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“江湖”、街頭、村落……國家與社會之間存在廣闊的邊緣地帶。在這個地帶，縫隙無處不在，是滋生沖突的溫床。靈活、高效的行政技術，為彌合縫隙、防止沖突提供了可能性。
呂德文 ·社會學 ·10.7萬字
關于另類孩子的情況，其實并不是我們國家才有，幾乎全世界每個國家都有，落后的非洲國家情況會更嚴重些，而發達的西方國家特別像美國的情況同樣嚴重。讀完本書的人，得出結論會同我一樣，即：那些為追求個人享樂而無情地拋棄自己的孩子的人，他們是否多多少少受了西方腐朽思想的影響？
何建明 ·社會學 ·15.2萬字
本書圍繞法國理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習性”，對其實踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習性”概念中“結構化結構”和“結構性結構”的繼承與創新，從心智、身體兩個角度切入“習性”概念，指出習性與社會的結構性同源特點，總結習性作為心智系統的運作方式。通過討論習性以身體各形態所承載的社會結構的外化，分析了現存社會中區隔的現實，并結合習性與場域、象征資本的關系，論證習性在布氏實踐邏輯中的重要性，從而闡發其通過社會學研究建立實踐理論的學術旨歸。
李楠 ·社會學 ·15.9萬字
這本書是關于城市空間的，所得出的結論，也都是通過直接觀察獲得的。1970年，威廉·H·懷特建立了一個叫做“街頭生活項目”的研究小組，觀察城市的公共空間。觀察是從紐約市的公園、游戲場地和街區里那些非正式的休閑娛樂場所開始的。觀察的時間長度是10年。究竟是什么讓城市里的公共空間生機勃勃或死氣沉沉？是什么在吸引著人們？又是什么在令人們厭惡？對于一座城市的公共空間，陽光是重要的，樹、水、可以買到小吃，能有地方坐坐，也很重要。這聽上去沒什么稀奇，而懷特用10年的觀察證明，它們比我們想象的還要異乎尋常地重要。我們無法阻止城市的蔓延。對于生態環保主義者而言，保護鄉村和保護城市其實同樣重要。因為如果人們發現城市不宜居住，就像美國歷史上曾經發生的那樣，他們就會離開城市，搬到鄉村和郊區。正如懷特所觀察到的，城市中無所不在的小空間，會對城市生活的質量產生重大影響。城市的公共空間，是人們聚會的場所，而不是工程項目。因此，在我們設計新的小城市空間，或是改造舊的小城市空間時，必須把人和人的使用考慮進去。跟《美國大城市的死與生》一樣，《小城市空間的社會生活》至今仍然是許多國家城市規劃協會推薦的必讀經典。
(美)威廉·H·懷特 ·社會學 ·8.1萬字
本書為《上野千鶴子的私房談話》“三部曲”中的第二部，延續初本形式，收錄了《朝日新聞》周六副刊“煩惱咨詢教室”欄目上的50篇文章。在這個欄目里，上野千鶴子回答了各種讀者來信——一無所長的我如何求職？陰晴不定的媽媽讓我感到厭煩、丈夫對我的內心毫無興趣、無法原諒40年前的內衣小偷、我想重啟人生……青春苦惱、夫妻關系、母女問題、老年防護，一篇篇來信飽蘸人生酸甜。上野千鶴子簡潔明快、一針見血，從女性主義者的角度給出了各種切身的建議，讓男女兩性都可以更好地應對工作和生活。
(日)上野千鶴子 ·社會學 ·6.7萬字
本書從企業綠色責任的歷史回顧出發，檢視企業發展與環境發展的歷史脈絡，落腳在當下企業發展與環境互動中出現的幾大急迫問題。尤其是企業發展出現的異化傾向，倫理基礎的改變，利潤最大化的標準，消費導向的畸形，以及線性思維，和盲目擴張所導致的惡等。在機制建設上了作了一定的思考，并對世界做得比較有經驗的國家的做法做了初步的梳理，在比較的基礎上，尋找適合本國企業發展的綠色責任規范，由此梳理出企業發展所應遵循的環境倫理價值取向。
段鋼 ·社會學 ·12.2萬字
本書由五個部分組成，分別就現實生活問題帶來的困擾、經歷以及人們應對問題時所需要的關懷、協同和整合的要求展開討論，包括：生活就是問題解決、生命是一種成長經歷、成長需要關懷、成長需要協同以及生命是一種整合。
童敏 ·社會學 ·15.8萬字
