街机超级大满贯怎么设置

作為托克維爾的代表作，《舊制度與大革命》從法國大革命發(fā)生的背景、動力和機制等出發(fā)，來剖析社會轉型的迷局，力圖回答以下問題：為何法國大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來？為何減輕人民負擔反而引發(fā)暴亂？為何大革命的結果背離了初衷？處于轉折期的國家有幾種未來？等等。

·16萬字

牛津通識讀本：神圣羅馬帝國（中文版）

伏爾泰曾將神圣羅馬帝國描述為“既不神圣，也不羅馬，更非帝國”，這使得帝國的歷史和意義在很大程度上遭到了誤解。在本書中，約阿希姆·惠利概述了神圣羅馬帝國迷人的千年歷史。帝國建立于800年，以查理曼大帝的法蘭克王國為基礎，1500年左右，“德意志民族的神圣羅馬帝國”這一稱呼正式出現。帝國的進程和歷史始終受到歐洲重大發(fā)展的影響，從宗教改革到三十年戰(zhàn)爭，再到法國大革命，直到1806年拿破侖摧毀帝國。一千多年的共同歷史感和帝國建立的法律傳統(tǒng)塑造了歐洲德語區(qū)的過往圖景。惠利通過這本書分析了帝國在歐洲權力和政治史上的重要影響和作用，并指出：德國歷史上從未有過比這更持久的政治制度。

·8.1萬字

歐洲史：古典時代（史前—公元337）

《歐洲史》是英國歷史學家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設計出一種時間和空間的坐標系統(tǒng)，呈現出難得一見的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫結合，容納了經常被嚴肅歷史學家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。《歐洲史：古典時代（史前—公元337）》是“歐洲”正式亮相之前這片陸地的歷史。歐洲不是獨立的“大陸”，而是一個“半島”。地貌、氣候、地質和動物群落共同營造了一個良性的環(huán)境，這是理解歐洲歷史的基礎。古希臘的歷史跨越了1000多年的時間，在其全盛期，希臘人在各個領域爆發(fā)式地取得了驚人的成就。以內聚力著稱的羅馬的崛起則預示著一種新型陸上強國對“海岸線文明”的征服。吸收了希臘文化的羅馬，成了一個文化混血兒，主宰了此后數百年的羅馬帝國政治文化生活，直到新的文化基礎——基督教出現。

·19.8萬字

河流是部文明史

河流對文明進程造成的影響超乎我們的想象。大河是古文明的動脈，人類燦爛的文明遺產幾乎都離不開河流的哺育。一方面，河流提供了水資源和交通方式，使早期人類的繁衍與交流成為可能，在文明發(fā)展后，又推動了農業(yè)、工業(yè)、貿易進程，提供新型能源，為社會的繁榮提供了動力。另一方面，河流作為一種天然的資源和屏障，不僅可以是國家的邊界，甚至能夠催生民族文化認同，河流治理也廣泛牽涉社會的政治經濟問題，對人口遷徙、生活方式、社會結構等造成了深遠影響。今天，隨著氣候變化和城市發(fā)展，我們與自然的關系正發(fā)生改變，在人類賴以生存的大河，機遇和危機暗流涌動。勞倫斯·C.史密斯是一位長期關注人類水文環(huán)境的科學家，對河流與人類社會間永恒卻未被重視的關系有深切認知。在這本書中，他以廣博的筆觸探索我們熟悉又陌生的水域，追溯人類歷史發(fā)展和社會更迭，講述了河流作為一種自然力量與人文社會間錯綜復雜的關聯(lián)。

·18.1萬字

講給大家的中國歷史2：文明的基因

在系列第2冊《文明的基因》中，你會看到：中國之所以為中國，一個重要的要素就是文字；周朝的王官學成了后世儒家、道家、陰陽家的思想源頭；天命觀念、封建宗法制度、穩(wěn)定的文字系統(tǒng)和天下觀念，這都是周朝為中國留下的豐富遺產；司馬遷對老子這個人的記錄是一筆糊涂賬，有至少三個版本的“老子”在歷史上流傳下來，讓人分不清楚……

