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《文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿》分為三大部分，即理論前沿、文化現(xiàn)象和社會(huì)議題，共由11篇文章組成。既收入了文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域部分領(lǐng)軍人物的標(biāo)志性研究作品，又不乏新近前沿學(xué)者基于經(jīng)驗(yàn)考察的真知灼見。將經(jīng)典與前沿相結(jié)合、運(yùn)用文化理論工具去解剖各類社會(huì)現(xiàn)象，是《文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿》的突出特點(diǎn)。與此同時(shí)，關(guān)于如何理解我們視為理所當(dāng)然的日常生活事項(xiàng)，它也提供了一些有益的討論。《文化社會(huì)學(xué)：經(jīng)典與前沿》適合社會(huì)學(xué)或文化研究領(lǐng)域的師生及研究者作為參考，也可供對(duì)文化感興趣的普通讀者閱讀。

·19.5萬字

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世事勝棋局

《世事勝棋局》是發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》“挑燈看劍”專欄文章的第二本續(xù)集。內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)看大勢(shì)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)名與實(shí)、收入分配是一個(gè)問題、話說教育、現(xiàn)象背后有道理、磨礪經(jīng)濟(jì)思維。

·14.4萬字

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數(shù)字化生存（20周年紀(jì)念版）

《數(shù)字化生存》描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。尼葛洛龐帝向我們展示出這一變化的巨大影響。電視機(jī)與計(jì)算機(jī)屏幕的差別變得只是大小不同而已。從前所說的“大眾”傳媒正演變成個(gè)人化的雙向交流。信息不再被“推給”消費(fèi)者，相反，人們或他們的數(shù)字勤務(wù)員將把他們所需要的信息“拿過來”并參與到創(chuàng)造它們的活動(dòng)中。信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一道旅行，能夠撫摸甚至能夠穿戴的對(duì)象。這些發(fā)展將變革我們的學(xué)習(xí)方式、工作方式、娛樂方式——一句話，我們的生活方式。犀利的見解使尼葛洛龐帝成為《連線》雜志最受歡迎的專欄作家之一。《數(shù)字化生存》一書充滿種種洞見，是我們每個(gè)人的必讀之書。

·16.7萬字

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逝者善終留者善別：癌末患者寧養(yǎng)社會(huì)工作的理論與實(shí)踐

中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)與李嘉誠(chéng)基金會(huì)合作，于2013、2015年，在中央財(cái)政支持下，在17個(gè)省（自治區(qū)）的18個(gè)城市為貧困癌癥末期患者及其家庭提供寧養(yǎng)（臨終關(guān)懷）社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)，取得良好效果。為了將服務(wù)活動(dòng)中的做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉總結(jié)，為其他機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員開展類似服務(wù)提供參考和借鑒，擬編寫出版本書。

·18.7萬字

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視覺文化與新的生活圖景的構(gòu)建

本書從時(shí)空體驗(yàn)的重構(gòu)、身體的重新發(fā)現(xiàn)、審美生存以及言語新世界的構(gòu)建四個(gè)面向來探討以形象符號(hào)為中心、以普泛的視覺性為基本特征的當(dāng)代視覺文化所表達(dá)和建構(gòu)的新的生活圖景，指出當(dāng)前人們的視覺文化生活中蘊(yùn)含了自由、解放、光明的因素，但同時(shí)伴隨或引發(fā)了新的困局，體現(xiàn)出一種光明與陰影相交織的混雜、混沌的情態(tài)：它既是一種敞開，又是一種遮蔽；既帶來了一種解放，又制造了一種控制；既昭示了一個(gè)更為民主的新世界，卻又距離遙遠(yuǎn)。對(duì)此，我們可以從建設(shè)影像的理性品格、開展批判性的視覺接受和創(chuàng)造性的影像表達(dá)素養(yǎng)教育、培植發(fā)展參與式影像三方面著手改善，推動(dòng)人們的視覺文化生活走出當(dāng)前的混沌，朝向光明的方向發(fā)展。

