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本書分“容易讀錯的字詞”“容易寫錯的字詞”和“容易用錯的字詞”三大部分，每部分內容的開始，都詳細地介紹了導致錯誤的原因，并介紹了科學的區分方法，幫助讀者建立科學的思考和學習方法。每部分的內容中擇取了目前比較常見的容易出錯的字詞，并進行了適當的注釋和詳細、清晰的辨析，最后還附有例句，幫助讀者進一步了解和區分。《容易讀錯寫錯用錯的字詞大全集（超值金版）》中還穿插一些趣味故事、開拓思維題目和知識解讀等內容，幫助大家開拓思維，擴大知識面，保證大家閱讀起來輕松愉快，受益匪淺。

·35.2萬字

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教育與美好生活

《教育與美好生活》這部教育名著篇幅不長，除一個簡短的引言之外，總共十九章，分三篇。該書的前兩章構成了第一篇，綜論現代教育的基本原理和目的。民主可以說是羅素教育思想的一條門檻式原則，他開宗明義地提出“我們所追求的未來的教育體制必須給每個孩子提供現有的最佳機會”，“如果一種教育方法不可能普及，我們就無法將其視為令人滿意的”。正是基于這種精神，他對傳統的教育理論、英國貴族式的傳統教育特別是公學制度多有反思和批評，希望采用蒙臺梭利等現代教育家摸索出的理論和方法破舊立新。不過，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出這方面的教育一定要在內容上有所取舍、方法上有所改良，“人類知識的總量和人類問題的復雜性正在不斷增長，因此每一代人都必須為了找時間學習新東西而改進其教育方法”。羅素推重的第二個基本原則是自由。他認為，絕不能像舊時那樣通過恐嚇、強迫甚或體罰來管束和訓導兒童，而應該培養兒童的自律和主動。一方面要借助現代心理學知識來把握和利用兒童的心理特性，另一方面要傳授真正有價值的知識來激發兒童的學習欲望。品性和美德的養成絕非依賴外在強制，也不能訴諸意志控制，而是取決于兒童早期確立的良好習慣，“好習慣幾乎可以自動產生大部分美德”。在羅素看來，理想人格的基礎是活力、勇敢、敏銳和理智等四種品性。他特別指出，傳統教育的一大缺陷是輕視理智，而沒有理智，“教育者們常常因為熱衷于灌輸所謂的正確信念而疏于對理智的訓練”。即便時至今日，這樣的提醒仍舊值得我們謹記。第二篇包括十一章，考察的主題是品性教育，即道德教育。羅素對此所作的討論是異常全面而具體的，他的許多見解尤其可以供中國的家長們借鑒。例如，他認為，道德訓練應該在嬰兒的出生之日就開始，這樣最有益于培養孩子的良好習慣和自律能力，“即便是一個剛剛出生的嬰兒，也要把他當作一個將會在世界占據一席之地的人來尊重。不能為了貪圖一時便利或照料孩子的樂趣而犧牲他的未來”；例如，要培養孩子的勇敢品質，我們“應該盡可能地通過學習操作性或控制性的技能，而非通過跟他人進行身體競爭”；例如，父母的關愛是孩子應得的權利，而不是一種需要償還的債務，父母對子女的回報“應該當作純粹的額外收獲而懷著感激之情去接受，就像春天里的好天氣，而不應該將其作為天經地義的事情來期盼”。第三篇共六章，羅素探討了智力教育。他非常清醒地認識到要限制乃至排除道德因素對智力教育的影響，“在道德問題上花費大量時間或心思，應該是大可不必的，因為孩子所需的其他美德應該是純粹的智力訓練所自然產生的結果”，“所傳授的知識應當是出于智力上的目的而傳授，而不是為了證明某個道德或政治結論”。但他認為，智力教育要獲得成功，離不開這些品質：好奇心、開放心態、相信知識難求卻可得、耐心、勤奮、專注和精確。尤其值得一提的是羅素對精確的強調。他贊成將精確作為理智生活所遵循的道德準則，因為“我們在思想、語言和行為上的精確程度可以大體衡量我們對真理的忠實程度”。為了追求精確，值得忍受枯燥，“學習精確知識容易使人厭倦，但這是每一種卓越所必不可少的”。越是深入和高階的教育越需要精確，關鍵在于領會那些枯燥知識的重要性，以及養成一種理智上的冒險意識。羅素還從普通教育、專業教育和大學教育等三個方面對智力教育展開了細致討論。