《男人的聲音：16位“性別平等男”講故事》介紹了16篇精彩的高校演講實錄，16位與傳統的“大男子漢”不—樣的男人，分享他們的生命歷程與性別思考。16個男人千姿百態的故事，有一個共同特點：他們都不認同于傳統的男性角色，不認同于二元劃分的父權體制，或從理論，或從實踐，或從自身做起，反思、顛覆傳統時性別角色，重新構筑著與女人的關系，挑戰著性別不平等的父權社會。他們或是從事學術研究的男性性別平等主義者，或者致力于終止針對婦女暴力的行動家，或者致力于改變農村婦女兒童生存處境的公益達人，或者是正在從事傳統上女性從事的家庭和社會角色的男人，或者是致力于推動性別多元平等的社會活動家，或者本身便是性別多元的實踐者，如變性人、戀裙裝者、顛覆性別二元劃分的酷兒……聆聽他們的故事，聆聽“不一樣的男性聲音”，開啟你自身與性別有關的全新思考！
方剛 朱雪琴主編 ·社會學 ·18.1萬字
數字化信息交流和網絡社交平臺占領了我們的生活。被數字化了的生命實際上導致了社群、公共空間的坍塌，也慢慢侵蝕了政治行動的可能，妨害了有意義的政治議程。數字化交流激發了瞬間的沖動性反應，發送和接收這種信息的民眾，變成了一個（個）數字化的（蜂）群。這不是大眾，而不過是一些被相互隔離的個體；不足以稱為“我們”，不能形成解決問題的主導性力量，不能籌謀未來，因為他們深陷當下。數字群是一個破碎的整體。當信息勝過思想，一切按照臉書、股市和情報機構的法則運行，民主將受到威脅，自由將受到損害。
(德)韓炳哲 ·社會學 ·3.1萬字
本書為2012年錢江人才計劃項目C類項目成果。本書以口述實錄為基礎，從文化社會學角度對歐洲華人移民新生代的文化身份認同發展進行了研究。針對國內相關研究中實證研究匱乏的現狀，成果將為相關研究人員和普通讀者提供具有較重要參考意義的一手材料，并具有進行長期跟蹤研究的潛力。
劉悅 ·社會學 ·15萬字
這本書踏實質樸——包含大學生最關心的99個問題：不知道自己的優勢在哪里，到底要怎樣做出選擇，如何規劃職業發展方向……這本書鮮活真實——回答者從親身職場閱歷中提供獨到見解，拓展你看問題的視角，帶你走進最真實的職場。這本書授人以漁——書中沒有“標準答案”，而是不斷提問，并提供工具和方法?？赐旰竽銓碛薪鉀Q自己困惑的資源和能量。
北京職慧公益創業發展中心 ·社會學 ·14.1萬字
《社會學：批判的導論》是安東尼·吉登斯撰寫的有關重建社會學理論體系的重要專著，意在提供一個反映社會學當前發展的導論。全書著重闡述社會學興起的背景、社會學的使命，探討和分析經典社會學家的現代社會思想、社會發展的脈絡、民族國家的特征、現代城市和家庭特征等重要內容。本書不僅在吉登斯本人的思想發展上具有重要地位，而且對推動20世紀社會學的發展起到了重要作用。本書綜合介紹了社會學領域內的社會理論和經驗研究的新近發展，文字簡潔、生動，不玩弄術語，非常適合學生和一般讀者。
(英)安東尼·吉登斯 ·社會學 ·10.3萬字
“沒有比生命更重要的價值，女性主義的思想是‘活下去的思想’”。日本女性主義理論第一人、《從零開始的女性主義》作者上野千鶴子，從國家、民族、暴力的全新角度考察女性主義的集大成之作?！皩τ谀切┫胍降娜粘＃Ｍ魈煲材芟窠裉煲粯踊钪呐藖碚f，英雄主義就是敵人?！睉馉幘烤褂惺裁礃拥奈?？女性能和男性一樣成為士兵嗎？女性主義所追求的平等是女性也要和男性一樣參戰嗎？9·11事件揭開了21世紀的帷幕，歷經了少有的“戰爭與破壞的20世紀”后，我們又在新世紀目睹了如此不近情理的暴力。而在國家與暴力的新的結合之中，又增加了性別這一變量。我們不得不面對“男女共同參與暴力”這一難題?！稙榱嘶钕氯サ乃枷搿肥侨毡九灾髁x理論先驅上野千鶴子，圍繞國家、暴力、性別等議題進行思考的總結式作品。她從本世紀的9·11事件開始，追溯到上世紀的慰安婦訴訟以及之后爆發的海灣戰爭，在這些暴力事件中，思考性別這一不確定因素在國家和暴力體系的新構成中是如何發揮作用的。她發出了“逃出去，活下去！”的呼號，進一步確認與闡釋了“女性主義是讓弱者以弱者的姿態受到尊重的思想。”
(日)上野千鶴子 ·社會學 ·15.9萬字
