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本書是著名漢學家、翻譯家施吉瑞撰寫的楊萬里作品的文學批評。作者將楊萬里詩歌置于十二世紀中國的社會與藝術的大背景中，探討作者的文學追求與積極的政治活動、宗教因素、哲學思想、書法與繪畫藝術等方面千絲萬縷的聯系。考察楊萬里作品的藝術價值與審美特質。本書內容共分八章，重點論述楊萬里的生平、文學理論、創作方法、創作主題，以及后世對楊萬里詩歌的批評接受史。其中最為突出的特點是，作者對楊萬里詩歌與佛教（尤其是禪宗）的關系予以了重點關注。楊萬里是作者博士論文研究對象，除了此書之外，作者1974年曾在頂級漢學刊物《通報》上發表論文《楊萬里詩歌中的禪、幻想與頓悟》，基本較為集中地體現了其楊萬里研究的一些獨到見解。

·7.7萬字

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想象科學：科幻文學經典擷英

本書匯聚了30位科幻作家對31部科幻經典的閱讀心得，傳達了作家們對今日世界的憂思，帶有相當鮮明的當下印記。

·18.5萬字

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靈化無窮：中國神話解讀

本書為中國神話解讀的通論著作，闡述四種解讀神話的模式，展示各種神話理論的特點。本書透過大量生動有趣的神話故事，闡述四種解讀神話的模式，幫助讀者輕松掌握不同解讀方法的內在邏輯。正文旁附相關原文，具參考價值。全書加插不少神話人物圖畫，增進閱讀樂趣，是一本不可不讀的中國神話解讀通論著作。

·8.3萬字

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愛是想觸碰又收回的手：美到窒息的英文詞句

本書從詞匯出發，由語句拓展，領略文本深處的風景，分享背后的故事，感悟語言的精髓，參透中西文化的邏輯脈絡。上篇“語詞建造世界”，從語義到內涵，再到文化縱深，追溯詞匯源流之本初含義，感受歷久彌新的故事和歷史。下篇“語句重構生活”，放任深情、動人、勇敢、智慧的句子撩動你我心弦，從語法、語義到內涵解讀、意義衍生，讓我們從美到窒息的英文詞句之中，獲取情緒的撫慰和靈魂的沉靜。

·12.9萬字

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少有人看見的美

在《少有人看見的美》這本以繪畫為主題的書里，作者以強烈的個人視角為切入點，從思想角度解讀藝術名作，進而剖析偉大藝術作品背后指涉的社會問題，從而讓藝術在社會學和哲學的維度更增添了新知色彩。該書為當代著名思想隱士熊逸的唯一一部藝術文化隨筆，有極為獨特的寫作風格和技巧。它不是一本常規意義上的學術讀物，它無意引起任何感動，只希望激發一點思考。如果你恰恰和作者一樣，也是一個對智力趣味情有獨鐘的人，并且對美術史懷有幾分興趣的話，那么你就是這本書所要尋找的讀者。

·12萬字

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響亮的張望：朝花副刊文藝評論集萃·2022

本書是《解放日報》朝花副刊文藝評論版2022年度文藝評論集萃，從將近200篇作品中細選知名評論家、學者、理論工作者及活躍報章評論員的評論佳作、力作44篇。其中，既涉及對于文化發展、文藝創作、文化趨勢的前沿追蹤、深度解讀、思考把脈，也有站在階段性評論史維度上的年度文藝大類盤點評論，有堅持直言快語、銳評風格的現象批評，有快、熱、短、準的作品快評，能夠比較準確地通過評論這面鏡子，反映中國影視劇、文壇、舞臺、展陳、文創等領域2022年度的熱點內容。書名“響亮的張望”略文藝地點出評論的兩個屬性：發聲、客觀。

·12.1萬字

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翻滾的鉆石：朝花副刊文藝評論集萃·2021

本書是《解放日報》朝花副刊文藝評論版2021年度文藝評論集萃，從將近200篇作品中細選知名評論家、學者、理論工作者及活躍報章評論員的評論佳作、力作46篇。其中，既涉及對于文化發展、文藝創作、文化趨勢的前沿追蹤、深度解讀、思考把脈，也有站在階段性評論史維度上的年度文藝大類盤點評論，有堅持直言快語、銳評風格的現象批評，更有快、熱、短、準的作品快評，能夠比較準確地通過評論這面鏡子，反映中國影視劇、文壇、舞臺、展陳、文創等領域2021年度的熱點內容。書名以“翻滾的鉆石”喻批評需要多元聲音、多面切磨，方見光澤，也從書中收文《戲曲電影如何做“翻滾的鉆石”》得到靈感。

