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無力承擔(dān)的自我:芥川龍之介(日本文學(xué)名家十講03)

20世紀(jì)文學(xué)旗手,也是各自時代掉隊(duì)的人。“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照日本文學(xué)名家十講系列:以文學(xué),傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領(lǐng)讀人”楊照ד正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介:夢想或期待實(shí)現(xiàn)了,不見得都是好事,有可能是災(zāi)難一場。芥川龍之介是日本近代作家中,最具世界性的一位。從超越傳統(tǒng)的《羅生門》,到展現(xiàn)藝術(shù)魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠(yuǎn)離日常的瘋狂書寫,讀他的作品,有如置身人性迷宮,站在理所當(dāng)然的對面,去探索理性和感官都到達(dá)不了,卻是現(xiàn)代生活不得不面對、處理的混亂與茫然。他反復(fù)在作品中呈現(xiàn)的,是被“人情義理”深深滲透的人們,如何徹底混淆了自我的外在與內(nèi)在。很多時候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法,什么是配合外界其他人期待做出的表現(xiàn)。只有在少數(shù)靈光乍現(xiàn)的時刻,人突然洞見了他人復(fù)雜的心理運(yùn)作,或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現(xiàn)的時刻,就是芥川認(rèn)為小說要捕捉、應(yīng)該捕捉的。

楊照 ·文學(xué)評論 ·8.1萬字

最新章節(jié) 第58章 芥川龍之介年表 2023-11-17 18:03:51
蔡槐庭的故事及其研究
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蔡槐庭(1557-1621),名承植,字以仁,號槐庭,湖南攸縣人。蔡槐庭曾擔(dān)任浙江嘉興府知府、南京大仆寺卿等職,淡泊清廉,有“四君子”之稱;曾出入蓮池大師門下,是一個虔誠的佛教信徒,彭紹升《居士傳》、彭希涑《凈土圣賢錄》等佛教典籍均載錄其事跡。蔡槐庭的故事曾在攸縣及其周邊縣市廣泛流傳,影響較大,但隨著現(xiàn)代傳媒的普及,其傳播范圍越來越小。近年編撰的蔡氏族譜和《蔡槐庭傳奇》(內(nèi)部發(fā)行)等文獻(xiàn)對其故事有所收錄、利用,但很不完整,相關(guān)研究完全闕如。本著以保存、研究蔡槐庭故事為目標(biāo),共分為上中下三編。上編收錄了40來個比較精彩的故事,以便人們對蔡槐庭故事有具體、清晰的印象。中編考察蔡槐庭的生平經(jīng)歷和個人信仰,研究蔡槐庭故事的發(fā)展演變、題材來源和形態(tài)特征等。下編收錄整理與蔡槐庭、蔡槐庭故事相關(guān)的古典文獻(xiàn)資料,以便人們對蔡槐庭故事有更全面的認(rèn)識。這種把具體的故事傳說、故事傳說的系統(tǒng)研究、故事傳說的相關(guān)史料匯聚一起的研究形式,是民間文學(xué)整理、研究的新思路。

蔡堂根 ·文學(xué)評論 ·19.1萬字

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