大功率船用捕鱼机

書稿緊緊圍繞“生命化”這一主題，從辦學(xué)理念的提出，到管理機(jī)制的序列、特色創(chuàng)建的構(gòu)想，以及“教學(xué)與科研的導(dǎo)向、德育與載體的創(chuàng)新、學(xué)校整體文化的推進(jìn)”專題，這些內(nèi)容始終指向普遍意義的“生命化”思想下的教育管理實踐活動。

·20.2萬字

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新時期高校思想政治教育有效教學(xué)研究

本書比較全面的探討了思想政治教育有效教學(xué)的現(xiàn)狀，主要包括有效教學(xué)的發(fā)展歷程、內(nèi)涵與特征、以及課堂有效教學(xué)的實施策略，高校思想政治教育有效教學(xué)的基本理論，影響有效教學(xué)的因素、以及基本途徑；最后介紹了高校思想政治教育有效教學(xué)評估，對于大學(xué)生思想政治教育有效教學(xué)研究有一定的指導(dǎo)作用。

·32.4萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統(tǒng)地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學(xué)、與人相處、人脈、職場生存、創(chuàng)業(yè)、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優(yōu)雅地進(jìn)行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務(wù)宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術(shù)，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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公共人的衰落

作為漢娜·阿倫特的學(xué)生和于爾根·哈貝馬斯的好友，理查德·桑內(nèi)特和他們兩個人鼎足而立，分別代表了西方公共生活理論的三種各不相同的學(xué)派。《公共人的衰落》正是桑內(nèi)特研究公共生活的扛鼎之作，也是他的成名之作。《公共人的衰落》具體展示了現(xiàn)代社會特有的公共生活現(xiàn)狀，從城市人口、建筑交通、戶外空間、環(huán)境失衡等方面揭示出人們的緊張和焦慮，由此證明了現(xiàn)代社會普遍存在的自我迷戀是公共生活衰落的結(jié)果，而公共生活的衰落，則是入侵公共領(lǐng)域的人格引起的。全書通篇對此觀點作了細(xì)致精辟的分析和論述。作者追述了18世紀(jì)以來西方城市發(fā)展的歷史，對宮廷、布爾喬亞階級、市民階層的社會存在和交往進(jìn)行了廣泛的涉獵：從文學(xué)、宗教、藝術(shù)到戲劇、音樂，再到服飾、話語、視覺、人格、角色。其中不乏對著名作家巴爾扎克、狄德羅、盧梭等人的分析。最后還指出了人們應(yīng)當(dāng)積極參與公共活動，在社會中主動積極地追求自身的利益。對于正處在轉(zhuǎn)型期間的中國來說，這本經(jīng)典的社會著作有助于我們理解當(dāng)今中國社會——尤其是北京、上海等大城市——中公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間界限模糊的問題，具有很高的學(xué)術(shù)和借鑒的價值。

·32.8萬字

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怎樣編史修志

2019年2月，姜自力著《怎樣編史修志》由寧夏人民出版社出版。該書前有緒論，后有附錄、后記，包括史志概論、史志資料、史志編纂、史志續(xù)修、專業(yè)史志、年鑒、修改送審、出版印刷、史志出版印刷后的工作9篇，總計約25萬字。作者姜自力自20世紀(jì)80年代初開始從事史志工作，經(jīng)歷了中華人民和國第一輪、第二輪修志，既是一位縣級地方志工作機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)組織者，也是多部縣志、市志、省(區(qū))志、專業(yè)志、年鑒的編修實踐者。

·24.9萬字

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發(fā)展政治學(xué)學(xué)科地圖

本書介紹了發(fā)展政治學(xué)學(xué)科的理論流派、發(fā)展歷史、核心概念和術(shù)語、研究方法和學(xué)科前沿等內(nèi)容，描繪了該學(xué)科的整體圖景，旨在為政治學(xué)相關(guān)專業(yè)大學(xué)高年級本科生和研究生、青年學(xué)者以及考研人員等提供一本實用性的學(xué)科指南。

·33.1萬字

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西方傳播學(xué)名著導(dǎo)讀

本書遴選了西方傳播研究領(lǐng)域的35部經(jīng)典著作，涵蓋美國實證主義傳播學(xué)、法蘭克福學(xué)派傳播研究、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英美文化研究等重要理論流派，通過導(dǎo)讀的方式讓讀者全面感受傳播理論開放的知識圖譜。

·32.4萬字

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情系教育：教師與青年篇

“教師”是錢理群先生非常看重的一個身份。從北大退休以后，他投身到一直關(guān)注的中小學(xué)教育中，與很多在教育第一線的中小學(xué)教師進(jìn)行了交流對話，一起對中國教育的現(xiàn)狀和前景進(jìn)行著總結(jié)與思考。《情系教育：教師與青年篇》即是他多年來關(guān)注和思考中小學(xué)教育、農(nóng)村教育等問題文章的結(jié)集，分為“默默播種”和“慢慢尋路”兩輯，包括為一些中小學(xué)教師的著作所寫的序、在教育論壇上的發(fā)言、與青年志愿者們的談話，及與“京城流浪漢”、“青年朋友”的對話與通信。作者以魯迅思想為底色、飽含熱情地書寫了那些“為大歷史敘事忽略的小人物”，那些“真正的教師”和“新一代的青年理想主義者”，他們的困惑、追求和努力，以此來尋找魯迅所呼吁的“中國的筋骨和脊梁”，探尋中國教育的出路。

