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全書分為四大部分，前三部分收錄了陳毓羆先生關于《紅樓夢》研究、西游記研究、浮生六記研究及其他研究的代表性文章，系統展示了陳毓羆先生的學術觀點，附錄為往事追憶，輯錄了陳毓羆先生的一些散文、詩歌等創作。
陳毓羆 ·文學評論 ·39.7萬字
目前學界關于翁方綱詩學的研究存在兩個誤區：一是將“肌理”解釋成“義理”與“文理”，二是將“肌理”等同于整個翁方綱詩學。本書利用上海圖書館藏手稿本《石洲詩話》卷十，詳細辨析了“肌理”說的內涵及其理論建構的缺失，并觀照翁方綱如何走出“神韻”，以及其對定義宋詩美學特征的貢獻。其中主要討論了“正面鋪寫”“事境”“以學入詩”等概念。最后考察翁方綱“以考據入詩”的創作實踐及其對馮敏昌、梁章鉅、阮元、潘祖蔭等人的影響，并從詩學史的角度上將之定性為“傳統詩學的完美調和者”。
唐蕓蕓 ·文學評論 ·16萬字
本書內文分為：《謎史》校點本、《謎史》研究文萃、錢南揚涉謎逸文匯輯及附錄。收入本書的《謎史》，是在1986年再版本的基礎上，參考了以往的各種校本以及未刊校稿，進行了全面而詳細的校點，盡管不敢說已盡善盡美，但可以說是截止目前較為完善的版本。研究文萃，內容涉及《謎史》的書內書外，方方面面。
劉二安 徐成校主編 ·文學評論 ·18.7萬字
本書選錄宋詞400余首，按題材分為十六類，從自然山水到社會人生，從歷史時空到夢幻天地，跨越鄉村與都市，出入邊塞與宮廷，涉及宋代社會文化生活和詞人情感心靈的各個層面，取材廣泛，內蘊豐富，一類一風景，一詞一世界，琳瑯滿目，美不勝收。鑒賞文字，不拘常規；旨在休閑，力求暢達；析議結合，貫穿今古；亦莊亦諧，雅俗共賞。
劉尊明 朱崇才 ·文學評論 ·31.8萬字
本書是余秋雨先生闡釋古代經典的里程碑新作，也是寫給當代人的《道德經》入門讀本。全書通述《道德經》八十一章的全部內容，通析每章每節的內在邏輯，通觀兩千多年之間的思維異同，通感原文和譯文之間的文學韻味，通論歷代研究者的共識和分歧，通考各種版本的闕誤和修正。整體上以平易通達的散文寫成，釋譯之間兼具嚴謹與詩意，足以讓當代生命與千年文本互相滋潤。
余秋雨 ·文學評論 ·10.7萬字
《范疇篇解釋篇》包含《范疇篇》和《解釋篇》是亞里士多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇?！斗懂犉窋⑹隽诉壿媽W理論，制定了范疇學說；《解釋篇》闡述了論證的一般原則，研討了三段論法的問題。我們要以正確的分析態度與研讀這部著作，汲取對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕。
(古希臘)亞里士多德 ·文學評論 ·8.1萬字
本書是陳湛銓教授主講香港學海書樓時所撰之蘇東坡詩講稿。全書闡述蘇東坡生平事略，并將其詩遴選編年，加以箋注疏正，除網羅諸家說法外，時復注中有注，疏中有疏，解說極為詳盡，確是深入了解蘇東坡其人其詩之佳作。
陳湛銓 ·文學評論 ·19萬字
這是一本與閱讀有關的個人回憶。作者從兒時看過的動畫片、連環畫和漫畫寫起，回思求學、工作、旅行、搬家、社交的種種經歷，從讀到的故事情節、喜歡的作家和親身接觸到的人與事物中，也從在自己身上發生過的斑斑小事之中，探尋內心成長的蹤跡，試圖給命運繪出一個漂亮的形式。命運需要這樣的形式，在作者這里，它只能以文字來完成。書中所敘述的作家，從外國的康拉德、帕斯捷爾納克、加繆、海明威、懷特到中國的陳忠實，他們的寫作，都在作者經歷的某個階段點燃了他對勇敢的認識，而作家們所講述的故事里，主人公的失敗，或一樁樁事業的落空，又一再呼應了作者心中對生命的悲劇感。作者說，讀書讓他在認識人本質的卑微的同時，繼續對人抱有想象，在徹底的虛無心態之中留住夢想和激情?！队赂业娜怂烙趥摹匪涗浀模堑诌_這一內心狀態的過程。
云也退 ·文學評論 ·18萬字
