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圍爐夜話

《圍爐夜話》與《菜根譚》《小窗幽記》并稱處世三大奇書。主要以修身齊家、立德立業為主，是我國古代勸誡世人的小品文，篇幅短小精辟，富含哲理，汲取了歷代思想和語言精華熔鑄于一體，猶如冬之爐火，給人溫暖，給人慰藉。全書分為221則，作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，且語言親切自然，容易使人為其所感染而產生共鳴。

·12萬字

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霓裳釵影話紅樓

本書以服飾文化為切入點，結合《紅樓夢》中各類人物的個性、遭遇等特點，為讀者打開了解讀《紅樓夢》、領略服飾文化的新視角。中國的傳統服飾就如同中國的傳統文化一般博大精深，四大名錦，龍袍，雀金裘，悠久的歷史中還有哪些名貴的傳統服飾？從紅樓服飾到中國傳統的絲織業，本書帶你走上一條不一樣的文字絲綢之路。

·9.2萬字

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飲一杯香茗品一段紅樓

本書講述了茶文化雅俗共賞，也有一些很有趣的知識，更是人們離不開的一個東西。作者對《紅樓夢》中煩人飲茶及茶文化的解讀分析，另辟蹊徑，希望大家能夠對茶有更多更正確的一些認識，也希望這本書會對讀者了解茶有一定的幫助。

·9.1萬字

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大家小札系列（全集）

“大家小札”系列包括：《末世悲歌紅樓夢》《旨永神遙明小品》《水滸中的社會與人生》《聊齋的狐鬼世界》《儒林外史的人間》《公案中的世態》《武俠小說史話》共七冊。“大”，因其作者皆是各自領域內專業研究者，畢生浸淫其中，筆墨見才情，思想可燎原。“小”，因其文易于涉趣，易于入目，避免讓人正襟危坐，可于枕邊案頭，隨手翻閱。“大家小札”文字形式，不拘一格，或如師友晤對，或似書札往來，平凡之中，偶有警語，閑扯之際，忽現閃光。于少年有讀書求知啟迪之用，于成年有增廣見聞之功，所謂淺者自見其淺，而深者足見其深。上述七種書主要是關于中國古典文學的知識性解讀和評論，既有關于具體作品，如《紅樓夢》《聊齋志異》等的講解，也有關于某一類別中國古代文學發展流變的梳理。無一例外，都可以增長我們對傳統文化的認識、提高我們的文化修養，也豐富我們的日常生活。

·83.3萬字

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公案中的世態（大家小札系列）

公案小說是中國古典小說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行于明清。本書對公案小說進行了較為全面、深入的探討，并借鑒社會學、法律學等學科的研究方法和視角，對這一類型中具有代表性的題材以及作品做簡要精彩的評點，堪稱一部極簡的公案小說史。全書文字縱橫開闔，卻絕無學術作品的艱澀難懂，極具普及閱讀價值。

·7.6萬字

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武俠小說史話（大家小札系列）

這是一本漫話式學術隨筆，追尋和講述中國武俠及俠義文化的淵源流變，并以武俠小說的傳承發展為研究對象。作者一方面溯源而上，將自唐宋萌芽，以迄于20世紀中國武俠小說蔚為大觀的歷史，一網打盡；另一方面，則重點梳理明清乃至民國以來武俠小說敘事風格的流變，尤其是對金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安等人不同作品的風格、特色進行探討，正視武俠小說在通俗文學中的存在意義。

·12.3萬字

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儒林外史的人間（大家小札系列）

《儒林外史》自誕生之日即被視為一部可以穿越時空的經典。它的生命力不僅在于它以敏銳的觀察和細膩的反諷手法展示了士林的眾生百態，還在于它觸及到了儒家精英社會的一些核心問題及其困境。在《儒林外史的人間》一書中，作者分別從創作道路和構思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，諷刺藝術，明代士人生活面貌等方面對《儒林外史》進行了深入淺出的品評分析，探討了該書深遠的文化意蘊。此書不僅對青少年的讀書求知有啟迪作用，對成人來說，亦有增廣見聞之功。

·10.1萬字

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聊齋的狐鬼世界（大家小札系列）

《聊齋志異》是一部堪稱“前無古人，后無來者”的文言短篇小說集，蒲松齡以他超凡的想象力和深刻的洞察力構筑起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。本書收錄了著名古典文學學者張國風教授的四十多篇關于《聊齋》的精彩評說，通過品味聊齋人物和故事，揭秘文本掩藏下的真實世界，體會蒲松齡的天才構思。全書結構簡單明了，文字深入淺出，妙論紛紜，思想內容既不深奧，亦不復雜；在語言上也是力求通俗易懂。是極為少見的、外行人也能輕松讀懂的品鑒《聊齋》的佳作。

