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半小時掌握陶行知教育思想精華

如何在半小時內掌握“萬世師表”陶行知的教育精髓？《半小時掌握陶行知教育思想精華》為您點亮智慧之路。本書以飽含敬意與教育熱忱的筆觸，系統解讀其“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大核心主張，闡釋“六大解放”與“創造的教育”的深遠意義，彰顯其“愛滿天下”、“捧著一顆心來”的赤誠教育魂。助您快速、全面地領悟這位人民教育家的不朽思想與當代啟示。

·1萬字

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世界不是平的：地理與人類的命運

作者將世界分為全球核心和全球邊緣兩個部分，將全世界的人主要分成三類，分別是國際化人口（掌握權力，享有財富，能夠在世界各地自由穿行）、本土化人口（全球大部分人，貧窮，無權，一生都在自己出生地及附近生活）以及介于兩者之間的流向全球化人口（想方設法擺脫故鄉的束縛，去往全球核心地帶以改變自己命運的人群）。通過對全球核心與全球邊緣地區的這三種人在語言、宗教、健康狀況、兩性權利、應對自然災害的能力等方面加以對比，本書說明了，地理位置在全球化時代仍然在很大程度上制約著人們發展，影響著不同地區人們的命運。在最后一章，作者提出了一些意在彌合分歧、讓世界變得更平等的建議。

·17.8萬字

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論中國鄉村變遷

本書立足于中國城鎮化進程加快的大趨勢，以構建促進城鄉良性互動與共同繁榮的城鄉融合發展的體制機制為目標，按照“理論分析→現狀研判→路徑選擇”的研究思路，以“城市—鄉村”“工業—農業”“政府—市場”“國家—社會”多重關系作為基本分析視角，剖析鄉村變遷的必然邏輯、歷史邏輯與現實邏輯，在經濟發展、社會結構、文化觀念、治理秩序四個維度下審視城鎮化進程中鄉村變遷的現實狀況，在全面現代化的大戰略中探索城鄉良性互動與共同繁榮的多元途徑，建構城鎮化進程中鄉村現代轉型的理論框架、實踐路徑與制度安排。

·16.5萬字

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中華優秀傳統文化教育融入高職通識教育課程體系研究

本書是北京市教育科學“十四五”規劃一般課題“中華優秀傳統文化融入高職通識教育課程體系研究”的最終研究成果，共分七章，分別從中華優秀傳統文化的時代價值、中華優秀傳統文化融入高職通識教育課程體系的現實狀況、理念、維度、內涵、路徑方法、數據賦能、模式構建、資源建設、評價體系等方面進行了研究和探索，形成了具有較高學術和應用價值的成果，這些成果集中體現在本書各章內容之中。本書內容豐富，話語風格生動、清新，彰顯出作者對中華優秀傳統文化的深沉熱愛和對中華優秀傳統文化教育的熾熱情懷，不失為一本有認知深度和實踐厚度的好書。

·8.6萬字

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綠色發展理念研究：重回人與自然和諧（新發展理念研究叢書）

本書從政治、經濟、社會和生態的交叉維度，分析綠色發展理念的科學內涵和精神實質，并以生態倫理為價值指南，從人與自然和諧發展視角切入，展示綠色發展的價值取向。本書試圖通過對綠色發展理念的闡釋，讓國民感受到生態帶來的切身“紅利”，并在現代化征途中不迷惘，讓山更青、水更綠，成為越來越多城市和鄉村的常態。本書還結合廣東踐行綠色發展理念的實踐，對建設粵港澳大灣區優質生活圈提出了具有前瞻性的對策和建議。

·14.9萬字

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共享發展理念研究：讓發展成果惠及廣大人民（新發展理念研究叢書）

共享發展是中國特色社會主義的本質要求，是新發展理念的重要內涵之一。共享發展注重解決社會公平正義問題，是其他發展理念的目的和歸宿。本書闡釋了共享發展理念的發展邏輯、基本要義和時代價值，分析了共享發展的手段與原則，探討了共享的實現路徑以及推進過程，并以廣東為例，總結了廣東踐行共享發展理念，貫徹落實“四個走在全國前列”重要指示精神的具體實踐和案例。本書注重理論與實踐結合，為當前深入學習研究新發展理念提供了極具參考價值的讀本。

·15.8萬字

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西美爾的宗教理論研究

本書是對西美爾的宗教理論的研究。第一部分圍繞西美爾的宗教社會學展開，重點介紹了其形式社會學及相對主義方法論，并從信仰與統一化功能這兩個方面比較了西美爾對貨幣與宗教的形式相似性的討論。第二部分重點討論了西美爾的文化觀念，并將他所理解的現代文化區分為兩個層次，即文化的危機與文化的沖突。在從文化的危機到文化的沖突的轉變過程中，西美爾的論述重心亦相應地從客觀宗教轉向了一種私人宗教。第三部分集中闡述了個體宗教，考察了西美爾對主體、死亡、人格性、回憶等問題的思考，指出其宗教哲學最終成為一種“宗教無神論”。