南明時期（1644-1661）經歷了四個小朝廷，其間士人撰寫了大量的詩歌，《帝國的流亡：南明詩歌與戰亂》通過細致考訂南明詩歌，可以見出土人們不約而同地述說著同一個主題，即“帝國的流亡”。《帝國的流亡：南明詩歌與戰亂》上編“詩歌中的流亡”、描述朝廷大規模流亡的狀態，疆土日漸淪喪，人心渙散，以至于士人最終在精神上無所依憑，只能主動或被動地選擇死亡、返回故鄉和皈依佛門。下編“流亡中的詩歌”返回詩學主題，意義究竟何在？分為絕命詩。殉國詩，悲傷的詩學等專題。
張暉 ·文學評論 ·11.1萬字
寶卷是口頭傳統在中古以后，用通俗的韻白、詩、偈子、曲牌、十字佛等湊集成文，闡明某種宗教教義，以期勸善禳災的口頭傳統。人們對瘟疫、天災、戰爭的恐懼，對吉祥美滿的渴望，自覺擔責成就了自我“修煉”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“災異”是禳災敘述與“做會”儀式的神話觀念基礎。作為民族過去的精神表征和集體記憶，寶卷建構了我們的生活狀態和我們道德的出發點。社會集團記憶形成的關鍵環節在于文本與儀式的經典化。文化記憶的媒體有口頭宣卷、文字抄寫、印刷、祝禱、祓禊儀式等，寶卷就是擁有這些記憶類型的“民族志”，建構的是“想象的共同體”。
李永平 ·文學評論 ·19.5萬字
金庸憑借武俠小說與社論的寫作，不斷自我拯救也不斷自我實現，并最終走向成功。金庸對武俠小說本體、創作、鑒賞的清醒認識及成功實踐，使其小說成為武俠小說集大成者。引人入勝的情節、豐富多樣的愛情、充滿想象的武功、詼諧幽默的趣味以及走向成功的人生無疑是金庸小說吸引讀者的重要娛樂元素。無論是華山派、人物、武功的塑造刻畫還是“華山論劍”武林賽事描寫與“笑傲江湖”文化精神的宣揚，都體現出金庸選擇“華山”的刻意及其對華山地域文化的尊重。金庸小說的改編難度、不同理解者的理解、影視創作者的大幅度改動以及影視技術的不斷發展等原因，使金庸影視劇作版本雖然眾多卻鮮有公認的滿意之作。深厚的俠文化底蘊、武俠小說自身的創新傳統、現實文化需要等文化生態，必然使以金庸小說為代表的武俠小說在當代繼續生存并發展。
徐淵 ·文學評論 ·22.6萬字
《詩境淺說》是俞陛云先生為家中孫兒女“欲學為詩”特意編選的啟蒙讀物，專論唐朝律詩和絕句的作法，側重于分析每首詩、每副名聯的“聲調、格律、意義及句法、字法”以及“詩境之妙”，觀點獨特，品評精到，頗能給人啟發。
俞陛云 ·文學評論 ·9.9萬字
本書為結集出版，主要由三部組成：沈鵬讀魯迅小說詩二十四首，李建春對二十四首評論文章，沈鵬、李建春詩二十四首書法。主要匯集了沈鵬先生創作的組詩《沈鵬讀魯迅小說詩二十四首》分別由《孔乙己》《阿Q正傳》《狂人日記》《白光》《祝福》《藥》《風波》《在酒樓上》《孤獨者》等魯迅經典作品九篇二十四首構成；李建春先生撰寫完成了《沈鵬讀魯迅小說詩二十四首品鑒》文章，并陸續在《光明日報》《詩刊》《北京晚報》等報刊發表。本書由沈鵬先生自己題寫書名，并收錄其篆書作品一副，同時收錄作者李建春行書作品二十四首。
沈鵬 李建春 ·文學評論 ·3.2萬字
《容齋隨筆》是古代漢民族文言筆記小說。共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據作者宋朝洪邁自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。
(南宋)洪邁 ·文學評論 ·17.7萬字
《隨園詩話》是清朝最具影響力的論詩力作，內容涉獵廣泛，敘述詳實，品評精準到位。《隨園詩話》所談及的內容，從詩人的先天資質，到后天的品德修養，再到讀書學習以及社會實踐等，無所不有?！峨S園詩話全鑒》在原典的基礎上進行了精準的注釋和翻譯，便于廣大讀者輕松閱讀。
東籬子 ·文學評論 ·18.7萬字