·16.5萬字

帝國的鑄就（1861—1871）：改革三巨人與他們塑造的世界

1861年至1871年，林肯、俾斯麥和亞歷山大二世在各自國家開展的改革構成了人類自由編年史上最引人矚目的篇章，也見證了恐怖和強權新哲學的出現。邁克爾·貝蘭敏銳地從歷史中提取到這個重要的時間切面。他以扎實的歷史知識貫通了三場改革之間的內在聯(lián)系，以嫻熟的文筆展現了三位領袖在內憂外患的情況下，力排眾議的艱辛改革歷程。美利堅、德意志和俄國的革命都以自由之名進行，方式卻迥然不同：林肯要給予美國“自由的新生”，俾斯麥以“鐵與血”推行強權，亞歷山大二世“自上而下”實施變革。

·28.4萬字

大國外交（套裝共2冊）

本套裝包含：《雅爾塔：改變世界格局的八天》、《締造和平：1919巴黎和會及其開啟的戰(zhàn)后世界》共兩本。

·72.8萬字

彼得·沃森思想全史（全四冊）

此套裝包含《思想史：從火到弗洛伊德》和《20世紀思想史：從弗洛伊德到互聯(lián)網》兩套書。其中，《思想史：從火到弗洛伊德》這是一部煌煌百萬言、面向普通讀者的百科全書式巨著。縱覽自人類直立行走與取火直至20世紀初百家爭鳴的思想文化發(fā)展歷程。遠古智人本是非洲一種毫不起眼的靈長類動物，究竟是什么樣的因素令他們擴散至整個地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么樣的發(fā)展使他們反思人類給地球帶來的破壞，進而采取一種有良知的生活方式？沃森以發(fā)人深省的筆法講述人類何以成為今日的人類，幫助讀者更深刻地理解世界、理解自身。這是一部依思想撰寫的通史，歷史不再是王朝更迭和成王敗寇，而是那些為了推進人類理解世界、理解自己而做出貢獻的重要思想和思潮。《20世紀思想史：從弗洛伊德到互聯(lián)網》這是一部煌煌百萬言、面向普通讀者的百科全書式巨著。接續(xù)《思想史：從火到弗洛伊德》的線索，縱覽風云變幻的20世紀，撥開戰(zhàn)爭和政治的迷霧，從思想入手理解這一百年人類的智力成就。20世紀既是人類的多事之秋，也是思想進步的輝煌世紀。在這個世紀，全人類在奴役、對峙、戰(zhàn)爭和解放的裹挾中曲折前進、求同存異，我們也在各大學科中取得了微觀粒子、基因結構、現代主義等重大發(fā)現。彼得·沃森用精準和優(yōu)美的敘述筆法，將人類在20世紀取得的思想發(fā)展娓娓道來，幫助21世紀的讀者理解我們如何抵達當今的世界，未來又會去向何方。這是一部用思想寫成的20世紀通史，書中的主角不再是世界大戰(zhàn)和政治博弈，但它將包含戰(zhàn)爭的思想后果、冷戰(zhàn)時期的科學競賽、去殖民化浪潮的余波等仍舊與我們息息相關的精神財富，它們將會是我們理解當今世界，理解人類自身的關鍵所在。

·165萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（上冊）

德國在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強大的經濟體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數年之中就把德國變成了一黨獨裁的國家，把一個極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動再現了導致第三帝國到來的混亂失序、經濟災難、暴力行徑，以及社會的兩極分化。

