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蘇軾詩詞藝術(shù)十講

本書從詩詞、藝術(shù)切入，聚焦蘇軾的詩畫理論與自然觀，并結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷、思想感情、創(chuàng)作心態(tài)與文藝見解加以分析，探索蘇軾所開創(chuàng)的深邃精妙的藝術(shù)境界。本書內(nèi)容分為蘇軾的“詩畫同異說”、論蘇軾的自然詩觀、蘇軾論藝術(shù)風(fēng)格、談蘇軾的題畫詩、論蘇軾詩中的自然山水動態(tài)美，以及蘇軾山水詩的諧趣、奇趣和理趣等十講。

·11.4萬字

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凱瑟琳·曼斯菲爾德小說的審美現(xiàn)代性

本書從審美現(xiàn)代性視角對20世紀(jì)初新西蘭籍英國短篇小說家凱瑟琳?曼斯菲爾德的小說進行了綜合考察和解析。主要內(nèi)容包括現(xiàn)代主義文學(xué)的審美現(xiàn)代性、曼斯菲爾德與現(xiàn)代主義文學(xué)的關(guān)系、曼斯菲爾德小說的現(xiàn)代主義風(fēng)格、曼斯菲爾德小說的現(xiàn)代主義主題和曼斯菲爾德小說的現(xiàn)代審美范式。通過對以上幾個問題的考察，本書旨在說明：曼斯菲爾德小說雖為短篇，但它們在形式和主題上體現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，具有典型的現(xiàn)代主義文學(xué)的特征。在形式上，曼斯菲爾德小說特有的結(jié)構(gòu)、敘事、語言、話語等現(xiàn)代主義風(fēng)格使其體現(xiàn)出反諷、頹廢、怪誕、恐惑等這些現(xiàn)代主義文學(xué)的典型審美范式。在主題上，對現(xiàn)代人的創(chuàng)傷、壓抑、死亡、幻滅、焦慮、異化等負面情緒的表達和自我分裂、自我喪失、為物所役等生存狀態(tài)的摹寫使她的小說隱含了對啟蒙現(xiàn)代性的否定和反思，彰顯出審美現(xiàn)代性的特質(zhì)。

·17.3萬字

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南宋淳熙四家的詩歌與書法

《南宋淳熙四家的詩歌與書法》對南宋淳熙四家陸游、范成大、朱熹、張孝祥的詩歌與書法進行綜合研究。淳熙四家作為在宋室南渡后成長起來的一批文人、書法家，他們詩歌及書法的創(chuàng)作成就、藝術(shù)風(fēng)格、思想理論等均與作者的學(xué)識、閱歷、性格、藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)，且呈現(xiàn)出與歷史文化背景、文藝審美思潮等因素相依相成的時代性特點。本書重點關(guān)注南宋淳熙四家詩歌與書法交融會通的思想藝術(shù)，時人及后世不同角度的評價和論述，對淳熙四家詩歌與書法進行多維度、多方面的綜合分析，研究創(chuàng)作主體豐富的內(nèi)在精神世界，探析其詩歌與書法共通的藝術(shù)情感和審美意蘊。

·18.6萬字

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在相對性中寫作

《在相對性中寫作》是作者90年代以來所撰寫的關(guān)于當(dāng)代詩歌的論文、批評與隨筆的精選集，內(nèi)容涉及新詩與古典詩歌傳統(tǒng)、西方現(xiàn)代詩歌的關(guān)系，詩歌與歷史、現(xiàn)實的關(guān)系，當(dāng)代詩中的政治、道德關(guān)切與藝術(shù)倫理，等等。既有作者對其詩歌寫作歷程的經(jīng)驗回顧，也從現(xiàn)實政治、社會狀況、語言變化等角度對當(dāng)代詩存在的價值以及面臨的難題的探討。

·15.1萬字

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經(jīng)典常談

本書是對經(jīng)典典籍的梳理與講解，由著名的教育家、詩人、散文家朱自清所作，他對中國古代文學(xué)的了解極其深入，所以本書內(nèi)容豐富、語言精練，知識上涵蓋面廣，文字上通俗流暢。全書包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文共十三篇，著重介紹我國古代的經(jīng)典作品，通俗流暢，見解精辟，讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

·10.2萬字

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小說的藝術(shù)

