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和諧發展和跨越發展，國家綜合運用財政支出、稅收政策、國債工具、轉移支付和財政補貼等手段，制定和實施了一系列的財政優惠政策，逐步加大對西部民族地區財政投入力度，提高地區財政補助標準，促進西部民族地區經濟持續、健康、可持續發展，逐步縮小與中東部地區發展差距，收到了顯著成效。為實現國家經濟發展的長遠目標，促進地區宏觀經濟穩定發展，本書主要圍繞以下幾點：第一，西部民族地區現狀；第二，西部民族地區財政政策評價及目標模式選擇；第三，保持西部民族地區宏觀經濟穩定發展的財政政策、支持西部民族地區重點領域和產業發展的財政政策、提高西部民族地區要素資源配置效率的財政政策。通過以上三點，我們開啟了“中國西部民族地區經濟發展方式轉變的財政政策選擇”研究，力圖探索出符合西部民族地區經濟發展實際的路徑和辦法，以西部民族地區政府提供決策依據和政策參考。

·14.2萬字

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一個都不能少：西南地區人口較少民族精準脫貧要略

全面實現小康，一個民族都不能少。本書從西南地區人口較少民族的特殊性入手，對其精準脫貧問題進行研究，分析政策的沿革及其在基層的執行情況、取得的成效、存在的問題以及完善的措施建議，為實施人口較少民族相對貧困治理及鄉村振興提供決策的理論依據，進一步豐富和完善了黨和國家的民族政策理論體系。本書所呈現的內容既有對于西南地區脫貧攻堅思路、做法與成效的梳理，也有對于經驗和啟示的總結與學理思考。本書的出版將對總結中國脫貧攻堅的基本經驗和宣傳中國脫貧攻堅的成效具有很好的指導作用。

·13.7萬字

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中國少數民族的差異性研究

本書主要基于中央民族大學經濟學院與中國社會科學院民族學與人類學研究所在2012年共同完成的“西部民族地區經濟社會狀況家庭調查數據”，著重分析研究不同民族在發展過程中的差異性，尤其是漢族與不同族別的少數民族之間的差異，具體圍繞微觀的家庭和個體層面，對少數民族的家庭經濟生活狀況、收入分配、貧困、語言能力與城市勞動力市場的競爭力、農村勞動力轉移、幸福感、各類經濟政策對家庭生計的影響等問題進行了較為深入的分析研究。

·13.6萬字

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口頭傳統文類的界定：以云南元江哈尼族“哈巴”為個案

本書從語義學、語用學、民族志詩學等視角對哈尼族口頭傳統文類“哈巴”進行了考察，通過規范而深入的田野研究和多次定點跟蹤回訪，從演述情境、文學形式、傳統曲調和地方性知識等各個方面對“哈巴”的文類特征進行了界定和分析，比較真實和全面地呈現出“哈巴”在民間傳統生活中的存在形態。作者將“哈巴”定位為“跨文類”的綜合范疇，糾正了以往將其僅僅視為民間音樂形式或曲藝的偏頗，頗具新意；而關于“哈巴”文類歸屬的“不確定性”問題的系統分析，則觸及了口頭文類研究的一個重要學理問題。

·13.5萬字

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王國維講國學

本書選取王國維國學思維的經典解讀，對歷史、美學、哲學、文學、戲曲、古史地進行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關照華夏文化，文中處處顯現學術之光，詳盡展現國學之深厚底蘊。本書是一部國學經典，作為中國傳統文化精華的傳世之作，思考和表達人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，是中華民族偉大的精神財富。

·13.4萬字

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少數民族社會養老服務機制研究

本書根據我國人口老齡化三個階段的特征，創造性地提出人口老齡化與養老服務體系協調發展的判定模型，闡明了其對應關系，并得到了國內外數據的實證檢驗；同時基于不同階段的福利發展水平，建立了社會養老服務目標模式，少數民族社會養老服務以“普惠、公平、共享、可持續”為基本理念，以“整體規劃、統籌兼顧、漸進調整、逐步統一”為改革的整體目標，戰略重點是推進城鄉一體化，重視農村養老保障體系改革，縮小城鄉福利差距。