·17萬字

歐洲史：帝國時代（約330—1493）

《歐洲史》是英國歷史學家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設計出一種時間和空間的坐標系統(tǒng)，呈現出難得一見的整體史印象。它將傳統(tǒng)敘述方式與特寫結合，容納了經常被嚴肅歷史學家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。《歐洲史：帝國時代（約330—1493）》講述的是歐洲中世紀的歷史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國制度：從查理曼加冕到莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新制度的基礎，與維京人、馬扎爾人、蒙古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對于如何醫(yī)治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會里已蘊藏著變化與革新的傾向，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生于災患的嬰兒……

·23.5萬字

終結所有和平的和平：奧斯曼帝國的衰亡與現代中東的形成

中東，當今世界的戰(zhàn)略要地，也是紛爭之地。戰(zhàn)爭、宗教沖突、恐怖主義、大國干預、族裔對抗……100年來在這片土地上輪番上演。而所有這些，都可以追溯到“一戰(zhàn)”期間和戰(zhàn)后，英國、法國和俄國等大國所做的一系列安排和決定。“一戰(zhàn)”爆發(fā)前，奧斯曼帝國，這個曾經兵鋒直指維也納的大帝國已經沒落。它在歐洲的領土大多已經喪失，而名義上屬于帝國的埃及也淪為了英國的附庸。野心勃勃的英國駐埃及總領事基欽納伯爵已經著手在中東謀取更多利益。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，奧斯曼帝國加入以德國為首的同盟國，與英、法、俄等協(xié)約國作戰(zhàn)。協(xié)約國并不把這個老氣橫秋的帝國放在眼里，以為能夠很快戰(zhàn)勝它。1915年，英法兩國發(fā)動加利波利戰(zhàn)役，企圖直取奧斯曼首都伊斯坦布爾。然而，整場戰(zhàn)爭竟然演變成了持續(xù)250多天的壕塹戰(zhàn)，最終以英法兩國撤軍告終。戰(zhàn)爭期間，看到勝利無望的英國政府調整了自己的中東政策。主導英國中東政策的陸軍大臣基欽納伯爵派手下馬克·賽克斯與法國和俄國談判。三方秘密達成了《賽克斯—皮科協(xié)定》，大致劃分了三國在中東的勢力范圍。同時，英國政府積極支持麥加的統(tǒng)治者發(fā)動阿拉伯大起義，試圖從內部瓦解奧斯曼帝國。1916年底，勞合·喬治成為英國新任首相，他在中東采取了更為積極的進攻政策，不到兩年，英軍相繼攻下巴格達、耶路撒冷和大馬士革。1918年10月，奧斯曼帝國戰(zhàn)敗投降。“一戰(zhàn)”結束后，溫斯頓·丘吉爾成為中東問題解決方案的“總設計師”。然而，中東問題的解決卻困難重重。許多地方爆發(fā)了反對英法統(tǒng)治的動亂，英法俄三國之間的矛盾又顯現出來，美國、意大利和希臘等國也要插上一腳，更重要的是，在經歷了“一戰(zhàn)”的血腥后，西方各國人民更渴望休養(yǎng)生息，對帝國主義擴張已經興味索然。1922年，一系列中東問題解決方案才艱難出臺，英法兩國強行將西方政治體系移植到了中東，并自行為中東各國劃定了邊界，絲毫沒有考慮當地的政治現實和人民的要求。紛爭的種子已然埋下。列強聲稱可以給中東帶來和平的解決方案，成了“終結所有和平的和平”。

·40.8萬字

文明的故事（6-11卷）

這是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集，敘述生動，在世界范圍廣受歡迎。本套裝是6-11卷，包括《宗教改革》《理性開始的時代》《路易十四時代》《伏爾泰時代》《盧梭與大革命（上下冊）》《拿破侖時代（上下冊）》。