·11.7萬字

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莫言小說文體研究

《莫言小說文體研究》一書是近期關于莫言研究的一本新作，全書主要涉及6部分的內容：道路和歷程：莫言小說文體創造的三階段、文備眾體：莫言小說的“混合”式文體、莫言小說敘事的時間形態和時空結構、幻夢與傳奇：莫言小說文體的寓言化風格、莫言小說的語體特點、莫言小說文體的外來影響與對中國傳統敘事的繼承6個方面全面研究、探討了莫言小說的文體意義，尤其是其對傳統敘事問題的繼承、延續與對西方化的文體敘事技巧的融合與創新。

·17.9萬字

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荀子全鑒（典藏誦讀版）

《荀子》匯集了荀子一生的思想精華，是中國古代思想的集大成者，是研究先秦文化極其珍貴的資料。本書是《荀子》典藏誦讀版，精心選取精彩篇章，結合原典、注釋、譯文，并且配合音頻，力圖將《荀子》的精華之作以全新的音頻方式呈現出來，幫助讀者更好地理解這部經典之作。

·16.6萬字

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“張籍、王建體”研究

本書以中唐詩人張籍、王建的創作為基本研究資料，借鑒和利用已有的研究成果，對“張籍、王建體”的淵源及內涵詳細考論，對張籍、王建的詩歌創作、貢獻及影響予以全面深入的研究。

·18萬字

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新世紀中國翻譯文學研究

新世紀以來，中國的社會文化語境發生了很大的變化，網絡文化、消費文化、通俗文化、視覺文化等文化形態的崛起構成了一個多元文化語境，對中國翻譯文學的生產、傳播、接受與批評方式等都產生了重要的影響。本書從翻譯學和比較文學的視角，系統地研究了新世紀多元文化語境下中國翻譯文學的生成、發展、傳播、影響和互動等，研究范圍涉及新世紀中國翻譯文學的發展現狀、新世紀中國翻譯文學的理論建構、新世紀中國文學翻譯的發展、新世紀中國網絡翻譯文學的發展、新世紀中國網絡文學翻譯及其批評的發展、新世紀中國通俗類翻譯文學的發展等，重點突出新世紀以來中國翻譯文學的新興發展樣式，即網絡翻譯文學和通俗類翻譯文學的繁榮。

·16.8萬字

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出仙入凡說封神

《封神演義》是中國白話長篇神魔小說代表作之一，其影響僅次于《西游記》。長期以來，是大眾閱讀廣泛的古典小說，也是影視劇等改編演繹的熱點之一。《封神演義》看似通俗，卻有相當豐富、復雜的文化蘊涵。本書以嚴謹、嚴肅的學術研究為基礎，以深入淺出為宗旨，揭示《封神演義》深層的、有趣的內蘊，增進讀者對相關文化傳統的了解。全書有綜論、人物形象、藝術結構、傳播影響等板塊，設置豐富的話題，如“封神榜”與民間封神傳統，歷史文獻與小說中姜太公的多重側面，以蘇妲己為中心的女妖話題，哪咤的“魔童”“弒父者”“福將”復雜形象，魔幻世界的魔幻器物，《封神演義》與《西游記》的關聯等等。作者結合原著文本，注重細節闡釋，文筆流暢風趣，可讀性較強。

·15.4萬字

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木心論：與孤鶩齊飛，共木心一色

李劼《木心論》(OnMuXin’sSelfEnlightenment)，同時想到的乃是：這天底下，能夠如此暢談文學的，不知還能有幾個。上篇《木心開屏，美在洞見》。木心講學講出的，是令人目不暇接的洞見，猶如一片片美麗的花瓣。靜觀如孔雀開屏，雍容華貴；動察如天女散花，紛紛揚揚。下篇《遙應李耳，堪比但丁》。木心最出色的散文足以與《道德經》媲美，作為詩人的木心，乃中國的但丁，是一顆中國式文藝復興的啟明星。