亨利·詹姆斯，現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，作家們的老師，閱讀量驚人的老書蟲，紙質(zhì)小說重度用戶。在這本書中，他化身勤奮的讀書博主，大方分享他的私人閱讀筆記。抽絲剝繭般解析小說的肌理，帶你找到閱讀小說的樂趣。犀利點評名家名作，拂去你腦海中關(guān)于人物、情節(jié)、主題思想的條條框框，直抵一本小說真正激動人心之處。掌握了小說這門藝術(shù)的人是幸福的。正如亨利·詹姆斯所說：“杰出的作家是熱情地試圖理解萬事萬物的人。”讀完這本書，你將學(xué)會像小說家那樣觀察、想象，捕捉生活中無數(shù)不可言喻的美，把每一個細微的瞬間都變成啟示。

·11萬字

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病了的字母

不僅有許多文章是反常規(guī)的寫法，還有一大創(chuàng)新就是用了一百多方各具藥理的中草藥名來補白這個我看就是很好的表達方式。所以雜文也不光是板著面孔的它是形式多樣的它需要良好的方式。讓觀點和思想插上藝術(shù)的翅膀它們的影響自然更大生命力自然更強。

·15.7萬字

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漢魏六朝賦選（粹雅叢編）

賦的原來意義是“鋪陳其事”，為我國古代文學(xué)的表現(xiàn)方法之一。到了后來它成為一種獨立的文學(xué)體制，形式介于詩歌和與散文之間。但從其淵源來說，它是詩歌的衍變。本書是瞿蛻園先生精選賦中名篇，精注而成。適合中等程度的讀者。原1983年我社初版。

·14.7萬字

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古代茶具與紫砂藝術(shù)

古人重視品茶，使用茶具也彳艮考究。茶具的好壞，對茶湯的質(zhì)量和品飲者的心情有直接影響。中國古代茶具種類豐富，歷史源遠流長，是人類共享的藝術(shù)珍品。各個時期的茶具精品折射出古代人類飲茶文化的燦爛，也反映了中華民族歷代飲茶史的全貌。茶與茶文化在漫長的歷史長河中如同璀璨的星辰熠熠生輝。《中國文化知識讀本：古代茶具與紫砂藝術(shù)》適合大眾閱讀。

·3.1萬字

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葉思芬說金瓶梅（第1輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發(fā)，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應(yīng)對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數(shù)千年來從未改變過的世道與人心。

·14.7萬字

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章太炎口義

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學(xué)為己任，被譽為“有學(xué)問的革命家”。口義是一種宋代以后出現(xiàn)的著述體裁，即學(xué)生對先生的談話式講課的筆錄疏記。比起高頭講章，口義在形式上自由活潑，在內(nèi)容上不拘一格，往往就某一問題生發(fā)議論。本書包括章太炎三種以菿漢命名的著述以及《菿漢閑話》27則，大抵以佛教唯識論為主體，將其與中國的儒、道、易、玄、理學(xué)等貫通比較，凡先秦以來的典籍、醫(yī)學(xué)、歷算、數(shù)學(xué)、音樂、文學(xué)、音韻、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的學(xué)術(shù)論著中具有特定地位；其間又自述學(xué)術(shù)思想變化之跡，作為自我認定，因而備受學(xué)人重視，梁啟超、錢穆等多有推崇，是學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)文化的重要參考之作。

·12.4萬字

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探驪：從寫情回目解味紅樓夢（知趣叢書）

以回目為窗口，走進“大旨談情”的“紅樓”世界。從小說寫情的回目出發(fā)，撇開繁瑣的考證和抽象的理論，結(jié)合分析小說的成書、各個版本、人物形象和具體情節(jié)；致力講解《紅樓夢》文學(xué)世界所蘊含的情感和藝術(shù)；諸多細節(jié)別有會心，幫助“紅”迷們真正走近《紅樓夢》。

·15.6萬字

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西南聯(lián)大寫作通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大寫作通識課》由四個部分和附錄組成。第一部分由朱自清先生講解文學(xué)常識、語言藝術(shù)審美；第二部分由沈從文先生講解具體寫作方法和技能；第三部分是朱自清、沈從文兩位先生為學(xué)生開的閱讀賞析課；第四部分選用了沈從文先生作為創(chuàng)作者的一篇獨白。附錄部分，則是聯(lián)大各系學(xué)生必修課《西南聯(lián)合大學(xué)國文選》的課文精選，其中包括了朱光潛、魯迅、王國維等大師的作品。

·13.9萬字

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陸游文研究

本書以陸游文為研究對象。首先指出陸游志士之文的特點，即鋒穎銳利、情感濃郁、立意高遠、見識卓異、文備眾體、風(fēng)格朗暢、文采飛揚。主體部分分別論述陸游文中最有文學(xué)價值的序跋、書啟、雜記、筆記、史傳、碑志和頌贊等七種文體。最后將陸游文置于兩宋文發(fā)展的宏觀背景中，認為陸游可人兩宋一流古文家之列，是南宋中興文壇的杰出代表。