·12.5萬字

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重返美麗新世界

《重返美麗新世界》是英國著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的社會學論著，也是其內容最精簡、信息量卻最龐大的作品。赫胥黎在《重返美麗新世界》中親自解答了幾十年前小說《美麗新世界》出版后社會輿論的眾多疑問；對比了《美麗新世界》與喬治·奧威爾《1984》的異同；精確預言了未來很長一段時間內，人類在政治、環境、科學等問題上將要面臨的眾多難題，并提出了自己獨特的見解。分析了包括：民主社會中政府對公民的欺騙、集權社會中專制對人民的統治、新興毒品對未來人類社會的操縱、各類娛樂項目對21世紀普通人思想的控制等重要問題，并預言了未來社會的發展。而他的這些預言在21世紀的今天看來，多數竟然已經成真……

·21.4萬字

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我們去往何方：身體、身份和個人價值

何為女性主義？怎樣才稱得上女性主義者？女性主義從何而來？女性主義浪潮的來龍去脈到底是什么？無法預測的未來，女性主義何去何從？……如今，女性主義的版圖已遍及世界。每個國家的女權發展，也都走出了一條擁有自身特色的探索之路。了解這段歷史，對當今從事女權實踐，以及被全球的女性主義浪潮所激勵、鼓舞的人來說，必定會成為一種助力。了解歷史對任何人來說，都能夠有所助益。那些我們視其為“傳統”或“天經地義”的東西，一律能在歷史之中找到起點和源頭，而事物一旦有開端，就必定有終結。我希望，我的年輕后繼者們，也能對女性主義的歷史做些深入的了解；并且，最好把知識點以一種“盤點打包”的形式呈上，方便她們閱讀和理解。基于這樣的初衷，我動筆創作了本書。——上野千鶴子。

·5.7萬字

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從零開始學公文寫作（精裝版）

本書共分為九章，依次介紹職場新人寫公文材料的難點、寫公文材料時容易踩到的“坑”、從零開始接觸寫公文這件事的學習路徑、寫公文材料過程中遇到瓶頸時的處理方法、提高寫作效率的“葵花寶典”、長篇材料的寫作要點、寫作法定文種的過程中常見的誤區，以及工作情商“軟實力”的培養要點，對于逃不開寫公文材料任務的職場新人面對的問題，進行逐個擊破、手把手指導。

·15.8萬字

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大變局：經濟危機與新技術革命

經濟學大師約瑟夫·熊彼特曾經說過，“如果一個人不掌握歷史事實，不具備適當的歷史感或所謂歷史經驗，他就不可能指望理解任何時代的經濟現象。”他還指出，“目前經濟分析中所犯的根本性錯誤，大部分是缺乏歷史的經驗，而經濟學家在其他方面的欠缺倒是次要的。”本書試圖通過梳理現有的對經濟危機與技術創新的研究成果，刻畫出兩者之間的密切關系，為應對當前的全球經濟危機提供一定的借鑒。全書共8章，對學術研究者、政府官員、企業管理者都具有重要的參考價值。

·18.4萬字

學做工：工人階級子弟為何繼承父業（人文與社會譯叢）

《學做工：工人階級子弟為何繼承父業（人文與社會譯叢）》是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族志的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現一個工業城鎮里12個出身工人階級家庭的男孩從畢業前18個月到工作后半年這段時期內的學習生活經歷，向我們解釋了工人階級子弟之所以繼承父業，不僅是社會結構性因素再生產的結果，更是他們對學校主流文化做出反叛的一種反諷新文化生產的結果。

·26萬字

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寫作腦科學：如何寫出打動人心的故事

大腦在其接觸到的每一個故事中尋求什么？是什么造就了一個好故事的成功？又是什么吸引讀者欲罷不能？《寫作腦科學》向我們披露了這些認知奧秘——對每一位執筆寫作的人而言，它就是扭轉乾坤的法寶。一個成功的作者必須做到的，是激發讀者大腦中渴望得知接下去會發生什么的天性。書中以腦神經科學領域的新突破以及來源于小說、劇本和短篇故事的諸多實例為支撐，以大腦的體驗為切入點，用革命性的視角對故事進行剖析。鎖定大腦的認知特性，告訴寫作者如何寫出吸引人的故事。

