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中庸（天道至誠）

作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。

所羅門情詩：<雅歌>賞析

所羅門的《雅歌》可以說是世界上最古老的愛情詩歌集之一，作者是公元前960年登基的以色列王所羅門。歷代以來，世界各國的文人雅士對《雅歌》進行了許多美好的解讀，留下了諸多膾炙人口的篇章。但《雅歌》真的只是在講所羅門與書拉密女的愛情嗎？

飛花令·離（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的106首含有“離”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

吳興華譯文集（上）

吳興華翻譯過許多外國著名詩人的作品，如拜侖詩鈔、濟慈詩鈔、葉之詩鈔，還有未發表的但丁的神曲的部分章節等。可能也有西洋詩的影響，他自己的詩不論在意境上、文字上和舊詩、西洋詩存在著深締的因緣，是一種中國古典和西洋現代之間的有機融合。這本譯文收錄了《運命》《撿東西》《危急時期的祈禱（選譯）》《達·芬奇軼事》《富蘭克林散文書簡選》《危機》《城市里的一周》等文章。通過本書中的內容，可以從側面解讀吳興華的深刻蘊涵。

新詩講義

《新詩講義》為廢名抗戰前在北京大學任教時所開“現代文藝”課的講稿，有油印本，題為“新詩講義”，后由黃雨提供所藏付印，易題“談新詩”。包括對《嘗試集》《揚鞭集》，以及冰心、郭沫若、沈尹默等人的現代新詩的賞析等。要講現代文藝，就應該先從新詩講起，首先就是光榮的《嘗試集》。即是說從新文藝創作本身上考察，不是注重新文學運動怎么起來的。廢名的詩具有散文化傾向，往往是興筆所致，揮灑自如，行乎當行，止乎當止。同時，廢名的作品又與其禪學思想相關，不同時期的作品呈現出不同的風格特征，也是因其禪學思想轉變的影響。

飛花令·歡（中國文化·古典詩詞品鑒）

本書依照中國傳統詩詞文化游戲“飛花令”的行令規則，精心選取了70余位詩人的106首含有“歡”字的經典古詩詞，每首詩詞后均配有相應的注釋、簡析、背景和名家點評，帶領讀者在書香墨海之間開啟一場唯美動人的詩詞文化之旅。本書編排合理，圖文并茂，是一本融知識性、審美性、文化性于一爐的大眾類文化讀物。

讀詞入門

本書系統地介紹了有關詞的基本知識，如格律、用韻、語法、用典等，并兼顧一些主要的詞集、詞話與詞譜等方面的知識。

跟青年談魯迅

《跟青年談魯迅》是作者跟青年談論魯迅的文章，從魯迅的少年時代、魯迅在日本、辛亥革命與魯迅、魯迅的第一篇小說、分析“阿Q正傳”、魯迅怎樣寫雜感、魯迅的雜文、魯迅與現實主義傳統、魯迅對文學形式和文學語言的貢獻、魯迅的藝術特點、魯迅怎樣對待文化遺產和民族心態進行講解。魯迅在他的青年時代，受嚴復翻譯的《天演論》的影響非常大，他的《狂人日記》《阿Q正傳》等文章，對于當時一切進步的知識分子，影響非常之大，讓大家真真感到中國給封建統治太久了，封建道德是吃人的東西，非推翻它不可。作者簡介：廢名(1901-1967)，原名馮文炳，20世紀中國文學史上最有影響力的文學家之一，師從周作人，曾為語絲社成員，在文學史上被視為“京派文學”的鼻祖。廢名的小說以“散文化”聞名，將六朝文、唐詩、宋詞以及現代派等觀念熔于一爐，兼具平淡樸訥和生辣奇僻之美。《竹林的故事》是他的第一本小說集，長篇小說有《莫須有先生傳》《橋》《莫須有先生坐飛機以后》（《橋》與《莫須有先生坐飛機以后》皆未完成），以及短篇小說，散文，詩歌若干。