·16萬字

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時代的靈魂：莎士比亞

本書作者為法國浪漫主義作家維克多·雨果，他將莎士比亞放在歷史的長河中進行剖析，充分肯定了莎士比亞的戲劇創(chuàng)作，行文灑脫奔放，語言熱情恣意，感情色彩濃厚。雨果有著超越時代的洞察力，書中的許多觀點在今天仍然有著重要的意義。他是人類歷史上曾經(jīng)窺見永恒真理的為數(shù)不多的天才之一。他的才思令人高山仰止，在編譯的過程中常常覺得自己的才能和思想難以碰觸到作者，實感慚愧。200多年后的今天，我們能用現(xiàn)代的語言、現(xiàn)代的思維再次解讀天才的作品，也深深為之震撼。

·12.9萬字

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中國文論的中國化研究

該書立足中國文論缺乏一套自己的話語體系，導(dǎo)致“失語癥”現(xiàn)實問題，梳理了中國文論的西化歷程，揭示出中國文論失語的本質(zhì)是現(xiàn)代性變異。從文化轉(zhuǎn)型和文論發(fā)展的角度，提出了重建中國文論話語，實現(xiàn)中國文論中國化的三條路徑：中國文論的當(dāng)下直接有效性、西方文論中國化、讓中國文論在當(dāng)代中國成為主流話語。

·15.4萬字

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霓裳釵影話紅樓

本書以服飾文化為切入點，結(jié)合《紅樓夢》中各類人物的個性、遭遇等特點，為讀者打開了解讀《紅樓夢》、領(lǐng)略服飾文化的新視角。中國的傳統(tǒng)服飾就如同中國的傳統(tǒng)文化一般博大精深，四大名錦，龍袍，雀金裘，悠久的歷史中還有哪些名貴的傳統(tǒng)服飾？從紅樓服飾到中國傳統(tǒng)的絲織業(yè)，本書帶你走上一條不一樣的文字絲綢之路。

·9.2萬字

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李國文說三國演義（上）：世事成敗

《李國文說三國》在原有的李國文評《三國演義》篇幅基礎(chǔ)上，減冗增新，拓展成240篇精妙文章，觀想洞見首次以最完整面目出版面世。《三國演義》是國粹經(jīng)典，是影響最大、流傳最廣的歷史小說，堪稱中國歷史上的一部奇書。著名當(dāng)代文學(xué)作家李國文以一個文人的身份，用文學(xué)折射歷史，用人物輻射時代，用過去映照當(dāng)下，評書而不拘泥于書，說史而不局限于史，對當(dāng)代文壇、社會、民族有感有悟有話說，可見知識分子之氣節(jié)與社會責(zé)任感。上部《世事成敗》，針對《三國演義》前40回的內(nèi)容，一回兩評，言之有物，見解新穎，博引《三國志》《后漢書》《史記》《資治通鑒》等史學(xué)文獻，以史實為依據(jù)，在各家觀點基礎(chǔ)上發(fā)表獨特見解，對讀者了解真正的歷史有很高參考、引導(dǎo)價值。行文洗練文雅的同時，兼顧口語、俚語的運用，在輕松有趣的閱讀氛圍中，滲透歷史文學(xué)，傳播中華文化。插圖以《遺香堂繪像三國志》（明末黃氏刻本）及《第一才子繡像三國志演義》（清初）穿插選排，以經(jīng)典繡像版本插圖讓讀者獲得豐富的審美體驗。

·12.2萬字

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李國文納西學(xué)論集

本書作者是云南社科院歷史研究所研究員。納西學(xué)是以納西族為研究對象的學(xué)科，它起源于19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)30年代，以西方學(xué)者、傳教士、軍事人員游歷和介紹；這套叢書的出版，將全面詮釋、梳理納西學(xué)的研究，構(gòu)建納西學(xué)框架，提練納西學(xué)的研究方法，展示納西學(xué)已有的研究成果，呼喚納西學(xué)學(xué)科建設(shè)的自覺。

·18.4萬字

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儒林外史人物論（知趣叢書）

吳敬梓以他杰出的藝術(shù)才能，在《儒林外史》中表現(xiàn)了我國古代社會后期知識分子的生活、遭遇，并以此為中心廣泛地反映了當(dāng)時文化教育界的狀況。作者選擇了代表性的人物，基本上做“個體”分析，并對小說中某一類型的人物“群體”做綜論研討。本書全面地揭示《儒林外史》人物形象所蘊含的社會意義和認識價值，同時也深入地表述吳敬梓的審美眼光和創(chuàng)作才華。

·17萬字

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