·426萬字

美國四百年：冒險、創(chuàng)新與財富塑造的歷史

美國的歷史不僅是政治性，也是經濟性的。美國人以公民身份行使自己的政治權利，以消費者的身份行使經濟權利。自由市場代表著美國精神中的冒險、創(chuàng)新、不擇手段、機會主義，它影響了美國的政治法律建設，又逐漸在種種社會運動中被法律和政策規(guī)制，它們彼此互動形成美國式資本主義，并塑造著多種物質文明和城鄉(xiāng)景觀風貌。布·斯里尼瓦桑用通俗易懂、深入淺出的方式，從長達400年的美國經濟發(fā)展史入手，揭示了其中鮮為人知的內在關聯(lián)。這本書告訴我們，硅谷和華爾街的眾多風險投資公司為何深深根植于“五月花號”的籌資過程；美國建國者對英國的反對不僅源于政治抱負，還有個人經濟利益的考慮；安德魯·卡內基當初的電報局送報員工作怎樣為他后來領導讓他躋身全國巨富的鋼鐵帝國鋪平道路；槍支制造企業(yè)雷明頓公司怎樣在戰(zhàn)后鳳凰涅槃，發(fā)展成為打字機制造企業(yè)；美國黑幫怎樣效仿傳統(tǒng)企業(yè)的合并和監(jiān)管進行內部管理；20世紀50年代的一部基礎設施法律怎樣了催生美國最持久的品牌：肯德基；回顧硅谷早期瘋狂年代的過程中，初創(chuàng)企業(yè)的概念其實和美國的歷史一樣悠久。

·38.1萬字

論革命

《論革命》重讀人們習以為常的歷史事件，深入剖析和對比美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命背后不為人知的邏輯。阿倫特為暴力、革命、戰(zhàn)爭、自由等概念注入新的內涵，她對政治性質的分析體現出讓人耳目一新的原創(chuàng)性和洞察力，在歷史上沒有任何一個政治哲學家像她那樣給予政治生活的現象學如此多的關注。“我們將會逝去，不留下一抹煙痕，因為，在人類的歷史長河中，我們錯過了以自由立國的時刻。”這是羅伯斯庇爾最后留下的預言；而大西洋的彼岸，美國革命卻已經實現了自由的理想。《論革命》從政治生活的現象學方法和指導兩場革命的不同理論入手，深度剖析了兩場革命的差異，表達了作者“以自由立國”的共和主義思想。內容圍繞法國大革命和美國革命的不同展開：阿倫特不斷地比較二者，指出了法國大革命目標的偏移，即從“以自由立國”轉向了對社會問題的控訴；而美國立國者們思慮的著眼點一開始就是政治形式的構建，它能確保引進不同的觀點和立場，體現更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響了法國大革命，結果卻有云泥之別。

·18.2萬字

時間地圖：大歷史，130億年前至今（中）

《時間地圖》打通時間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個學術和知識日益碎片化的時代，打破學科界限，綜合生物學、考古學、物理學、歷史學等多學科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識。

·13.2萬字

慶歷四年秋（宋史三部曲）

“慶歷四年春”，這是范仲淹千古經典《岳陽樓記》起首句所定格的不朽時間。宋仁宗慶歷四年，這段貌似短暫的時間軸上，范仲淹、歐陽修、蘇舜欽、滕子京……凝聚了多少載入史冊的故事與文采風流的人物？夏堅勇由春入秋，從今論古，以古觀今，小說筆法，微言大義，在歷史的褶皺中縱橫開闔，挖掘出豐饒的人文意義。《慶歷四年秋》為夏堅勇“宋史三部曲”的第二部。一次小小的酬神聚餐，引發(fā)了朝局的軒然大波，背景是北宋中期的慶歷新政。作品展示了從北宋宮廷到市井百姓廣闊的生活面，政治社會、軍事外交，朝政百態(tài)錯綜復雜；變革權爭、陰謀人禍，暗潮洶涌驚心動魄。一波三折的朝廷新政被置于日常性的生活描畫之中，既有細密精微的人情洞察，曠達清遠士人精神的張揚，又有對于天下大勢縱橫捭闔的宏觀把握，讀來令人深思。