·14.6萬字

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符號學：原理與推演（修訂本）

符號是被認為攜帶著意義的感知。符號用來傳達意義，傳達意義必用符號，意義就是一個符號被另一個符號所解釋的潛力。因此，符號學就是意義學。趙毅衡編寫的《符號學（原理與推演修訂本）》分成上下兩編：原理編——擴展了一百年來符號學發展的理論基礎，融合中西方符號學理論，建立一個可用于分析人類意義活動的符號學體系。推演編——具體討論了符號在人類文化中扮演的復雜作用，讓讀者理論與應用兼得。一些易混淆的概念，在本書中得到條分縷析的清晰貶義。在這基礎上，本書形成了突破原有理論的新體系，全面推進了符號學運動。

·32.5萬字

調研報告寫作精講：方法、步驟及案例

調查研究是謀事之基、成事之道，沒有調查就沒有發言權，沒有調查就沒有決策權；調查研究是獲得真知灼見的源頭活水，是做好工作的基本功。調研報告是反映調查研究成果的文本，寫好調研報告至關重要。本書依據中共中央辦公廳印發的《關于在全黨大興調查研究的工作方案》，具體講述了調查研究的基本理論和六種調研報告的寫法。本書共八章，分別為認識調查研究、如何寫好調研報告、事關全局的戰略性調研報告、破解復雜難題的對策性調研報告、新時代新情況的前瞻性調研報告、重大工作項目的跟蹤性調研報告、典型案例的解剖式調研報告和推動落實的督查式調研報告。本書立足于調研報告編寫，精選具有代表性的調研報告，讓讀者體會到高質量調研報告的風格特點，提升調研報告的寫作技能。本書語言通俗、精練，適合從事調查研究和學習撰寫調研報告的相關人員閱讀。

·11.6萬字

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給教師的建議

本書是蘇霍姆林斯基為解決中小學教育中的實際問題，結合自己三十多年的教育實踐經驗，為教師們提出的一百條建議。這些建議覆蓋了具體教學環節的各個方面，不僅包括如何備課、如何上課和如何處理作業這一整個教學流程，也包括如何根據學生的個性因材施教、如何與家長進行協同教育等問題，還涉及教師如何促進自身發展、提高專業水平等問題，是中小學教師、師范院校師生和家長們的案頭工具書。

·16.9萬字

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黃土村養老調查

隨著我國老齡化進程的加快，何處養老？誰來養老？怎樣養老？這些都成為家庭和社會無可回避的話題。本書作者以理論聯系實際，耗時四年，深入調研呂梁山區鄉村養老現狀。選取黃土村這一典型，聚焦農民養老涉及的方方面面，對老農生產、飲食、經濟、村莊環境、家庭養老、易地生活、看病、葬禮等進行全方位的呈現。并以黃土村小宇一家三代人的生活為中心，進一步剖析“鄉村養老”這一千家萬戶面臨的問題，同時描繪了一幅幅農民生產生活的生動畫卷。為謀劃完善“一老一小”的社會保障制度，系統性緩解少子化、老齡化問題提供參考。

·6.3萬字

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工作的意義

劍橋大學的人類學家詹姆斯·蘇茲曼繪制了一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰了關于工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融合了人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識，表明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經過上了工作時長遠少于現在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具，鼓勵持續工作以滿足經濟不斷增長，究其原因，就在于稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。蘇茲曼認為，自動化技術的到來使我們再次處于歷史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作，那么人該做些什么才能更有價值。他認為自動化將改變人與工作的關系，他并不主張回到原始社會這種激進的觀點，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為借鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維向“HumanBeing”的轉化，才是他寫作本書更真切的建議。

·19.6萬字

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阿基米德經典著作集

阿基米德是偉大的古希臘哲學家、百科式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，享有“力學之父”的美稱，與高斯、牛頓并列為世界三大數學家。作為“理論天才與實驗天才合于一人的理想化身”，文藝復興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。本書收錄了阿基米德所有的存世著作，包括《論球與圓柱》《圓的度量》《論擬圓錐與旋轉橢球》《論螺線》等十四篇。這些對數學和物理的發展做出巨大貢獻的傳世之作，對社會進步和人類發展產生了不可磨滅的影響，即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他和他的著作上汲取過智慧和靈感。本書由上海交通大學凌復華教授翻譯并指導閱讀。附有16頁彩色插圖，豐富地再現了阿基米德的生平故事、重要成就及相關研究，折射出阿基米德令人嘆服的思想高度和巨大影響力，大大提高了原著的可讀性和收藏價值。

