)常出現(xiàn)在我們周圍以及各種作品中，甚至出現(xiàn)在我們的餐桌上。但你可知道，它們不僅僅是人類的食物、工具和萌寵，還對整個人類歷史有著深遠影響。大約公元前15000年，一些經(jīng)常在人類聚落周圍撿食剩飯的狼深度融入人類社會，變成了頭一種被人類馴化的動物——狗。隨后的1萬多年里，豬、山羊、綿羊、牛、驢、馬和駱駝先后進入人類社會。但到了工業(yè)社會，一切都變了。除了狗繼續(xù)被人類寵愛外，驢和駱駝早已被人遺忘，馬在小眾體育運動中茍延殘喘，豬、牛、羊只是被當成規(guī)模化生產(chǎn)的肉食。鮮活的生物變成了冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)的親密關系變成了冷酷無情、唯利是圖、麻木不仁。本書綜合了歷史學、考古學、人類學、氣候學、生物學等多學科研究成果，打破人類中心主義敘事，展現(xiàn)了一幅“人類馴化動物，動物又改變?nèi)祟悺钡暮甏髿v史畫卷。

·17.4萬字

毒堇之杯：蘇格拉底、希臘黃金時代與正當?shù)纳?/h4>

蘇格拉底的一生動蕩不安。他出生于貧民區(qū)，卻成長為一名思想家和戰(zhàn)士。他喜歡在雅典街頭赤腳漫步，隨機向人提問，質疑習以為常的觀念。他關心生命和真理，關心美德是什么。然而，這個西方偉大的思想家卻始終是一個謎團。為了還原他的一生，作者走遍希臘的考古現(xiàn)場，帶我們來到古雅典人的家庭、街道、會場、酒宴，結識政客、將軍、商人、工匠，參觀熱鬧非凡的市政廣場，經(jīng)歷雅典民主的繁榮與衰敗，并看到自由與智慧的巨大力量。

·33.5萬字