本書從審美現代性視角對20世紀初新西蘭籍英國短篇小說家凱瑟琳?曼斯菲爾德的小說進行了綜合考察和解析。主要內容包括現代主義文學的審美現代性、曼斯菲爾德與現代主義文學的關系、曼斯菲爾德小說的現代主義風格、曼斯菲爾德小說的現代主義主題和曼斯菲爾德小說的現代審美范式。通過對以上幾個問題的考察，本書旨在說明：曼斯菲爾德小說雖為短篇，但它們在形式和主題上體現了高度的統一，具有典型的現代主義文學的特征。在形式上，曼斯菲爾德小說特有的結構、敘事、語言、話語等現代主義風格使其體現出反諷、頹廢、怪誕、恐惑等這些現代主義文學的典型審美范式。在主題上，對現代人的創傷、壓抑、死亡、幻滅、焦慮、異化等負面情緒的表達和自我分裂、自我喪失、為物所役等生存狀態的摹寫使她的小說隱含了對啟蒙現代性的否定和反思，彰顯出審美現代性的特質。
王素英 ·文學評論 ·17.3萬字
本書引入“文化生態”、“詩歌品格”等學術話語，發掘宋詩所蘊含的“宋賢精神”、“宋詩范式”、宋詩“氣象”及其發展歷程，探討宋詩特質及其發展流變的生成條件、關節點及生成機制。本書所得研究結論為：宋詩題材、主題、表現方式、詩歌境界等“詩歌品格”及其發展、變化歷程，都與兩宋時期政治文化制度、政治事件、地域文化、詩歌文化功能、士人文道觀念、理學文化思潮等“文化生態”諸部類緊密相關。本書亦對兩宋文化生態與宋詩品格之間的復雜關系進行了探討，確認兩者發生關聯的基本途徑和作用機制主要在于：社會實踐主體和詩歌創作主體的同一性身份、詩歌創作主體的詩歌功能認知和詩歌實踐、兼具社會實踐與詩歌創作身份的實踐主體以審美的方式實現文化生態與詩歌品格的會通。本書以“散點透視”構建研究體系，以關注“焦點問題”來提煉研究問題，力求創新研究構型，深入探討“宋詩品格與宋型文化”這一重大學術課題。
王培友 ·文學評論 ·31.9萬字
本書以張維屏等五十幾位近代詩人的敘事詩為代表，對近代敘事詩的創作概貌、藝術特征、發展軌跡、意義價值以及敘事意識等問題進行探索研究，力圖概括、描繪出近代敘事詩發展的總體概況及其規律特征。就內容主題而言，近代敘事詩不僅注重反映社會民生、關注重大歷史事件，呈現出與時代風云密切相關的創作特征；而且注重描繪個體生命的命運軌跡，塑造出豐富多彩的人物，呈現出生活化、平民化的創作傾向。其不僅全面反映了國內社會生活，而且也開始睜眼看世界，描繪了域外見聞。就詩體特征而言，樂府敘事詩多采用客觀化場景敘事，側重于社會問題的關注與描寫。五言敘事詩多運用主體性、個性化較強的自敘或見證式敘事，既可以描繪社會問題，又可以展示個人生活。七言歌行的表現方式介于兩者之間，表現功能側重于描繪各色人物、講述傳奇故事。而敘事組詩多采用不同時空的場景組合式敘事，其表現功能則極為廣泛，具有系列性和規模性的特點。
李亞峰 ·文學評論 ·24.8萬字
劉辰翁為宋末著名遺民，辛派詞人的后勁，集文學家、評論家、學者于一身，在宋末元初的東南文壇處于執牛耳的地位。其著作具有鮮明的時代特征，其評點種類繁富，內容涉及經、史、子、集各個方面，他對《世說新語》的評點開啟中國小說評點之先河，其評點著作在明清兩代影響甚大，所開創的雙行夾批和評點語匯為后人所沿用，他是中國文學史上當之無愧的第一個文學評點大師。本書以劉辰翁評點為中心，在充分占有文獻材料的基礎上，尋繹其評點特征，力求在現有研究的基礎上有所發展、完善和創新，獲得對劉辰翁評點較為全面、科學的認識，對其在中國文學批評史上的地位作出更為準確的評價。
焦印亭 ·文學評論 ·18.8萬字
《孫枝蔚與清初揚州詩群研究》講述，明清易代之際的揚州，在動蕩的政治局勢下，因其特殊的地理條件、深厚的人文積淀，吸引了四方詩學名流云集于此，形成一個地域性群體。這一詩群陣容龐大，他們交游唱和，操持選政，繁榮一時。流寓揚州的遺民詩人孫枝蔚是其中一位具有代表性的人物，以他及其交游圈為切入點來考察揚州詩群，具有典型意義，藉此可觀照置身于夷夏、滿漢、新舊、朝野等多重文化、民族、政治沖突中的江南文人復雜多樣的立場、信仰、心態、情感、價值觀，探究處于跌宕起伏的政治環境中的文學生態。這是一個非常的歷史階段，一個特殊的空間視域和特定的詩人群體。
楊澤琴 ·文學評論 ·20.9萬字
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