·11.5萬字

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水滸中的社會與人生（大家小札系列）

《水滸傳》是家喻戶曉的古典名著之一，蘊涵著豐盛的中國社會文化傳統。自問世起，不絕對其解讀和研究，本書就是最為經典的賞析作品之一。作者劉烈茂先生曾任中山大學古文獻研究所所長，對中國古典小說有相當深厚的研究。全書言簡意賅、邏輯清晰明了，內容涉及對《水滸傳》的文學魅力、梁山眾多人物的分析評點等，或在眾說紛紜中拔云見日，或摒棄成見做翻案文章，皆平心而論，新見疊出，讀來令人撫掌叫絕。是研究《水滸傳》的絕佳參考資料，更是廣大普通讀者閱讀《水滸傳》、增進見聞的妙品。

·10.5萬字

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旨永神遙明小品（大家小札系列）

《旨永神遙明小品》是著名學者吳承學先生研讀晚明小品文的札記隨筆。小品文是晚明文人心態真實而形象的寫照，空靈閑適，令人稱賞，是古代文學傳統主體的精彩補充。書中重點介紹了晚明小品文寫作的主要作家，實事求是地概括出這種文體表現在思想情趣與藝術形態上的總體特點。既道出其妙處，即小品文在傳統古文“文以載道”的軌轍之外另立一宗，以悠然自得的筆調，以漫話和絮語的形式體味人生;也揭示出其弊端，即它在思想內涵和歷史深度方面難以望傳統古文項背。全書文字綿密平實，頗具韻律，可讓讀者真實、全面地認識晚明小品。

·12.8萬字

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末世悲歌紅樓夢（大家小札系列）

《末世悲歌紅樓夢》是著名紅學家曾揚華先生的賞析專著。全書由70多篇文章組成，篇篇短小精悍，內容涉及廣大紅學愛好者所關注的種種問題，集中梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。作者以慎密細致的分析、平實樸素的語言闡述了這部“說不完的《紅樓夢》”，摒棄了學術著作言語晦澀、艱深難懂的缺點，使得本書既具有學術價值，又可成為廣大讀者閱讀《紅樓夢》的導讀。

·18.5萬字

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當我們談論村上春樹時，我們在談論什么

《當我們談論村上春樹時，我們在談論什么》一書選取了村上春樹具有代表性的《1Q84》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》、《且聽風吟》、《舞！舞！舞！》、《國境以南太陽以西》、《尋羊冒險記》等十多部作品，截取集中反映村上春樹作品主旨的文字段落，加以解讀和分析。書中在剖析這些作品創作背景的同時，還結合當下闡述了作品的現實意義。

·12.1萬字

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大師講堂學術經典：梁啟超講王安石其人

梁啟超是中國現代傳記文學的先行者。其對王安石的評述是代表其“立憲”理想的現代傳記經典。鉤稽甲乙、衡量是非，力圖還讀者一個真實的王安石、一段真實的歷史。可謂視角獨特、意識創新、論述嚴謹、評判公允。是人物傳記中的經典之論述，讀來耳目一新，啟人心智。

·14.8萬字

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紅樓一夢入金陵

本書講述了紅樓是文學界的斷臂維納斯，形形色色的人物構成了一個完整的社會，本書作了最全面的紅樓人物解讀，如金陵十二釵為何能成為紅樓中最經典的人物，賈母有著怎樣的用人原則，襲人除了賢惠還有什么，并對紅樓的主角，配角，打醬油路過的角色一一解讀。那些紅樓中的經典橋段，人物間錯綜復雜的關系，再現眼前。

·11.1萬字

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隱秘的存在

本書主要探討了作家的形象、作家與靈感、作家創作時的情感狀態、作家面對的內在主體修辭關系、作家面對的外在主體修辭關系、作家的藝術修養、作家的寫作能力、作家的修辭使命這些與作家創作緊密相關的問題，同時列舉了一些當代作家的修辭觀，以及一些世界上有名作家的寫作生活情形和寫作習慣等，涉及與作家相關的方方面面，由內而外，由外而內，并結合作家自身的創作經驗和現身說法，盡可能全面地對文學作品中的作家形象進行論述。

·16.2萬字

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圍爐夜話（國學大書院）

《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作，全書分為221則，以“安身立業”為主旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了人生的深刻含義，其獨到見解在中國文學史上占有重要地位。

·8.5萬字

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中庸（君子之道）

作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。

·5.6萬字

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中庸（忠恕之道）

作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。

·4.1萬字

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中庸（天道至誠）

作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。

·6萬字

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李國文談《紅樓夢》

這是當代名作家關于《紅樓夢》解讀與啟示的書。該書不同于“紅樓”專家、學者的研究、著述，而是以小說家的視覺和思維，憑借他們豐富的人生閱歷和幾十年文學創作的經驗，對《紅樓夢》的寫作境界、人物的藝術魅力及政治背景，進行闡述和解讀。他們的解讀獨具慧眼、別有意境，既有學者的智慧，又有作家的敏銳，可以說是曹雪芹的異代知己、《紅樓夢》的解味之人。

·22.7萬字

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