本書收集了意大利著名思想家、社會學家帕累托有關精英理論的兩篇長文：《精英的興衰》（1901年）和《意大利的議會體制》（1893年）；以及由瑞典社會學家澤特伯格撰寫的導言。導言部分，澤特伯格教授對帕累托精英理論的誕生、發展、成型及對后世的影響進行了清晰地介紹，為讀者接下來閱讀帕累托的文章做好了鋪墊?！毒⒌呐d衰》一文細致闡發了帕累托本人的精英循環理論。他通過五個部分，論述了自己的核心觀點。帕累托從理論社會學角度觀察社會的流動機制，并頗具創造性地分析了宗教、理性對于這種流動現象的作用?！兑獯罄淖h會體制》是精英理論的具體應用。帕累托以意大利議會為考察對象，夾敘夾議，文風生動。帕累托的這兩篇論述篇幅不長，均為數萬言而已，但在他的眾多著述中，是具有代表性且流傳較為廣泛的佳作，簡潔明了、層次清晰地陳述了他頗具影響力的精英循環理論，具有一定的學術價值與較強的可讀性。
(意)維爾弗雷多·帕累托 ·社會學 ·8.5萬字
本書內容涉及河西走廊的歷史方位、多元文化、民族交往、商貿網絡、人地關系、社會治理、水利建設、民俗生活等方方面面，其中既有宏觀闡述也有微觀個案，既有歷史挖掘又有現實觀照，既有客觀敘述也有學者分析，構成了一幅主題突出、格局宏大、有血有肉的多元一體構建中國的河西走廊畫卷，讀來引人入勝，掩卷讓人思考。
黃達遠 藺海鯤 王彥龍 ·社會學 ·17.2萬字
你把什么帶入了親密關系，使原本美妙的雙人舞變得不再和諧，出現種種破壞親密關系的言行？是你在關系中面臨壓力時的應對姿態？抑或是你難以抑制的情緒？是你頭腦中根深蒂固的觀點？抑或是你對對方特殊的期待？又或者是你家庭里的其他關系？薩提亞模式認為，這些行為背后的因素才是導致親密關系產生問題的真正原因，也是維護和改善親密關系的突破口。資深心理咨詢師、薩提亞模式家庭治療師王俊華老師，從自身多年的心理咨詢經歷出發，以薩提亞模式的冰山隱喻為框架，講述有關親密關系的咨詢故事。通過這些故事，王俊華老師將帶你探尋隱藏在行為背后的因素，幫你在自我覺察中突破困擾親密關系的“卡點”，讓你收獲溫暖而堅定的親密關系。
王俊華 ·社會學 ·12萬字
每天都有人出生和死亡，這對我們普通人來說是再正常不過的事情了。同樣，我們每天都在用雙手操勞、工作，也再正常不過。然而涂爾干的高徒羅伯特·赫爾茲卻從人類學的角度，為我們分析了為何在人死后，大部分人類社會都會有一個葬禮儀式，而這個儀式的內容卻各不相同。我們中國人有佩戴黑紗、守靈、燒紙錢等習俗，而馬來群島的達雅克人卻有兩次葬禮儀式，第一次為臨時葬禮，其目的是去除污穢的肉身，只留下潔凈的白骨。第二次為最終葬禮，親人們把死者白骨二次埋葬，希望其能進入天國。對于左手和右手來說，它們是如此的相似，地位卻又如此的不同。人們起誓、敬禮用的都是右手，左手卻被置于一旁。為何右手是如此神圣，左手卻如此卑微？赫爾茲從人類學角度對此做了細致入微的分析。右手尊而左手卑并不是出于生理機能上的自然區分，卻是由于人們對神圣與世俗的二分，是由社會習慣強力促成的。
(法)羅伯特·赫爾茲 ·社會學 ·11.7萬字
《社會工作案例選編》主要收錄每年杭州師范大學師生在教學過程中開展的各類案例，相關案例均由社會工作專業的老師指導學生完成，并由指導老師分別進行了精煉的專業評析。本書是第一輯，共分為四部分，是師生們在社會工作理論的指導下，通過其特有的方法進行助人自助的案例精選，寓理論于實務之中，能給從事、研究、學習社會工作的師生及相關工作者提供諸多有益的借鑒。
秦均平 ·社會學 ·10.6萬字
上野千鶴子，多年來目睹父母關系不和、母親為了孩子默默隱忍，以及長期處在女性被歧視的社會中。她產生了一個念頭：“要是以后自己也過上這種生活，就太不劃不來了?！彼疅o田氣流，“錯誤”地成了母親，在育兒的戰役中苦斗。她的工作時間比丈夫的更長，卻一個人包攬了整個家庭的管理工作。為了讓家庭良好運轉，水無田還要一點一滴地說服丈夫，請求他的幫助和理解。她常常感到不安：“我做的這些事，該不會導致所有女性都更難去工作了吧……”兩個年齡差近乎母女的社會學者，圍繞女性的困境與權利展開討論。從沉睡到覺醒，我們該如何逃離身為女性的苦難？
(日)上野千鶴子等 ·社會學 ·10.8萬字
由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章，并且經過了德文編輯者的詳細?？薄Ｖ凶g者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。
(德)康德著 李秋零譯注 ·社會學 ·18.4萬字
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