愛上寫作的秘密：大師教你寫作文

《愛上寫作的秘密：大師教你寫作文》是著名教育家夏丏尊、劉薰宇結合自身豐富的教學經驗和教育理念，專門為中學生精心編纂的一本作文入門書。本書通過40堂通俗易懂的作文入門課，系統而詳盡地總結了記敘文、說明文、議論文等常用文體的語文知識和寫作方法。從選題立意、材料取舍、行文順序等方面解答了提筆跑題、內容空洞、生搬硬套等一系列作文難題。以魯迅、冰心、列夫·托爾斯泰等名家名作及《紅樓夢》《愛的教育》等中外名著片段為實例進行詳解，有效激發讀者對這些名家名作及中外名著的閱讀興趣，寫作閱讀兩不誤。課后布置練習題目，法則＋實例＋練習，隨學隨練，事半功倍。從基礎開始，手把手教會你常用文體的寫作。幫你切實提高寫作能力，輕松寫出高分好作文！

網絡文學作品專論（二）

本書共計19篇網絡文學評論。內容包括網絡現實題材小說中的“里程碑式”作品、凸顯網絡現實題材創作的典型性、在硬核“工業流”中抒寫家國情懷、敏銳感知風云激蕩的時代洪流、“大女主”主題意識的三重構建等。

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納蘭性德全集第三冊：詩集

納蘭性德，清初著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。全集共分為四冊，第三冊為詩：詩除包括《通志堂集》的三百五十四首外，另增加了八首。

·5.8萬字

人間詞話：彩插精裝版

本書精心匯集了王國維親手刪改后的六十四則《人間詞話》原本，收錄了其剔除掉的四十九則，并對原作進行注解、賞析，其中書中提及的詩詞附有出處及原文，讓讀者知其然，知其所以然。多幅與書中內容相應的國畫作品更是為讀者提供了更好的閱讀體驗。

·5.8萬字

源上桃花無處無：倪瓚的空間創造（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“幽深”“幽遠”“幽靜”“幽秀”“絕對空間的概念”“泛泛”“蕭散”“寂寞”“苔影”“小景”十個角度描寫倪瓚的世界。

·5.7萬字

中庸（君子之道）

作者從一位普通百姓的視角出發，注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發光彩，成為真正經世致用的學問。

·5.6萬字

紀實文學的文體慣性與創作自覺

本書為16篇文學評論作品集。內容包括非虛構寫作和對劉醒龍、胡冬林、郭海燕、王國平、北喬、陳濤、申瑞瑾等作家作品的評析。

·5.4萬字

史記百句（中華經典百句）

《史記》一百三十篇，對于普通讀者來說直接閱讀不易，復旦大學陳正宏教授以中華書局點校本《史記》為依據，選取其中為歷代讀者廣泛引用或稱贊的名言佳句，以原文、譯文、講析的形式，用生動的故事和深入淺出的語言加以解說，讓讀者了解到：在司馬遷的書寫場景里，原本有著怎樣的上下文；如果它們在《史記》里一再出現，涵義有著怎樣的變化；它們的古今意思是否相異，在現代的獨特價值又有哪些。本書的目標讀者是小學高年級和中學低年級同學，也適合具有中等文化程度的讀者作為非專業讀物閱讀。

·5.3萬字

木心論：與孤鶩齊飛，共木心一色

李劼《木心論》(OnMuXin’sSelfEnlightenment)，同時想到的乃是：這天底下，能夠如此暢談文學的，不知還能有幾個。上篇《木心開屏，美在洞見》。木心講學講出的，是令人目不暇接的洞見，猶如一片片美麗的花瓣。靜觀如孔雀開屏，雍容華貴；動察如天女散花，紛紛揚揚。下篇《遙應李耳，堪比但丁》。木心最出色的散文足以與《道德經》媲美，作為詩人的木心，乃中國的但丁，是一顆中國式文藝復興的啟明星。

·5.3萬字

賀鑄《東山詞》研究

北宋詞人賀鑄是一位具英雄色彩的奇儁之士。書內容主要分為三個部分：第一部分《東山詞》文本解讀，分析賀鑄詞的多重品格：言情詞文章的第二部分緊承上文的分析，分析賀鑄的兩面人生與心態：他的社會角色具有多重性；他有著雙重人格與心態——縱情享樂與勇擔道義。文章第三部分是全文的落腳點所在，賀鑄詞中所包含的社會習俗與文化心理，是他所處的北宋中后期社會的社會文化心理的折射.

·5.2萬字