·13.2萬字

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職場(chǎng)深度修煉

這是一本關(guān)于職場(chǎng)成長(zhǎng)的書。作者馬恒春女士曾長(zhǎng)期在日本生活和工作，在本書中作者分享了自己在國(guó)際職場(chǎng)打拼二十余年，從普通員工成長(zhǎng)為國(guó)際化企業(yè)高管的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，希望能幫助更多的職場(chǎng)人士順利成長(zhǎng)。全書由職場(chǎng)商務(wù)初級(jí)篇、職場(chǎng)商務(wù)中級(jí)篇、職場(chǎng)商務(wù)高級(jí)篇、職場(chǎng)商務(wù)管理篇、典型事例研究篇構(gòu)成。書中講解了如何打電話、交換名片、寫郵件、拜訪客戶、主持會(huì)議、演講、談判等，這些都是現(xiàn)代職場(chǎng)人的日常工作。書中還講解了時(shí)間管理、情緒管理、團(tuán)隊(duì)管理、風(fēng)險(xiǎn)管理等，這些都是現(xiàn)代職場(chǎng)人的日常管理技能。書中生動(dòng)的職場(chǎng)故事和案例主要來自實(shí)際職業(yè)場(chǎng)景，能夠給現(xiàn)代職場(chǎng)人的成長(zhǎng)帶來很多啟發(fā)和幫助。

·12.9萬字

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在婚姻中安住

如果每個(gè)人一生只有一段婚姻，保守計(jì)算，你要和毫無血緣關(guān)系的另一半共同生活40年，長(zhǎng)過你的父母、你的孩子。只有另一半是你長(zhǎng)久的依靠，你們攜手共度人生海海。婚姻是高投入、高風(fēng)險(xiǎn)的事業(yè)，如果想獲得更豐厚的回報(bào)，就必須悉心經(jīng)營(yíng)，付出更多的心血和智慧。本書結(jié)合作者的咨詢與授課案例，總結(jié)了婚姻忠誠(chéng)、親子教育、婆媳矛盾、日常瑣事等婚姻中常見的問題，分三步帶你在婚姻中安住。第一，自查你的婚姻，樹立正確的婚姻觀，了解婚姻中出現(xiàn)問題的根源；第二，在婚姻中療愈，幫助你成為更好的自己；第三，分享幸福婚姻小練習(xí)，讓婚姻因我而美麗。

·9.8萬字

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美麗中國(guó)的縣域樣本：福建長(zhǎng)汀生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)

我國(guó)治理水土流失的典范福建省長(zhǎng)汀縣曾是南方紅壤地區(qū)水土流失十分嚴(yán)重的區(qū)域之一。而長(zhǎng)汀人民在長(zhǎng)期的治理水土流失工作中創(chuàng)造了富有特色的“長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)”，并提出建設(shè)業(yè)興民富、山清水秀、風(fēng)淳韻美、和諧宜居、幸福安康的生態(tài)家園的目標(biāo)，推動(dòng)從生態(tài)治理向建設(shè)生態(tài)家園的轉(zhuǎn)型升級(jí)。本書從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，對(duì)長(zhǎng)汀縣水土流失治理過程進(jìn)行了回顧與梳理，對(duì)“長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行了歸納與總結(jié)，對(duì)長(zhǎng)汀生態(tài)文明建設(shè)提出了思考與建議。