·12.8萬字

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民族地區城市社區“三社聯動”機制研究：以內蒙古B市為例

三社聯動，指在社區治理中，以社區、社會組織、專業社工為載體，推動多方共同參與。“三社聯動”是我國城鄉社區治理探索的創新性實踐，是近年來基層社會治理的主推方式。本書以民族地區“三社聯動”機制在城市社區治理中的實施運用為主線展開研究，以內蒙古B市典型的社區建設實踐為具體研究對象，基于比較視野，分析欠發達民族地區在“三社聯動”建設環境和資源條件下的特殊性，并在借鑒發達地區城市社區“三社聯動”普遍原則和通用做法的基礎上，探索如何讓民族地區“三社”有序地“聯起來”、協調地“動起來”、持續地“火起來”的機制建設路徑，以更好地實現社區自治和滿足社區居民服務需要。

·12.2萬字

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納西東巴文獻各類詞性記錄情況調查研究

本書詳細地描寫了東巴文獻中名詞、動詞、形容詞、代詞、量詞、數詞、副詞、助詞和連詞八類詞的東巴文記錄情況。在各類詞性調查研究中，我們根據語義的不同和音節的多少，又將每一類詞性分成若干小類，分別對其文字記錄情況進行調查分析，探求各自的記錄特點。比如，在動詞的記錄調查研究中，我們描寫動作動詞、心理動詞、使令動詞、趨向動詞、存現動詞和能愿動詞的文字記錄情況。根據音節數多少的不同，又描寫了單音節、雙音節和多音節動詞的文字記錄情況。各類詞性的文字記錄描寫主要包括無文字記錄和有文字記錄兩方面的內容。在描寫的同時，該書也全面進行各類詞性記錄情況的比較和不同版本記錄情況的比較。研究表明東巴文是一種正向成熟文字過渡的意音文字，文獻中各類詞性在文字的記錄中存在著較大的差異，東巴文字體系在記錄語言的發展中并不平衡。對于學術研究而言，該書將為比較文字學和普通文字學，尤其為原始文字的研究提供數據和材料，也將為以后的東巴文獻各類詞性研究提供方法上的參考。對于一般的讀者而言，將為愛好東巴文的讀者提供一個可讀性較強的讀本。

·12.1萬字

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中國少數民族事業發展報告（2017）

本書從少數民族事業發展的重要性出發，通過對少數民族各項事業發展的梳理，全面展示其成果、發展軌跡、政策導向，并在此基礎上提出意見和建議，以此發揮中央民族大學中國少數民族研究中心、中央民族大學少數民族事業發展協同創新中心在少數民族事業發展中的“思想庫”與“智囊團”作用，為不斷提升民族事務治理能力和完善民族事務治理體系、促進民族地區社會協調發展和維護邊疆地區長治久安等重大戰略問題提供政策參考和咨詢服務，同時為相關學術研究提供基礎信息。

·11.1萬字

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城市多民族社區治理：以西北地區為例

作者通過問卷調查，從城市多民族社區居民的社區認同與歸屬感、居民對社區管理的感知、社區居民參與、社區民族關系、社區穩定的預警狀況等五個維度描述、分析出西北民族地區城市社區的治理特征；從城市多民族社區治理主體與治理內容的角度出發，結合城市多民族社區的現實特征，有重點、有針對性地分別選取了目前呈現數量較多的“村改居”多民族社區治理主體變化、城市多民族社區服務，以及老齡化社會背景下城市多民族社區養老服務的案例，進行了深入剖析。

·10.8萬字

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透過“機會之窗”分析苗族經濟困境與路徑依賴

本書對云南省文山縣170個苗族村作了實地問卷調查，以對當前苗族農業困境的現狀進行整體把握的基礎上，探析了苗族農業發展困境背后的傳統路徑依賴及其解決之道。通過苗族內部和國家政策兩方面的共同努力，使其成為破解苗族農業困境與路徑依賴的內生變量，從根本上改變苗族經濟社會的落后狀況。

·10.5萬字

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民族理論研究（第4輯）

《民族理論研究》以國家社科基金規劃重點招標課題“構建中華各民族共有精神家園的少數民族視域研究”為依托，聚焦民族理論相關問題研究，設有馬克思主義民族理論中國化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族問題與理論政策、學術史與研究動態五個版塊。本書為第四輯。

·10.4萬字

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清真食品品牌溢價機制研究

論著以消費者選擇及清真食品性質為出發點，在當前的清真食品認證制度前提下揭示了清真食品自身品牌和第三方認證之間的互動關系，通過引入顧客感知品牌資產來揭示清真食品企業實現產品溢價的前提條件是什么，以及如何針對不同的目標顧客實現品牌溢價，從而揭示清真食品品牌溢價的內在機制。本研究通過有限樣本對清真食品消費者態度進行了調研，同時采用了Logit分析法，主成分因素分析法以及結構方程對數字進行了處理。同時這一分析范式也可延伸至食品安全以及第三方認證信用等相關研究。

