金庸憑借武俠小說與社論的寫作，不斷自我拯救也不斷自我實現(xiàn)，并最終走向成功。金庸對武俠小說本體、創(chuàng)作、鑒賞的清醒認(rèn)識及成功實踐，使其小說成為武俠小說集大成者。引人入勝的情節(jié)、豐富多樣的愛情、充滿想象的武功、詼諧幽默的趣味以及走向成功的人生無疑是金庸小說吸引讀者的重要娛樂元素。無論是華山派、人物、武功的塑造刻畫還是“華山論劍”武林賽事描寫與“笑傲江湖”文化精神的宣揚，都體現(xiàn)出金庸選擇“華山”的刻意及其對華山地域文化的尊重。金庸小說的改編難度、不同理解者的理解、影視創(chuàng)作者的大幅度改動以及影視技術(shù)的不斷發(fā)展等原因，使金庸影視劇作版本雖然眾多卻鮮有公認(rèn)的滿意之作。深厚的俠文化底蘊、武俠小說自身的創(chuàng)新傳統(tǒng)、現(xiàn)實文化需要等文化生態(tài)，必然使以金庸小說為代表的武俠小說在當(dāng)代繼續(xù)生存并發(fā)展。