·17.9萬字

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烏合之眾：大眾心理研究（暢銷125年紀(jì)念版）

《烏合之眾》是法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫?勒龐創(chuàng)作的社會(huì)心理學(xué)著作，被弗洛伊德譽(yù)為“當(dāng)之無愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引發(fā)了大眾心理研究熱潮，被翻譯成二十多種語言全球發(fā)行，是經(jīng)久不衰的經(jīng)典暢銷書。本書語言生動(dòng)流暢，分析鞭辟入里，將群體的特點(diǎn)剖析得精準(zhǔn)而淋漓盡致，顛覆了人們對(duì)大眾群體的認(rèn)識(shí)，提出了驚世駭俗的群體理論，預(yù)見了20世紀(jì)的心理學(xué)和政治發(fā)展，其思想深刻影響了各國(guó)首腦。為什么專家團(tuán)隊(duì)會(huì)做出專家個(gè)人都不滿意的決策？為什么粉絲圈會(huì)妖魔化？為什么群體不能用說理來打動(dòng)？總之，這本書道出了我們不得不知真相，幫助我們更好地探索群體狂熱的背后、探索這個(gè)時(shí)代。

·10.5萬字

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社區(qū)減災(zāi)政策分析

書稿是國(guó)內(nèi)首次從公共政策的視角研究社區(qū)減災(zāi)政策的學(xué)術(shù)專著，既對(duì)社區(qū)減災(zāi)實(shí)踐進(jìn)行了梳理概括，又豐富了公共政策研究的內(nèi)容，對(duì)社區(qū)減災(zāi)工作和研究將起到一定借鑒和指導(dǎo)作用。本書作者兼任民政部減災(zāi)中心培訓(xùn)中心辦公室主任，該書稿將主要用于減災(zāi)救災(zāi)培訓(xùn)教材，同時(shí)也有利于公共政策研究者參閱借鑒。

·15.7萬字

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中國(guó)人的信仰

在大多數(shù)中國(guó)人的心里，從來就沒有明確的宗教信仰。佛道，不過是妄圖逃避苦痛時(shí)日的借口，以及期望上蒼賜福的交易；儒教，毋寧說是現(xiàn)世相處的哲學(xué)；而面向祖先的祭供，則除去追憶過往的儀式，剩下的就只有盼望冥世先祖?zhèn)兡軌虮Ｓ雍徒蹈Ｓ谧约毫恕?/p>

·11.1萬字

會(huì)員

故事里的親密關(guān)系心理學(xué)

在這個(gè)知識(shí)焦慮的時(shí)代，人人都在說“改變自己”，渴望自我管理，試問：成效如何？經(jīng)常聽到很多人下決心改變，好好健身、減肥，開頭激情澎湃，一上陣卻立馬敗下陣來，舊態(tài)復(fù)萌如同變臉。這究竟是為什么？我們終其一生，不過是尋找自己，活在未來。寫給想要改變，渴望真正自由的你。本書從11次認(rèn)知糾偏，9大踐行路徑，幫助你實(shí)現(xiàn)深度改變，活出真正的自己，過上想要的生活。

·12.1萬字

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深度溝通

談話無法進(jìn)行、問題出現(xiàn)、人與人之間關(guān)系破裂，其實(shí)都是一次次失敗溝通的積累，而這個(gè)源頭，其實(shí)正是因?yàn)槲覀冏约海业疥P(guān)鍵原因，才能追本溯源，治標(biāo)治本。本書圍繞“深度溝通”這一角度，深度剖析了溝通的本質(zhì)，為我們破除溝通的錯(cuò)誤認(rèn)知，教會(huì)我們?nèi)绾卧跍贤ㄖ型黄颇吧⑺茉煺J(rèn)同感，進(jìn)而幫助我們快速掌控溝通、輕松掌握在各種場(chǎng)景下的溝通技巧，幫我們達(dá)成所愿。

·10.4萬字

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吸毒人群成癮問題的社會(huì)學(xué)研究：以江蘇為例