·34.3萬字

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日本新中產(chǎn)階級

哈佛大學(xué)中日研究專家傅高義在學(xué)術(shù)生涯之初被斥為“鄉(xiāng)下人”后，意識到一個社會學(xué)家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產(chǎn)階級”——工薪族和他們的家庭。二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大批職員進(jìn)入大型企業(yè)與組織并得到終身職位，他們?nèi)〈死现挟a(chǎn)階級，帶動了家庭、經(jīng)濟(jì)與文化的變革，不僅是社會巨變中持續(xù)不輟的穩(wěn)定力量，更建構(gòu)了延續(xù)迄今的日本社會運(yùn)作基本模式。《日本新中產(chǎn)階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。

·21.6萬字

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人類本性與社會秩序

《人類本性與社會秩序》是是美國著名的社會學(xué)家和社會心理學(xué)家、傳播學(xué)研究的先驅(qū)查爾斯·霍頓·庫利的代表作。作者從個體的情感入手，對個體與社會關(guān)系作了詳盡的分析，認(rèn)為個體是社會的一部分，社會固然在某種程度上依賴個人，但個人決不能脫離社會，只有這樣的人類生活才是真實的。在其理論中貫穿著一個基本思想，即應(yīng)當(dāng)對情感進(jìn)行組織和控制。盡管從情感本身來說并無好壞之分，但作者認(rèn)為，本質(zhì)上進(jìn)步的、親社會的感情是被組織和約束起來的，以與社會整體生活達(dá)到理想的和諧，變異的情感是人們不適應(yīng)社會環(huán)境的表現(xiàn)。

·20.5萬字

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社會工作導(dǎo)論(第2版)

《社會工作導(dǎo)論(第2版)》主要包括以下四部分內(nèi)容:一是系統(tǒng)地介紹了社會工作的涵義和功能，并闡明了其發(fā)展歷史;二是闡述了社會工作的哲學(xué)基礎(chǔ)與價值體系，討論了社會福利制度和社會工作的理論與知識基礎(chǔ)，并對人類行為與社會環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了分析:三是介紹了社會工作過程，并從宏觀和微觀兩方面闡明了專業(yè)社會工作方法;四是從中國實際出發(fā)對社會工作教育及專業(yè)成長以及本土社會工作的發(fā)展進(jìn)行了探討。《社會工作導(dǎo)論(第二版)》適用于社會工作、社會學(xué)專業(yè)的本科教學(xué)，同時也可供相關(guān)專業(yè)師生學(xué)習(xí)、參考之用。

·27.1萬字

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缺席與斷裂：有關(guān)失范的社會學(xué)研究

如果說社會學(xué)這個傳統(tǒng)的許多重要概念，如整合、團(tuán)結(jié)、功能、分化等，都不免濃厚的社會救治的味道的話，那么有一個概念可能是個例外，這就是失范。涂爾干簡明地揭示了這個概念對于社會學(xué)家的悖謬：失范意味著“社會在個體身上的不充分在場”和“社會的缺席”。作者對于社會學(xué)理論不能面對困境的這一根本的“困境”有著深刻的理解，所以選擇從“失范”概念入手來重構(gòu)社會學(xué)面對“社會的缺席”，甚至“斷裂”時刻的理論可能性。本書榮獲第三屆(2003年度)胡繩獎。

·22.9萬字

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新編常用公文寫作范本全書：文書釋義、格式模板、文書范本、寫作技巧、場景案例、應(yīng)用提示（3版）

在黨政機(jī)關(guān)、基層組織、企事業(yè)單位和其他社會團(tuán)體中，公文寫作是一項必不可少的工作。因此，掌握公文寫作方法，及時高效地完成文書寫作任務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)干部和辦公室文員必須具備的能力和素質(zhì)。寫好一份公文，不僅能使公文發(fā)揮其應(yīng)有的作用，如通知、規(guī)范等作用，同時也能體現(xiàn)公文寫作者的水平和能力。能寫出高水平公文的工作人員有更多機(jī)會能得到用人單位的賞識和重用。

·27.7萬字

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教師教育學(xué)

我國蓬勃發(fā)展的教師教育實踐正日益呼喚著與之相適應(yīng)的科學(xué)化、體系化的理論支持。《新視野教師教育叢書·基礎(chǔ)理論系列：教師教育學(xué)》是我國第一部教師教育學(xué)教材。教材從教師教育的學(xué)科立場、國際視野、社會功能、知識基礎(chǔ)、研究方法、課程建設(shè)、實踐模式、終身理念、文化特色和政策導(dǎo)向等方面系統(tǒng)介紹和闡釋教師教育的活動規(guī)律。