·10.4萬字

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西藏農牧區婦女教育現狀分析與對策思考

本書通過對西藏地區基本醫療與公共衛生服務能力現狀、發展、問題及其影響因素的研究，通過大量的資料收集和實地問卷調查，較詳盡、系統地了解了西藏農牧區婦女目前的教育狀況，經過研究分析對當前西藏農牧區婦女教育的主要特點進行了歸納與闡述，就西藏農牧區婦女已存在的問題提出了較為具體的解決措施，并提出相應的對策和建議。為提高西藏地區基本醫療與公共衛生服務能力，保障城鄉居民基本醫療衛生服務和政府決策提供參考依據。

·8萬字

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中國人的精神

辜鴻銘在書中力闡中華民族德精神和中國文明的價值，維護了中國文化的尊嚴，改變了當時西方人對中國的偏見。在這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行對比，凸顯出中國人，尤其是中國的知識分子階層在精神特質上的完善。準確而生動的描述，幽默而調侃的筆調，嚴肅而深刻的話題，無一不滲透著辜鴻銘對中國和中國人的愛。

·7.3萬字

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集體的延續：那目寨的社會團結與經濟生活（重訪民族志叢書）

滇西傣族社會相對富足的經濟條件與相對平等的社會性別分工相結合，構成了以婚姻、社齡、隊群等為紐帶，橫縱結合的粘合度較高的傳統團體社會結構。這種傳統社會結構在面臨現代社會經濟轉型時，構成了那目寨發揮自由集體經濟優勢，靈活適應經濟發展變革方向的基礎。那目寨的發展經驗，為傳統社會結構如何適應現代經濟轉型提供了借鑒。本書從田汝康《芒市邊民的擺》出發，討論當下那目寨在集體性構筑下的經濟生活與社會團結，除序、結論和參考文獻之外，書稿共有五章，分別討論那目寨不均衡繼嗣的婚姻家庭結構、縱橫的社群組織、日常生活中的集體維系、宗教的集體象征、經濟變遷中的集體優勢。

·7.1萬字

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湘黔桂邊區的三個族群方言島：草苗-那溪人-本地人語言文化調查研究

在黔湘桂交界的三省坡及其周邊居住著三個土著族群，他們自稱為草苗、那溪人和本地人。因地處偏僻，山高坡陡，交通不便，外人對其不甚了解，更無人對其進行過調查研究，所以他們的語言文化一直鮮為人知。從上世紀90年代起至今，筆者在南開大學、貴州大學、吉首大學、貴州民族大學和貴州師范學院的支持和國家社科基金的資助下，先后對上述三個族群進行了十余次的田野調查，終于揭開了其語言文化的神秘面紗。

·7萬字

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大象與民族學家

該書是一本文化人類學方面的經典著作，而且也頗具可讀性。該書從歐洲人對大象的認知作為一個例子，開始探討歐洲人如何通過大象建構對異域文化如非洲的想象。作者接著又擴展到歐洲人對其他民族之間的這種認知歷史中，如通過馬卡拉形象探討了對印度大陸的認識歷程，通過裝飾花紋對西亞文化的認識，以及還有對美洲原住民和中國的認識歷史等等。

·6.8萬字

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象雄珍珠宗

格薩爾史詩是世界上最長的一部史詩，也是至今仍在傳唱的一部“活態史詩”，已被聯合國教科文組織批準為“世界非物質文化遺產”。《象雄珍珠宗》是格薩爾史詩重要的一部，主要講述嶺國和古象雄國之間的矛盾以及戰爭，故事情節曲折，跌宕起伏，人物刻畫有力，戰爭場面宏大，既有蓋世英雄，也有對小人物的描寫與刻畫，同時其中包含的民俗等文化內容極為豐富，佛教與苯教的斗爭也很激烈。

·6萬字

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珞巴婦女性別角色與社會地位變遷：以米林縣南伊珞巴民族鄉為例

本書主要以南伊珞巴民族鄉珞巴婦女作為研究對象，通過文獻回顧、入戶問卷調查和深入訪談對比民主改革之前和之后婦女在政治、經濟、家庭、婚姻以及社會活動中的地位，并采取統計分析的方法從人類學、社會學和民族學研究視角對珞巴族婦女在社會變遷中婚姻家庭以及文化教育等方面的地位進行描述、總結，從而對整個珞巴地區的女性生存現狀做出一定的探察。

·5.2萬字

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促進我國西部民族地區經濟發展方式轉變的財政政策研究