吸毒成癮問題是當(dāng)今中國(guó)最嚴(yán)重的社會(huì)問題之一，它不僅嚴(yán)重地影響著個(gè)人生活，同時(shí)也威脅著整個(gè)社會(huì)的和諧。本書以吸毒人群為研究對(duì)象，探討了吸毒人群吸毒成癮的社會(huì)成因。作者運(yùn)用個(gè)案訪談的社會(huì)學(xué)研究方法，沿著扎根理論的研究思路，通過對(duì)吸毒人群生活世界的描述，深入挖掘吸毒人群走上吸毒道路、成癮及難以再社會(huì)化的深層社會(huì)根源，并試圖尋找他們回歸社會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制。

·17.8萬字

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關(guān)系重建：如何修復(fù)有裂痕的關(guān)系

在關(guān)系中，無論是出于對(duì)安全感的需要，還是對(duì)美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當(dāng)你企圖改變或控制對(duì)方時(shí)，權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲便開始了：從勸告、邀請(qǐng)，到建議、規(guī)則，再變成責(zé)備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責(zé)也開始產(chǎn)生。在這個(gè)過程中，你也會(huì)悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個(gè)角色。對(duì)權(quán)力的欲望是一種非常積極的力量，以至于會(huì)推動(dòng)著關(guān)系發(fā)生各種各樣的變化。如果一段好的關(guān)系能放大我們最好的一面，讓我們進(jìn)化，那么一段過度拉鋸的關(guān)系會(huì)讓我們懷疑自己或?qū)Ψ剑瑐ξ覀兊淖宰穑蜃屛覀儺a(chǎn)生無法表達(dá)的憤怒。以至于有時(shí)我們?cè)谶@種交流中不再認(rèn)識(shí)自己。后來，我們會(huì)說“我怎么能和他做朋友，愛他，信任他”，等等。面對(duì)關(guān)系中的裂痕，如何才能慢慢修復(fù)，重建親密與信任？本書作者通過探討關(guān)系中的角色變換，提供了識(shí)別溝通障礙的方法和修改溝通方式的工具。讀罷你會(huì)發(fā)現(xiàn)：維系一段關(guān)系可以不需要激烈的磨合、斗爭(zhēng)、較量；接納與尊重，分享與認(rèn)可，陪伴與信任，是有毒關(guān)系最好的解藥。

·7.3萬字

會(huì)員

我所理解的醫(yī)療體制與醫(yī)患關(guān)系

北大微講堂是北京大學(xué)為學(xué)生開設(shè)的科普講座，邀請(qǐng)各學(xué)科教授、名家、院士等，講解內(nèi)容權(quán)威卻又通俗易懂。今天的醫(yī)療模式是千百年來隨著人類文明與科技進(jìn)步發(fā)展而來的。看病之難與貴已成公眾熱點(diǎn)話題。柯楊教授現(xiàn)任第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、兼任中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、醫(yī)藥科工作委員會(huì)主任委員等多項(xiàng)社會(huì)職務(wù)，在醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)域具有一定的社會(huì)影響。在醫(yī)療體制改革方面，積極參與、組織專家分析總結(jié)醫(yī)院狀況、提出獨(dú)到見解。在本講柯校長(zhǎng)從醫(yī)療體系角度、法律政策、醫(yī)學(xué)教育等探討醫(yī)患關(guān)系，以及如何進(jìn)一步完善既符合醫(yī)療規(guī)律又滿足群眾需要的有效、高效醫(yī)療體制與運(yùn)行機(jī)制。

·1.7萬字

會(huì)員

人到中年，依然如華：中年幸福指南

人到中年，面臨的問題越來越多，承擔(dān)的社會(huì)角色也越來越多，如何平衡好不同角色之間的關(guān)系，如何自如地處理生活中遇到的各種問題，如何將中年生活過得恬淡舒適，這些已經(jīng)成為每個(gè)中年人不可回避的問題。本書作者結(jié)合自己15年的親身經(jīng)歷，將自己人到中年工作順利、生活幸福、家庭和睦的感悟分享出來，希望給正在經(jīng)歷此階段或即將步入此階段的讀者以啟迪。