·30萬字

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牙含章文集

牙含章是中國當(dāng)代著名的民族問題理論家、宗教學(xué)家和藏學(xué)家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔(dān)任中共西藏工作委員會委員兼秘書長、內(nèi)蒙古大學(xué)副校長和中國社會科學(xué)院民族研究所所長。牙含章在民族理論、宗教、藏學(xué)研究方面開展了許多開創(chuàng)性工作，做出了突出貢獻(xiàn)。本書為牙含章百年誕辰紀(jì)念文集，比較全面地收錄了先生相關(guān)學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包括民族與民族理論、宗教與無神論、藏學(xué)等方面的研究。

·36.9萬字

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用均衡觀念認(rèn)識社會歷史

《用均衡觀念認(rèn)識社會歷史》講述了均衡規(guī)律指趨向平衡的規(guī)律；均衡觀念指爭取平衡的觀念。《用均衡觀念認(rèn)識社會歷史》由兩部分組成。第一部分《社會歷史問題討論》是從社會生活的各個方面來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。第二部分《世界中古史講義》是從封建國家的整體歷史來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。

·24萬字

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語文文本解讀實用教程

本教材從背景理念、基本原理、基本方法策略、基本原則等理論方面，結(jié)合主要文類、主要名家、重要名篇作為實踐部分，多維度多層面展開。既要讓一線語文教師懂得語文文本解讀的目的宗旨，為什么這樣解讀的理論依據(jù)，更要讓教師掌握如何去解讀文本的實用策略和方法。這基本依循一個"是什么""為什么""如何"的編寫思路。具有明顯的三個特色：更新語文教師的文本解讀知識理論；實現(xiàn)文藝?yán)碚擃I(lǐng)域?qū)W術(shù)知識向語文教育理論的轉(zhuǎn)化；凸顯實用性和操作性。通過分析名師、名課的案例，具體展示理論運(yùn)用的具體情形，便于教師模仿運(yùn)用。

·27.2萬字

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后工業(yè)社會的來臨

資本主義在漫長的發(fā)展歷史上曾孕育各種類型的社會形態(tài)，本書首版問世之際，石油危機(jī)爆發(fā)，在西方發(fā)達(dá)工業(yè)社會盛行的管理資本主義盛極而衰。丹尼爾·貝爾認(rèn)為一種與工業(yè)化社會不盡相同的社會形態(tài)正在露出端倪，于是撰寫了這本以未來學(xué)形式呈現(xiàn)、同時表現(xiàn)出超乎尋常的系統(tǒng)分析能力的社會學(xué)經(jīng)典之作。貝爾以系統(tǒng)思考、趨勢分析以及社會結(jié)構(gòu)之中軸原理為工具，不但明確指出當(dāng)時剛剛在美國露出萌芽的“服務(wù)業(yè)即將取代制造業(yè)”以及“對知識的匯編整理正消解資本所有權(quán)的社會影響”兩大趨勢是“后工業(yè)社會”即將到來的前兆，更進(jìn)一步詳盡闡釋、分析了它們將對三大社會結(jié)構(gòu)中軸產(chǎn)生的影響。

·35.4萬字

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包容與凝聚：多民族國家和諧穩(wěn)固的制度機(jī)制

本書是國家社會科學(xué)基金A類重點課題“多民族國家包容差異協(xié)調(diào)分歧的機(jī)制設(shè)計”（10AMZ004）的最終成果形式。本書將機(jī)制設(shè)計概念運(yùn)用于族際政治研究領(lǐng)域，從制度機(jī)制設(shè)計的角度對各國處理族際關(guān)系的政治實踐展開研究，通過對包括中國在內(nèi)的當(dāng)代世界多民族國家處理國內(nèi)民族關(guān)系、包容族際差異、協(xié)調(diào)利益和認(rèn)同分歧的制度機(jī)制及其設(shè)計主旨和過程的分析，探索這些制度機(jī)制的社會效果及其聯(lián)系。從中發(fā)掘?qū)Χ嗝褡鍑姨幚砻褡鍐栴}具有普遍價值的制度、方法和途徑，促進(jìn)國家政治體制的改革和創(chuàng)新，增進(jìn)多民族國家的民族團(tuán)結(jié)和社會和諧。

·37.2萬字

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幸福課堂的心理輔導(dǎo)

凝結(jié)著我們幸福大課堂學(xué)術(shù)群體集體智慧和生命感動的《幸福課堂的心理輔導(dǎo)》，終于面世了。我為之感到由衷的欣慰。這是阜陽市鐵路學(xué)校幸福大課堂的創(chuàng)新實踐和多年來重視幸福教育理論建設(shè)、鐘情于幸福教育研究的情結(jié)使然。

·24.7萬字

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