·16.2萬字

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中國教育學

該書提出，中國教育學是具有中國特色、中國品性、中國風格的教育學，是新時代背景下教育學創新發展的歷史必然。作為具有中國特色、世界水平的教育學自主知識體系，中國教育學樣態包含自身的學科定位、價值取向、基本內涵、關鍵特征等。中國教育學面臨著學科自覺性、自主性、原創性不足，基本理論研究薄弱、學科成果轉化乏力、世界話語權有待提升等事關學科性、中國性、世界性的問題。為此，要加強中國教育學構建策略研究，以新時代新思想指引中國教育學發展方向，以中華優秀傳統文化強化中國教育學的文化品性，以自主知識體系為核心優化中國教育學基本架構，以教育強國建設推動中國教育學理論創生，以數字技術助推中國教育學范式創新，最終使中國教育學以更加開放的姿態貢獻人類文明的智慧力量。

·19.5萬字

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微媒介與人的數字化生存方式重構

微媒介是當下最具影響力的媒介形式。它使人們的生活更加便捷化、智能化，也使人們更依賴媒介。它全方位重構著人們的生活，并將人類生存方式帶入數字化生存的新階段。今天切身感受著微媒介強大影響力的我們，不能不以理性的姿態，去探究微媒介對我們的生存方式帶來的影響和改變。本書圍繞微媒介對人的數字化生存方式重構展開探討，試圖從微媒介對人的主體重構，微媒介對生產方式、消費方式、感知方式、審美方式等影響的角度深入分析微媒介的變革力量和顛覆性的影響。

·18萬字

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中國傳統社會福利思想概論

本書對中國傳統社會福利思想依賴的地理與社會環境、其歷史演變與傳承及相關領域的主要內容做了系統介紹與評價，其中，第一章闡釋的是中國傳統社會福利思想所依賴的地理與社會環境，正是中國這種特殊的地理、經濟、政治環境造就了中國傳統社會福利思想不同于西方社會福利思想的特點；第二章對先秦至明清時期中國福利思想的歷史演進進行了梳理，以使讀者能對中國傳統社會福利思想產生和發展的總體線索及其發展演進規律有較系統的認知；第三到第六章則分別從救災救荒思想、老人兒童婦女和殘疾人福利思想、傳統的重民和濟貧思想、傳統的宗族福利保障模式等幾方面對中國傳統社會福利思想的主要內容進行提煉和闡釋，以使讀者能對中國傳統社會福利思想的主體內容有全面的了解和認識。

·17.8萬字

公共領域的新結構轉型

本書是哈貝馬斯對其成名作《公共領域的結構轉型》的延續與發展。他指出，新媒體的興起取代傳統大眾媒體，成為推動公共領域結構轉型的新動力。數字平臺導致公私界限模糊，削弱了公共領域的包容性，使公眾更容易陷入封閉的“回聲室”，阻礙理性對話與多元意見的形成。這一轉變損害了政治公眾的自我認知，對民主協商及未來世代產生深遠影響。對此，哈貝馬斯主張通過法律構建更具包容性與協商性的媒體結構，以維護健康的公共輿論生態。

·5.4萬字

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新時代生態文明建設理論與實踐

本書堅持“以學生為中心”的教育理念，圍繞“為什么建設生態文明”“建設什么樣的生態文明”“怎樣建設生態文明”等重大理論和實踐問題進行論證及回答，以在高校思想政治教育工作戰線上筑牢“綠水青山就是金山銀山”的理念基石，引導高校學生自覺把建設“美麗中國”擺在強國建設、民族復興的突出位置。

·15.2萬字

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思想政治教育中的心理疏導

良好心理是開展思想政治教育的基礎條件，這就要求教育者在理論和實踐中加強對現代社會個體心理問題的關注，通過人文關懷和心理疏導幫助教育對象獲得理性平和、健康和諧的心理心態。本書通過對思想政治教育中心理疏導的基本概念進行明晰科學的界定，把握其理論基礎，分析實施的現實訴求，突出從價值取向，特別是遵循規律和方法技術來完整構建思想政治教育中心理疏導的理論體系，從而在教育對象良好心理的基礎上提升思想政治教育效果。

·16.8萬字

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以紅色家風涵養當代大學生價值觀研究

紅色家風是革命文化的重要組成部分，源自革命前輩關于家庭文化建設的理性思考，融合了家風的基本內涵與革命文化意蘊。紅色家風以馬克思主義為指導，以中華優秀傳統家文化為底蘊，在革命家庭場域中形成的中國共產黨人齊家實踐風貌，既飽含親情的生活性和倫常性實踐智慧，又獨具細膩且切近日常生活的道德涵育優勢，是引領青年價值觀培育的優質文化資源。本書試圖運用紅色家風這一承載中國革命歷史的特殊文化載體，為增強當代大學生價值觀培育的效果提供有益嘗試。

·17.6萬字

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半小時掌握陶行知教育思想精華

世界不是平的：地理與人類的命運

論中國鄉村變遷

中華優秀傳統文化教育融入高職通識教育課程體系研究

綠色發展理念研究：重回人與自然和諧（新發展理念研究叢書）

共享發展理念研究：讓發展成果惠及廣大人民（新發展理念研究叢書）

西美爾的宗教理論研究

中國教育學

微媒介與人的數字化生存方式重構

中國傳統社會福利思想概論

公共領域的新結構轉型

新時代生態文明建設理論與實踐

思想政治教育中的心理疏導

以紅色家風涵養當代大學生價值觀研究

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論中國鄉村變遷

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綠色發展理念研究：重回人與自然和諧（新發展理念研究叢書）

共享發展理念研究：讓發展成果惠及廣大人民（新發展理念研究叢書）

西美爾的宗教理論研究

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微媒介與人的數字化生存方式重構

中國傳統社會福利思想概論

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新時代生態文明建設理論與實踐

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以紅色家風涵養當代大學生價值觀研究