·5.3萬字

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汪端詩歌研究

浙江省社科規劃重點課題成果。汪端，字允莊，錢塘人，著有《自然好學齋詩鈔》、《明三十家詩選》、《三家詩選》、《元明逸史》（學道后焚棄），并編定文集多種。她被梁乙真譽為“清代第一才婦”，乃《清代學者像傳》中唯一收錄的女性。作為學者型文人，汪端腹笥之豐贍、見解之透辟，當時閨閣文人無出其右，而其創作亦帶有深刻的乾嘉烙印與女性覺醒意識。本書分五章：第一章從父系、母系、夫系三個維度來考證汪端才學的家族背景；第二章論述清代學問背景下的汪端詩歌題材取向，主要就汪端的學人詩、題畫詩、道教詩、詠物詩展開探討；第三章賞析汪端詩歌的藝術特色，包括其多變的風格、豐富的用典、多樣的意象與各體造詣；第四章探究汪端“清真雅正”的詩學思想與批判門戶之見、以詩存人、提高女性文學地位的詩論宗旨；第五章探賾了清代女子的“才命困境”，并對汪端的詩歌成就進行總評。附錄包括兩部分：一為與汪端相關的書畫作品；二為汪端女性交游考。本文征引了汪端的大量作品，縱向挖掘了汪端詩歌的深度，同時又以汪端為中心，輻射了當時與之同氣相求的吳藻、李佩金等閨閣文人，橫向拓展了閨閣文學研究的寬度。

·15.7萬字

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沈周六記（知趣叢書）

本書分六個專題，通過居、游、觀、友、隱、憂六個面向的深入解讀，呈現沈周生活、藝術、心靈的豐富細節。透過遺存的詩文繪畫，還原一位生活在明代中葉、居住在蘇州鄉下、終生不遠游的文士的所見、所思、所感，展示沈周如何在應對生活中獲得藝術的靈感與心靈的力量：對樂趣的發掘，對憂患的闊達。本書的六位寫作者，都是在沈周研究領域不斷耕耘的青年學者。就今日學科體系劃分而言，三位來自美術史界，三位來自文學史界。對于六位寫作者來說，此書的寫作，既是對日常學術寫作范圍及寫作方式的一次打破，也是一次深入沈周心靈的旅行與對話。

·6.7萬字

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字里行間讀魯迅

本書收錄了我近年來所寫的十三篇論文。魯迅研究已有百年歷史，論者更仆難數，著述汗牛充棟。可是，怎樣評價魯迅，仁智各見，言人人殊。大作高文，賢者早著先鞭；筆者才疏學淺，只能識其細小。論文集編成，命題為難。魯迅生前身后曾得到過很多頭銜，文學家、革命家、思想家、戰士、旗手、圣人、民族魂，等等，隨手拿一個來放在書名里，都足以震動視聽。

·15.3萬字

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論語英譯及評注：漢、英

作為海外漢語學者，金安平的《論語英譯及評注》展示了不同于國內學者的另一種關注角度：將《論語》視為一個整體，試圖尋找一條貫穿其中的線索，以呈現更為宏大的故事。她把《論語》置于廣闊的思想歷史背景之中，以集傳統解經學大成的劉寶楠《論語正義》為底本，精簡地反映了歷代注疏探討的主要議題；同時以西方語文翻譯中國古典，展現出跨文化的獨特認知。《論語》不是智慧哲言和奧義知識的集結，而是一部記錄孔子生活和教書的著作。盡管只是吉光片羽的碎片，追尋他的聲音，仍可以看到一個真實的孔子：他對政治的主張、對德行的理解、他如何解決生活中的難題，他汲汲以求的理想以及他的無可奈何和局限。這是孔子將自己呈現給世界的樣子，也是本書試圖讓我們看到的。在蒙田散文英譯的導言中，唐納德·弗雷姆告訴我們，“蒙田不易界定…然而這一難題正好指向了答案：書即是人”。或許孔子與《論語》也是如此。

·18.8萬字

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渾沌里放出光明：黃公望的渾樸畫風（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“渾”“序”“真”“全”“淡”五個角度描寫黃公望的世界。

·3.4萬字

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江花隨我開：石濤繪畫的“躁”（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從“辟混沌”“轉動靜”“抹煙霞”“弄惡墨”等方面去感受石濤繪畫中超出文人畫規范的“躁”氣及其內在邏輯。

·2.9萬字

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世界蓮花里：八大山人的“涉事”哲學（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書由八大山人的“涉事”概念談起，從多個方面探討八大山人的精神理路和繪畫哲學。

·3.3萬字

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楊萬里的詩歌（域外詩譚譯叢）