·5.2萬字

會(huì)員

女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史

羞于談?wù)撔l(wèi)生巾，如何講述女性的歷史。拒絕“月經(jīng)羞恥”，坦然面對(duì)自己的痛與快樂。一本書了解世界各地的月經(jīng)禁忌和女性衛(wèi)生用品的發(fā)展歷史，揭示社會(huì)變遷，展現(xiàn)女性身體自主意識(shí)的覺醒過程。月經(jīng)是女性生理成熟的美好象征。但長(zhǎng)久以來在父權(quán)制的價(jià)值觀下，月經(jīng)被視作一種宗教文化禁忌，是身體不潔的表現(xiàn)，甚至讓女性產(chǎn)生了羞恥感。女性衛(wèi)生用品的出現(xiàn)，不僅守護(hù)了女性的健康與快樂，更是改變了女性的意識(shí)，讓女性對(duì)月經(jīng)有了積極的認(rèn)知。每一位女性從初潮到絕經(jīng)要用掉1萬多片衛(wèi)生巾。然而如此切身重要的物品，我們了解的并不多。這本書以女性衛(wèi)生用品的發(fā)展和演變?yōu)橹骶€，介紹了衛(wèi)生巾問世之前女性的經(jīng)血處理方式，剖析了世界各地阻礙女性衛(wèi)生用品發(fā)展的月經(jīng)禁忌，聚焦日本一次性衛(wèi)生巾鼻祖“安妮衛(wèi)生巾”的誕生、沒落和其成就的社會(huì)意義，淺析目前市面上的一次性衛(wèi)生巾的性能及其問題等。衛(wèi)生巾的出現(xiàn)讓萬千日本女性在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期大跨步地邁入社會(huì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本書不僅是女性衛(wèi)生用品的社會(huì)史，也揭示了日本社會(huì)的變遷，更展現(xiàn)了女性身體自主意識(shí)的覺醒過程。

·9.9萬字

會(huì)員

中國(guó)社區(qū)養(yǎng)老的實(shí)踐探索與整合發(fā)展路徑

社區(qū)是養(yǎng)老服務(wù)體系的重要載體。當(dāng)前我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老存在服務(wù)供給能力有限、專業(yè)和志愿隊(duì)伍短缺、籌資困難等共性問題，各具體模式還面臨一些個(gè)性問題。為更好發(fā)揮社區(qū)在養(yǎng)老服務(wù)體系中的依托作用，適應(yīng)社區(qū)養(yǎng)老的多樣化實(shí)踐創(chuàng)新，本書從“由社區(qū)提供照顧”與“向社區(qū)提供照顧”兩方面重新界定社區(qū)養(yǎng)老，提出應(yīng)統(tǒng)籌社區(qū)需求和資源，整合創(chuàng)新社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)政策體系，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，協(xié)同社區(qū)多元主體，多渠道加強(qiáng)人力資源建設(shè)，提高服務(wù)供給能力。

·7.2萬字

會(huì)員

北京基層社會(huì)治理創(chuàng)新與實(shí)踐

本書由北京市各區(qū)關(guān)于基層社會(huì)治理創(chuàng)新與實(shí)踐的二十七篇案例組成，全書結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)以及各區(qū)多年來的實(shí)踐成果，以案例的形式，立體地展現(xiàn)了北京市基層社會(huì)治理探索的成就。從社會(huì)力量參與城市治理、物業(yè)管理黨建聯(lián)建工作、綜合執(zhí)法實(shí)體化平臺(tái)建設(shè)、老舊小區(qū)準(zhǔn)物業(yè)管理轉(zhuǎn)型升級(jí)、非首都功能疏解和人口規(guī)模調(diào)控、網(wǎng)格化治理體系建設(shè)、老干部社會(huì)組織建設(shè)等多個(gè)方面反映北京社會(huì)治理的成效，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度提出許多可供實(shí)際應(yīng)用的對(duì)策建議。

·13.7萬字

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