·19.6萬字

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王國與權力：撼動世界的《紐約時報》

作者特立斯從1953年開始在《紐約時報》工作了十余年。當他離開時報后，立刻就是回過頭去采訪自己曾經的同事，試圖以時報不鼓勵、不允許的方式刻畫描述這個龐大的、能影響全美乃至全世界局勢的機構。特立斯眼光犀利，筆觸細膩，不僅在書中回溯了《紐約時報》的歷史，還生動地再現了近百名時報人，以及他們在時報這個大機構中的龐雜關系，向讀者展現了一幅上世紀五六十年代一流媒體從業者的群像。《王國與權力》初版于1969年，至今仍是關于《紐約時報》歷史及運作方式首屈一指的參考書，開啟了當時寫作、出版媒體著作的潮流。

·40.9萬字

人工智能時代與人類價值

2022年以來，人工智能技術已經取得了劃時代的飛速發展。ChatGPT以及GPT-4發布，DeepMind的AlphaFold一舉解決困擾科學界幾十年的蛋白質折疊問題，自動駕駛技術的重大突破，進一步拓展了人工智能的應用場景以及能力，也使人類也更加重視AI倫理和相關法規的制定，2024年的諾貝爾獎更是體現出了不容忽視的“人工智能含量”。在這一過程中，人類對人工智能也有了更為全面和深入的理解。在本書中，基辛格、施密特和微軟前首席研究和戰略官克雷格·蒙迪以前所未有的深度和廣度，審視了人工智能領域的最新進展，直面人工智能帶來的關乎人類生存的最為緊迫的問題：“如果被迫與機器妥協，我們的底線是什么？在判斷如何跟上AI步伐時，人類需要更清楚地斷言我們與機器的區別。如果不能就我們是誰達成一致，人類就有可能完全把定義我們價值、因此證明我們存在的生存任務交給機器。”三位作者以高度戰略性的眼光，從關系人類社會核心的發現、大腦、現實、政治、安全、繁榮、科學、戰略這八個方面出發，探索人工智能將給人類帶來的挑戰，人類可能的應對方式，以及可行的應對思路，為人工智能時代如何捍衛人類價值提供了解決方案。

·10.6萬字

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惡俗：或現代文明的種種愚蠢

廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·10.3萬字

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人情、面子與權力的再生產（第二版）

作者從社會學的視角，對中國社會的人情、面子與權力三者之間的關系做了探討和分析。作者指出中國社會的運作最主要的核心概念就是"關系"，以及由此延伸出來的人情、面子與權力運作等。關系，不單是研究中國社會問題的工具，乃是所有普通中國人自己明白的生活手段；同樣，關系也不是每一個中國人都趨之如騖的生活方式。在這片土地上，每個人都常識般地知道：關系是可以取代制度的；那些壓根兒就不知道或不懂社會學的人都能意識到：他的生活面臨著嚴重的問題，他需要建立起他的人脈。作者在第一版的基礎上做了修訂，尤其對"事實再現的文學路徑"、"在中國官僚作風與技術的背后"及"人情、面子與權力的再生產"等幾篇論文做了較大的改動；去掉了原書的最后一篇，"土政策的功能分析"以及于2010年春季在北大一篇講演記錄《社會系統、關系運作與權力結構》，則因為它基本上可以反映作者這幾年的研究取向和思考理路。

·22.9萬字

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孤獨社會

在本書中，作者講述了在第五消費時代即將到來之際，人們的消費模式發生了怎樣的變化，提出了社會將更加孤獨和分裂，并指出了社會未來的發展方向。這些研究不僅針對日本，對我們探索中國社會的發展都有很強的啟發意義。作者在書中指出，少子化、人口老齡化讓日本步入了孤獨社會，而疫情更加速了這一進程。作者曾在《第四消費時代》中提出第四消費時代是“走向創造鏈接的社會”，但近些年，作者研究認為日本社會正在往孤獨與分裂發展。作者認為應該探索現代意義上的“必要的鏈接”，因此提出諸如“單身社會”“共享照料”“共享住宅”等未來社會的發展方向。

·11.9萬字

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優秀小學生快樂作文一點通

一本書無法改變整個世界，但可能會塑造孩子的一生。書中的作文寫的都是同學們的真實生活，內容豐富，取材廣泛。其中既有對人物的刻畫，又有對景物的描寫；既有校園趣事，又有多彩課堂的真實記錄；既有豐富的嬉戲玩耍的片斷，又有認真學習的場景；既有成長過程中的稚嫩思想，又有情緒低落煩惱時的內心獨白……每篇作文都充滿了質樸又不失活潑的語言特點，值得小學生們仔細閱讀和學習，相信閱讀本書會使每一位小學生獲取有益的啟發和幫助，從而使自己的寫作過程更加快樂，讓自己的寫作水平更上一層樓。

·14.4萬字

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