·18.5萬字

第三帝國三部曲：戰(zhàn)時的第三帝國（上冊）

完整講述第二次世界大戰(zhàn)的來龍去脈。他更聚焦納粹黨的普通成員、一般德國人和“非德意志”人的日常經歷與心境，細膩地描繪在這段悲慘的烽火歲月中，“普通人”是怎么生存的。全書融合了敘事、描述和分析，從戰(zhàn)役、政策、黨內斗爭、經濟發(fā)展，乃至文化宣傳、武器研發(fā)、科學研究到種族屠殺，完整而精確地展現第三帝國從1939年全面開戰(zhàn)到1945年徹底覆滅期間的各個面向。

·37.4萬字

文明的故事2：希臘的生活

《希臘的生活》，是“理想國經典館”系列作品《文明的故事》第2卷。全書記載并探討了從克里特島以及特洛伊城最古老的遺跡到羅馬征服希臘為止的期間，希臘文明的起源、成長、成熟到衰微，詳盡地敘述了希臘文明基本要素的諸多變遷，但不是從孤立的角度而是把它們當作一個偉大的文化有機體。總之，杜蘭特認為，希臘文明無一不是我們今天文明的縮影，“一切文明國家在一切有關智能的活動方面，都是希臘的殖民地”。

·53.6萬字

虛構的以色列地：從圣地到祖國

何為“以色列地”？它既不是當代作為民族國家的以色列國，也不是歷史上新月沃地出現的猶太王國。它是不同歷史時期的猶太復國主義不斷累加、增添的歷史概念，它的邊界不斷浮動，為當代以色列國擴張領土提供了歷史合法性。《虛構的猶太民族》出版之后，施羅默·桑德并未想到，在21世紀初還有如此多批評家引述歷史權利的說辭，為猶太復國主義的殖民活動辯護。本書即是對這些質疑的回復。作為一個應由猶太人民統(tǒng)治的、變動著的領土空間，“以色列地”是如何被虛構出來的？為了回答這個問題，桑德從歷史證據入手，詳述自《舊約》時期的猶太民族流亡神話到現代以色列國的建立和擴張，解構了猶太人對以色列地的“歷史權利”概念以及相關的民族主義敘事。桑德認為，猶太民族所謂的法律—歷史邏輯的目的，就是構建領土攫取的道德正當性。我沒意識到，我的國家成立伊始就沒有邊界，有的只是永遠提供著擴張可能的流動模塊……揭開這塊土地神秘面紗的不是上帝之死，而是上帝的民族化，它把土地變成了新猶太民族能隨心所欲地踐踏和建設的一片土壤。——施羅默·桑德

·16.4萬字

國家的歧路：日本帝國毀滅之謎

1912年，隨著明治天皇去世、大正天皇登基，日本開始出現寬松的社會環(huán)境，民主主義運動高漲，實現了普選制和政黨內閣制。另一方面，軍部和右翼勢力暗流涌動，最終在1936年釀成了“二二六事件”。從那時起，日本迅速滑向法西斯主義，先是侵略中國，而后向英美宣戰(zhàn)，結果不但給世界造成災難，日本自身也幾乎被戰(zhàn)爭毀滅。本書通過描寫1912—1945年的重要歷史人物和重大歷史事件，生動勾畫了一個曾經充滿希望的新興國家如何走向戰(zhàn)爭的歷程，也分析了日本走上自我毀滅的內在原因。本書是《國家的啟蒙：日本帝國崛起之源》一書的續(xù)集，這兩本書完整地呈現了近代日本帝國開國—追趕—崛起—歧路—毀滅的歷史進程，也是一個完整的后發(fā)國家的現代化故事。日本走向戰(zhàn)爭對中國產生了巨大的影響，了解這段歷史，對于認識日本、認識后發(fā)國家的發(fā)展具有現實意義，對今天的中國也仍然有很強的警示意義。

·20.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

歷史

分類

狀態(tài)

屬性

字數

更新時間

舊制度與大革命（譯林人文精選）